大天而思之-熟与物畜而制之.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,大天而思之，孰与物畜而制之,西安市第十九中学,闫莉,乱世哲人荀子,荀子（约前,313-,前,230,）,名况,时人尊而号为卿,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物,，他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。,荀子的名言,1,、,天行有常，不为尧存，不为桀亡。,荀子,天论,2,、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,3,、,蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。,4,、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,5,、君子曰：学不可以已。,6,、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,劝学,7,、水能载舟，亦能覆舟。（,荀子,哀公,）,学生自学课文,1、朗读课文，读准下列字音。,2、朗读课文，理解重点词的含义。,3、结合课下注释疏通文意。,4、特殊句式，写出判断依据。,学生自学检测,1,、下列句中红色字解释有误的一项是（）,A,、日月、星辰、,瑞,历，是禹、桀之所同也。（吉祥）,B,、天有常道矣，地有常,数,矣。（数字）,C,、故君子以为,文,，而百姓以为神。（修饰，文饰）,D,、礼义不加于国家，则功名不,白,。（显著）,B,2,、下列句子中没有通假字的一项是（）,A,、楚王后车千乘，非知也。,B,、天不为人之恶寒也辍冬。,C,、风雨之不时，怪星之党见。,D,、其说甚尔，其灾甚惨。,B,3,、下列句中画线词古今义相同的一项是（）,A.,地有,常数,矣。,B.,勉力,不时。,C.,志意,修,，德行厚，知虑明。,D.,政令不明，举错不时，,本事,不理。,C,4,、下列文言句式与例句相同的一项是（）,例句：此之谓也,A.,是禹、桀之所同也。,B.,礼义之不愆兮。,C.,物之已至者。,D.,在天者莫明于日月。,B,熟读课文，概括文意。,1,、用三个问句，表达了国家的治乱与天道无关的观点。,2,、写出了天道的运行有其固定不变的规律。,3,、君子应慎重地对待取决于自己的事,而不思慕取决于上天的事。,4,、自然界的惊异现象经常发生，不值得大惊小怪，更不值得害怕。,5,、由“人事”导致的反常现象才可怕。,6,、求神占卜不能得到祈求的结果。,7,、国家的命运取决于怎样对待礼制。,8,、人类在自然面前，应顺应万物的本性与规律，发挥人的主观能动性，人定胜天。,再读课文 合作探究,1,、用自己的话概括荀子在文中的观点。,2,、根据课文内容，说说人应当在哪些方面发挥自己的主观能动性？,3,、文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？,人定胜天,大而言之，服自然改造自然的过程中，应当充分认识其固有规律，按规律办事；治理国家应以礼仪规范人的行为，避免人的失误导致混乱。小而言之，治理家庭应该重伦理道德的修养；个人的工作学习，应相信自我，努力奋斗，克服盲目崇拜和自卑的心理，以自己的行动打造一片属于自己的天地。,文章的论证思路,文章开始以设问的形式指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接联系，大自然有其运行的规律，它不能主宰人世的吉凶祸福。从而得出“敬其在己者，而不幕其在天者”的结论。,然后又从天不可畏，人言可畏的角度，强调对人事应该重视和研究。在此基础上最后作者得出“放弃人的努力而思慕天，就违背了万物的实情”的结论，告诫人们应“制天命而用之”。,