兰亭集序重点字词归纳.doc

兰亭集序重点字词归纳一、实词1、群贤毕至，少长咸集：全到；毕：全、都；咸：都。2、崇山峻岭：高峻的山岭。3、茂林修竹：高高的竹子。修：长，引申为高。4、清流激湍：流势很急的水。5、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。6、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。7、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。8、足以极视听之娱：穷尽。9、信可乐也：实在。10、或取诸怀抱：从中取得。11、快然自足：感到高兴和满足。然：的样子12、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁：变化。 13、向之所欣：过去、以前。14、俯仰之间，已为陈迹：旧迹。15、以之兴怀：以，因；兴，发生、引起。16、修短随化：寿命长短听凭造化。17、终期于尽：至，及。18、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。19、不能喻之于怀：明白。20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。21、录其所述：录下他们作的诗。22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。23、后之览者：后世的读者。二、通假字1、趣舍万殊： “趣”通“取”， 取向。2、悟言一室之内 ：“悟”通“晤”，面对面。三、古今异义1.引以为流觞曲水。古义：把作为。今义：认为。2.列坐其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。 今义：次第较后；第二。次要的地位。3.是日也古义：代词，这。 今义：表判断4.俯察品类之盛古义：物品，物类。文中指天地万物。今义：物品的种类5.所以游目骋怀；所以兴怀。古义：表凭借，用来；的原因。 今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰一世古义：低头抬头之间，形容时间短暂。今义：低头、抬头7.或取诸怀抱古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。8.向之所欣古义：过去，从前。今义：对着9.亦将有感于斯文古义：这次集会的诗文。今义：文雅10. 夫（f）人之相与，俯仰一世。古义：句首发语词今义：指妻子四、词类活用1、群贤毕至，少长咸集。少，年龄小的人。长，年龄大的人。贤，贤德之人。均是形容词作名词。2、固知一死生为虚诞。一，数词作动词，等同，把看作一样。3、齐彭殇为妄作。齐，形容词作动词，把看作相等。4、死生亦大矣， 大事，形容词作名词。5、映带左右。环绕，名词作动词。6、一觞一咏。喝酒，名词作动词。7、所以游目骋怀。使纵展、使奔驰， 动词的使动用法。8、犹不能不以之兴怀。使（怀）兴，使感叹产生，动词的使动用法9、足以极视听之娱。穷尽，形容词作动词。10、流觞曲水：使动用法，使流11、所以游目骋怀：使动用法，使奔驰五、一词多义（一）临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。（二）一 1、若合一契：一起。 2、其致一也：一样。3、固知一死生为虚诞：将.视为一样。4、一觞一咏：一边一边。（三）次 1、列坐其次 ：旁边 水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎（四）致 1、所以兴怀，其致一也：情致3、家贫，无从致书以观 ：得到（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 ：高2、况修短随化，终期于尽：长5、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建7、余独好修以为常：修身养性（六）期 1、况修短随化，终期于尽 ：至 、及 注定3、会天大雨，道不通，度已失期 ：时间期限4、期（j）年之后：周、满 、满一年（七）之 1、及其所之既倦：（往，到达。动词）2、以之兴怀：（指“向之所欣已为陈迹”。代词）3、夫人之相与：（取消句子独立性。助词）4、足以极视听之娱：（结构助词，的。）5、暮春之初：音节助词 衬足四个音节6、曾不知老之将至：助词 用在主谓间， 取消句子独立性 7、仰观宇宙之大，俯察品类之盛： 助词 表定语后置 8、每览昔人兴感之由：助词 的 （八）犹 1、犹不能不以之兴怀：还，而且，仍然2、亦犹今之视昔：好像 （九）所+n 结构1、或因寄所托：指所爱好的事物2、录其所述：指所作的诗(十) 虽1、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了：虽，纵使，即使2、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情：虽然3、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己：尽管，虽然(十一)以 1、 以为流觞曲水（意为“把，介词”） 2、亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） 3、犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）六、句式a) 判断句修禊事也死生亦大矣其致一也b) 倒装句会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）当其欣于所遇（状语后置）不能喻之于怀（状语后置）亦将有感于斯文（状语后置）虽无丝竹管弦之盛（定语后置）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）c）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水七、成语群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀八、重点句翻译1、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。1此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.2仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也3夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外4固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作兰亭集序重点字词归纳一、重要实词1、群贤毕至，少长咸集： 2、崇山峻岭： 3、茂林修竹： 4、清流激湍： 5、映带左右： 6、列坐其次： 7、丝竹管弦之盛： 8、足以极视听之娱： 9、信可乐也： 10、或取诸怀抱： 11、快然自足： 12、情随事迁： 13、向之所欣： 14、俯仰之间， 15、以之兴怀： 16、修短随化：寿命长短听凭造化。 17、终期于尽：至，及 18、临文嗟悼： 19、不能喻之于怀： 20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。 21、录其所述：录下他们作的诗。 22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。 23、后之览者：后世的读者。 二、通假字1、趣舍万殊： 2、悟言一室之内 ： 三、古今异义1.引以为流觞曲水。古义： 今义：认为。2.列坐其次古义： 今义：次第较后；第二。次要的地位。3.是日也古义： 今义：表判断4.俯察品类之盛古义： 今义：物品的种类5.所以游目骋怀；所以兴怀。古义： 今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰一世古义： 今义：低头、抬头7.或取诸怀抱古义： 今义：抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。8.向之所欣古义： 今义：对着9.亦将有感于斯文古义： 今义：文雅10. 夫（f）人之相与，俯仰一世。古义： 今义：指妻子四、词类活用1、群贤毕至，少长咸集： 2、固知一死生为虚诞： 3、齐彭殇为妄作。： 4、死生亦大矣： 5、映带左右： 6、一觞一咏： 7、所以游目骋怀： 8、犹不能不以之兴怀： 9、足以极视听之娱： 10、流觞曲水： 11、所以游目骋怀： 五、一词多义（一）临 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀： 2、把酒临风，其喜洋洋者矣： （二）一 1、若合一契： 2、其致一也： 3、固知一死生为虚诞： 4、一觞一咏： （三）次 1、列坐其次 ： 2、又间令吴广之次所旁丛祠中： （四）致 1、所以兴怀，其致一也： 3、家贫，无从致书以观 ： （五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 ： 2、况修短随化，终期于尽： 5、乃重修岳阳楼，增其旧制： 7、余独好修以为常： （六）期 1、况修短随化，终期于尽 ： 3、会天大雨，道不通，度已失期 ： 4、期（j）年之后： （七）之 1、及其所之既倦： 2、以之兴怀： 3、夫人之相与： 4、足以极视听之娱： 5、暮春之初： 6、曾不知老之将至： 7、仰观宇宙之大，俯察品类之盛： 8、每览昔人兴感之由： （八）犹 1、犹不能不以之兴怀： 2、亦犹今之视昔： （九）所+n 结构1、或因寄所托： 2、录其所述： (十) 虽1、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了： 2、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情： 3、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己： (十一)以 1、以为流觞曲水 2、亦足以畅叙幽情 3、犹不能不以之兴怀 六、句式a) 判断句1修禊事也；2死生亦大矣；3其致一也b) 倒装句会于会稽山阴之兰亭（ ）当其欣于所遇（ ）不能喻之于怀（ ）亦将有感于斯文（ ）虽无丝竹管弦之盛（ ）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）c）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水七、成语群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀八、重点句翻译1、会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 1此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情. 2仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 3夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 4固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作