归去来兮辞＋总结.ppt

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,归去来兮辞,陶渊明,管煜制作,欧阳修：晋无文章，惟陶渊 明,归去来兮辞,一篇而已！,走进课文,姓名：,号,靖节先生,字,元亮,陶潜（或陶渊明）,字号：,朝代：,东晋,又号,五柳先生,代表作：,归去来兮辞归园田居,两类题材：,一类是描绘,田园美景,，寄托他,洁身自好的高洁志趣,；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。（咏荆轲）,走进作者,出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令不足三月即辞官归隐，作,归去来兮辞,，自明本志。从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。,作者生平,他长于诗文辞赋，诗歌多描写,自然景色,及其在,农村生活,的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和,不愿同流合污,的精神，,陶渊明的诗文兼有,平淡,与,爽朗,的风格，语言,质朴自然,。,作者风格,辞是战国后期楚国诗人,_,创造出的一种新诗体，又称楚辞。,特点：,_,四句为一小节，两句为一组；以,_,字句为主，多用语气词兮,每句三拍。,屈原,形式自由，句式散文化,六,关于辞,题解,归去来兮辞,中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”,(,毛庆蕃评,古文学余,),，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。,归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。,chu,yng,熹,微,zn,shng,min k,jio,xi,y,hun,yotio,hung,go,zho,正音：,西,畴,轻,飏,x,酒,樽,壶,觞,眄,庭,柯,矫,出,岫,翳,盘,桓,棹,窈窕,遑遑,皋,载,欣载奔,流,憩,zi,q,分析课文,田园将芜,胡,不归？【,为什么,】,奚,惆怅而独悲？,【,为什么,】,知来者之可,追,。,【,补救,】,第一段,第一段写了什么内容,作者的心境如何,?(,尽量用原文中的语句回答,),第一段、主要写作者弃官归家的原因和作者归心似箭的心情。,“,田园将芜,”,；,“,心为形役,”,。,是真正的原因，弃官归隐是迷途知返、痛改前非。,悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。,是自恕自慰之词。一心向往未来的隐居生活。诗人已知过去求官为非，今日弃官为是，一种悔悟和庆幸溢于言外。,自责自悔,自觉自醒,已往,昨非,来者,今是,归隐,出仕,表达对,官场的鄙弃,，对,田园生活的向往,乃瞻,衡,宇，,载,欣,载,奔。,【,通“横”；一边,.,一边,】,三径,就,荒,【,近于、马上,】,策,扶老以流,憩,。,【,拄着；休息,】,时,矫,首而,遐,观。,【,举；远,】,第二段,归途,抵家,居室,涉园,欣喜若狂,归心似箭,舒适安逸,留连忘返,抵家时的欣喜悠闲现在哪些语句当中？,到家后衣食住行的闲适又从何看出？,“,载欣载奔,”“,童仆欢迎，稚子候门,”,，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由,“,有酒盈樽,”,可知妻子比谁都盛情，一幅美好的,天伦之乐图,。,“,引壶觞以自酌,抚孤松而盘桓,”,，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡,陋室铭,中的,“,斯是陋室，唯吾德馨,”,异曲同工。,（,2,）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。,对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣，,孤高坚贞之志，托物言志。,有淡泊明志之意,从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。,（,1,）,三径就荒，松菊犹存。,（,4,）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓,（,4,）,“,孤松,”,示孤高坚贞之志，托物言志。,（,3,）云无心以出岫，鸟倦飞而知还,（,3,）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。,复驾言兮,焉求,【,求什么,】,或,命巾车,【,有时,】,善,万物之得时 【,喜欢、羡慕,】,第三段,“,归去来兮,”,第一次是作者决心归田时的宣言,第二次出现时，作者已经过思考,也已从纷繁的仕途归来，情绪显得平静。,田园之乐,重申心志,山水之乐,家庭之乐,触,景生情,本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？,（,1,）家园之乐,悦亲戚之情话；乐琴书以消忧；,（,2,）田野劳作之乐,告余春及，有事西畴；,（,3,）出游之乐,窈窕寻壑，崎岖经丘。,中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中,第一个,劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。,已矣乎,【,算了吧,】,曷不委心,任去留 【,为什么不；随心,】胡为乎遑遑欲,何之,【,到哪里去,】,帝乡不可,期,【,至，及,】,怀,良辰以孤往 【,趁着,】,聊,乘化以归尽 【,姑且,】,第四段,承上而问,委心任,去留,遑遑欲何之,自我解答,富贵浮云,恬然自乐,卒章显志,乐天安命,(,反,),(,正,),有人认为：结尾一句,“,聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑,？,”,包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。,陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，这里边有他,遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,，也流露出他,无可奈何、听天由命的思想情绪,。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰，乐于天命”是他追求的最高境界。这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。,叙事线索是：,辞官,归途,抵家,室内生活,涉园,外出,纵情山水,如何度过余生。,抒情线索则是：,自责自恕,自安自乐,乐天安命。,语言特色,1,感情真挚，语言朴素,，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者,直抒胸臆,，不假涂饰，自然真纯可亲。,2,丰富而又,富于,创造的,想象,，尽显浪漫色彩。,3,引用典故,，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无,用典之迹。,小结课文,判断下面四句话的句式特征。,A,、,寓形宇内复几时,?,B,、将有事于西畴。,C,、复驾言兮焉求,?,D,、既自以心为形役,（省略句，“宇内”前省略介,词“于”）,（介宾结构后置）,（宾语前置句，疑问句中代词,作宾语前置。）,（为，表被动）,文中的典故：,1,、悟已往之不谏，知来者之可追：,本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出,论语,微子,：“往者不可谏，来者犹可追。”,2,、乃瞻衡宇：,衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。,诗经,陈风,衡门,：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。,3,、三径就荒：,萧统,文选,李善注引,三辅决录,说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。,4,、审容膝之易安：,意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。,韩诗外传,：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”,5,、复驾言兮焉求：,驾言，指处游，,诗经,：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。,通假字,乃瞻衡宇，载欣载奔。,景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。,横,影,词类活用,携幼入室,眄庭柯以怡颜,园日涉以成趣,策扶老以流憩,时矫首而遐观,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,或棹孤舟,