兰亭集序重点字词归纳.doc
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《兰亭集序》重点字词归纳 一、实词 1、群贤毕至,少长咸集:全到;毕:全、都;咸:都。 2、崇山峻岭:高峻的山岭。 3、茂林修竹:高高的竹子。修:长,引申为高。 4、清流激湍:流势很急的水。 5、映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。 6、列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。 7、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。。 8、足以极视听之娱:穷尽。 9、信可乐也:实在。 10、或取诸怀抱:从……中取得。 11、快然自足:感到高兴和满足。然:……的样子 12、情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁:变化。 13、向之所欣:过去、以前。 14、俯仰之间,已为陈迹:旧迹。 15、以之兴怀:以,因;兴,发生、引起。 16、修短随化:寿命长短听凭造化。 17、终期于尽:至,及。 18、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。 19、不能喻之于怀:明白。 20、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。 21、录其所述:录下他们作的诗。 22、其致一也:人们的思想情趣是一样的。 23、后之览者:后世的读者。 二、通假字 1、趣舍万殊: “趣”通“取”, 取向。 2、悟言一室之内 :“悟”通“晤”,面对面。 三、古今异义 1.引以为流觞曲水。 古义:把……作为。今义:认为。 2.列坐其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。 今义:① 次第较后;第二。② 次要的地位。 3.是日也 古义:代词,这。 今义:表判断 4.俯察品类之盛 古义:物品,物类。文中指天地万物。 今义:物品的种类 5.所以游目骋怀;所以兴怀。 古义:①表凭借,用来;②……的原因。 今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 6.俯仰一世 古义:低头抬头之间,形容时间短暂。 今义:低头、抬头 7.或取诸怀抱 古义:胸怀抱负。 今义:①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。 8.向之所欣 古义:过去,从前。 今义:对着 9.亦将有感于斯文 古义:这次集会的诗文。 今义:文雅 10. 夫(fú)人之相与,俯仰一世。 古义:句首发语词 今义:指妻子 四、词类活用 1、群贤毕至,少长咸集。少,年龄小的人。长,年龄大的人。贤,贤德之人。均是形容词作名词。 2、固知一死生为虚诞。一,数词作动词,等同,把……看作一样。 3、齐彭殇为妄作。齐,形容词作动词,把……看作相等。 4、死生亦大矣, 大事,形容词作名词。 5、映带左右。环绕,名词作动词。 6、一觞一咏。喝酒,名词作动词。 7、所以游目骋怀。使……纵展、使……奔驰, 动词的使动用法。 8、犹不能不以之兴怀。使(怀)兴,使感叹产生,动词的使动用法 9、足以极视听之娱。穷尽,形容词作动词。 10、流觞曲水:使动用法,使……流 11、所以游目骋怀:使动用法,使…奔驰 五、一词多义 (一)临 1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。 2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。 (二)一 1、若合一契:一起。 2、其致一也:一样。 3、固知一死生为虚诞:将......视为一样。 4、一觞一咏:一边……一边……。 (三)次 1、列坐其次 :旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中:驻扎 (四)致 1、所以兴怀,其致一也:情致 3、家贫,无从致书以观 :得到 (五)修 1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 :高 2、况修短随化,终期于尽:长 5、乃重修岳阳楼,增其旧制:修建 7、余独好修以为常:修身养性 (六)期 1、况修短随化,终期于尽 :至 、及 注定 3、会天大雨,道不通,度已失期 :时间期限 4、期(jī)年之后:周、满 、满一年 (七)之 1、及其所之既倦:(往,到达。动词) 2、以之兴怀:(指“向之所欣……已为陈迹”。代词) 3、夫人之相与:(取消句子独立性。助词) 4、足以极视听之娱:(结构助词,的。) 5、暮春之初:音节助词 衬足四个音节 6、曾不知老之将至:助词 用在主谓间, 取消句子独立性 7、仰观宇宙之大,俯察品类之盛: 助词 表定语后置 8、每览昔人兴感之由:助词 的 (八)犹 1、犹不能不以之兴怀:还,而且,仍然 2、亦犹今之视昔:好像 (九)所+n 结构 1、或因寄所托:指所爱好的事物 2、录其所述:指所作的诗 (十) 虽 1、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了:虽,纵使,即使 2、虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情:虽然 3、虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己:尽管,虽然 (十一)以 1、 以为流觞曲水(意为“把,介词”) 2、亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”) 3、犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”) 六、句式 a) 判断句 修禊事也 死生亦大矣 其致一也 b) 倒装句 会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置,状语后置) 当其欣于所遇(状语后置) 不能喻之于怀(状语后置) 亦将有感于斯文(状语后置) 虽无丝竹管弦之盛(定语后置) 仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置) c)省略句 映带(于)左右 列坐(于)其次 悟言(于)一室之内 放浪(于)形骸之外 引以(之)为流觞曲水 七、成语 群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀 八、重点句翻译 1、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 1此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情. 2仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 3夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 4固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 《兰亭集序》重点字词归纳 一、重要实词 1、群贤毕至,少长咸集: 2、崇山峻岭: 3、茂林修竹: 4、清流激湍: 5、映带左右: 6、列坐其次: 7、丝竹管弦之盛: 8、足以极视听之娱: 9、信可乐也: 10、或取诸怀抱: 11、快然自足: 12、情随事迁: 13、向之所欣: 14、俯仰之间, 15、以之兴怀: 16、修短随化:寿命长短听凭造化。 17、终期于尽:至,及 18、临文嗟悼: 19、不能喻之于怀: 20、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。 21、录其所述:录下他们作的诗。 22、其致一也:人们的思想情趣是一样的。 23、后之览者:后世的读者。 二、通假字 1、趣舍万殊: 2、悟言一室之内 : 三、古今异义 1.引以为流觞曲水。 古义: 今义:认为。 2.列坐其次 古义: 今义:① 次第较后;第二。② 次要的地位。 3.是日也 古义: 今义:表判断 4.俯察品类之盛 古义: 今义:物品的种类 5.所以游目骋怀;所以兴怀。 古义: 今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 6.俯仰一世 古义: 今义:低头、抬头 7.或取诸怀抱 古义: 今义:①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。 8.向之所欣 古义: 今义:对着 9.亦将有感于斯文 古义: 今义:文雅 10. 夫(fú)人之相与,俯仰一世。 古义: 今义:指妻子 四、词类活用 1、群贤毕至,少长咸集: 2、固知一死生为虚诞: 3、齐彭殇为妄作。: 4、死生亦大矣: 5、映带左右: 6、一觞一咏: 7、所以游目骋怀: 8、犹不能不以之兴怀: 9、足以极视听之娱: 10、流觞曲水: 11、所以游目骋怀: 五、一词多义 (一)临 1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀: 2、把酒临风,其喜洋洋者矣: (二)一 1、若合一契: 2、其致一也: 3、固知一死生为虚诞: 4、一觞一咏: (三)次 1、列坐其次 : 2、又间令吴广之次所旁丛祠中: (四)致 1、所以兴怀,其致一也: 3、家贫,无从致书以观 : (五)修 1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 : 2、况修短随化,终期于尽: 5、乃重修岳阳楼,增其旧制: 7、余独好修以为常: (六)期 1、况修短随化,终期于尽 : 3、会天大雨,道不通,度已失期 : 4、期(jī)年之后: (七)之 1、及其所之既倦: 2、以之兴怀: 3、夫人之相与: 4、足以极视听之娱: 5、暮春之初: 6、曾不知老之将至: 7、仰观宇宙之大,俯察品类之盛: 8、每览昔人兴感之由: (八)犹 1、犹不能不以之兴怀: 2、亦犹今之视昔: (九)所+n 结构 1、或因寄所托: 2、录其所述: (十) 虽 1、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了: 2、虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情: 3、虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己: (十一)以 1、以为流觞曲水 2、亦足以畅叙幽情 3、犹不能不以之兴怀 六、句式 a) 判断句 1修禊事也;2死生亦大矣;3其致一也 b) 倒装句 会于会稽山阴之兰亭( ) 当其欣于所遇( ) 不能喻之于怀( ) 亦将有感于斯文( ) 虽无丝竹管弦之盛( ) 仰观宇宙之大,俯察品类之盛( ) c)省略句 映带(于)左右 列坐(于)其次 悟言(于)一室之内 放浪(于)形骸之外 引以(之)为流觞曲水 七、成语 群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀 八、重点句翻译 1、会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。 1此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情. 2仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 3夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 4固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作展开阅读全文
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