广东省广州市执信中学2023-2024学年八年级下学期期中考试语文试卷（学生版）.docx

2023-2024 学年度第二学期
初二级语文科期中考试试卷
命题人：黄晓晴 李筑瑾 林诗祺 洪勤萍 张诗瑶 吴韵 林丹妮审题人：董俊 周帆 罗涵柯
本试卷分选择题和非选择题两部分，共 11 页，满分为 120 分。考试用时 120 分钟。注意事项：
1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡和答卷密封内相应的位置上，用 2B 铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。
2、选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案：不能答在试卷上。
3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案：不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4、考生必须保持答题卡的整洁和平整。

第一部分 积累与运用 (共 24 分)
一、 (5 小题, 16 分)

1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是( ) (2 分)

A.羁绊．/脑畔． 连翘．/翘．首以盼 E.偏．僻/翩．然 记载．/风雪载．途C.幽悄．/悄．怆 消长．/草长．莺飞 D 糜．子/风靡． 闭塞．/塞．外点兵2.下列词语中，没有错别字的一项是 ( ) (2 分)
A. 膨涨 人情世故 沙砾 大切大悟
B. 缄默 周而复始 追溯 销声匿迹
C. 帷暮 垂珠联龙 褶皱 无人问津
D. 蹿掇 张灯结彩 磅薄 海枯石烂
3. 下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是( ) (2 分)

A. 求职门槛逐年提高，大学生们对此叹．为．观．止．，倍感压力。B.只要目．空．一．切．、倾心投入，就能够在专业领域取得突破。C.这篇文章立意明确，论述周到、严谨，真可谓天．衣．无．缝．。D.当舞者的动作戛．然．而．止．时，整个晚会现场陷入寂静之中。
4. 下列句子中，没有语病的一项是( ) (2 分)
A. “中华经典诵读”活动让同学们更加热爱和了解中国优秀传统文化。
B. 电商的兴起，加快了商品销售的速度和质量，极大地方便人们的生活。 C. 参加庆功会的科学家们欢聚一堂，兴致勃勃地谈论祖国航天事业的未来。

D.为实现可持续发展，努力构建和谐，我们应该从自身做起，从现在做起。5.综合性学习 (8 分)
3 月 23 日，广州迎来了 1961 年以来最早的“气候入夏日”。广州入夏时间前移一定程度上反映出气候变暖所带来的一些生态变化。关注到气候变暖问题的小执计划制作一份电子宣传手册倡导“低碳生活”， 请你结合小执搜集到的资料，协助他完成三个任务。
全球升温，多个国家和地区遭遇了异常猛烈的高温干旱和暴雨洪水，全球极端天气气候事件频发。随着气候变暖对地球家园和人类生活带来的负面影响日益明显，低碳生活的理念逐渐深入人心。低碳指较低的温室气体(以二氧化碳为主)排放。节约粮食、节约用纸、节约用电等低能量、低消耗、低开支的生活方式，看似微小，其实都在有效减少碳排放。

(1) 任务一：结合小执搜集的资料，解释什么是“低碳生活”。 (40 字内)
(选自《民生周刊》，有删改)

(2 分)

(2) 任务二：你想把下图推荐给小执放入宣传手册中，请从图片元素、寓意、效果角度说说推荐理由。 ( 4 分)

(3) 任务三：手册最后，小执向大家征集推广低碳生活的宣传标语，要求采用比喻或拟人的修辞手法，请将你应征的标语写在下面。 (2 分)

二、 (1 小题, 8 分) 6.古诗文默写(8 分)
(1) 根据课本，补写下列名篇名句中的空缺部分。 (六题选四题作答) (4 分)

① , 胡为乎泥中? (《诗经·邶风·式微》)

②蒹葭萋萋, 。(《诗经·蒹葭》)

③ , 在城阙兮。(《诗经·郑风·子衿》)

④与君离别意， 。(王勃《送杜少甫之任蜀州》)

⑤ ，皆出酒食。 (陶渊明《桃花源记》)

⑥青树翠蔓， ，参差披拂。 (柳宗元《小石潭记》)

(2) 请根据提示填写诗文。(4 分)

A. 小执“十一假期”到洞庭湖游玩，看到那里水气蒸腾、波涛汹涌，不禁吟诵出《望洞庭湖赠张丞相》中的句子：⑦ ，⑧ 。
B. 陶渊明描写桃花源，用了散文与诗两种文体，请根据《桃花源诗》的诗句内容默写《桃花源记》中相应的语句。
示例：荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。—————阡陌交通，鸡犬相闻。
童孺纵行歌,班白欢游诣。 ⑨ ,⑩ 。

第二部分 阅读与鉴赏(共 46 分)
三、 (5 小题, 16 分)
阅读下面文段,完成 7-9 题。 (12 分)

【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启 窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人， 中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端， 左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比 者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船， 而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(节选自《核舟记》)

【乙】
南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳， 勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者， 又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉， 而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹，辄自为之。意偶不属， 虽势劫之、利啖③之，终不可得。
(选自张岱《陶庵梦忆》，有删改) [注]①濮仲谦：明末著名竹刻艺人。②粥粥：谦卑恭顺的样子。③啖： 引诱。

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7.下列句子中，加点词的意义相同的一组是 (2 分)
A.如有所语．/此中人语．云 B.然．其技艺之巧/若听茶声然．
C. 高可．二黍许/潭中鱼可．百许头 D.神情与苏、黄不属．/有良田美池桑竹之属．
8.翻译和断句(4 分)
(1)用现代汉语翻译：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 (2 分) (2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 (2 分)
仲 谦 名 噪 甚 得 其 款 物 辄 腾 贵
9.下列对选文的理解和分析，不．正．确．的一项是 (2 分)
A.甲文中，巧匠用“长不盈寸”的桃核再现苏轼泛舟赤壁的情景，构思精巧，形象逼真。
B.甲文对船头上苏轼、黄鲁直和佛印三人的外貌、神态和动作等方面都进行了详细的描写。C.乙文“则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也”着重表现了濮仲谦技艺的灵巧。
D.乙文运用对比手法，写出濮仲谦根据自己的喜好来创作，不受他人权势和利益影响的品性。
10.王叔远、濮仲谦都是高超的匠人，请结合选文，说说他们的精湛技艺有什么共同点。 (4 分)

11. 阅读下面这首诗，然后回答问题。 (4 分)

关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
(1) “关关雎鸠，在河之洲”运用了什么手法，有什么作用? (2 分)
(2) “窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”采用重章叠句的形式，表达了什么内容和情感? (2 分)

四、(8 小题, 30 分)
(一) 阅读以下材料, 完成 12-15 题。 (13 分)
阔别三年，第 16 届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于 2023 年 3

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月在南海神庙成功举办，小执对这个活动很感兴趣，搜集了相关资料。材料一
“南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希冀南海神护佑一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为 “波罗庙”。 “南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。
古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的“波罗诞”庙会文化。从 2005 年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产，集纳广州民间的文化艺术资源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。
节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神 庙增光添彩。例如，将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮 丽的节庆色彩。
(选自黄应丰《千年海祭》，有删改)
材料二
波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠， 用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年 二月初始， “糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归， 馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。”
波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶(此时大蕉叶不嫩不老)，用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉(“杀青”)，再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮 8 小时，全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。
“波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚； 船家买个风车寓意一帆风顺：农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车， 因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。
《波罗外纪》还记载： “十三过后， 男宾退去，女宾登场，是为花朝。” “波

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罗诞”的正诞(农历二月十三日)过后，二月十四、十五为“花朝节”。 “花朝节”的买花戴花，也成为“波罗诞”的一部分。
(选自《千年庙会“波罗诞”》，有删改)

材料三
15-25 岁年轻人对于南海神诞(波罗诞)的认知情况
(参与人数共 1000 人)

调查项目
2018 年
2023 年
1.听说过“南海神诞 (波罗诞) ”
78.23%
52.46%
2.知道“南海神诞 (波罗诞) ”是为纪念南海神生日而设立
53.77%
36.38%
3.有兴趣参与“南海神诞(波罗诞) ”活动
30.11%
12.95%

材料四
作为传承千年的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力?
首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”
。黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。
此次“波罗诞”为期三天。 “海丝盛会” “非遗华彩” “五子朝王” “ ‘扶胥号’龙船朝王” “章丘诗会” “寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味” “非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。比如， 开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长歌》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众朝拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗活动进行深度融合。 “波罗诞”期间， “扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。
其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等省级、国家级非遗工艺传承人均到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面，让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表演， 为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。
薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示
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了黄埔区高质量发展的勃勃生机。
(选自 2023 年 3 月 4 日《南方都市报》，有删改)

12. 关于“波罗诞”的介绍，下列说法与材料不相符的一项是( ) (3 分)
A. 波罗使者拜完南海神后，种下波罗树，为神庙命名，故“南海神诞”也被称为“波罗诞”。
B. “南海神诞”最初是民间为纪念南海神生日设立的庙会，现发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。C.古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了“波罗诞”庙会文化，凸显广州地方文化特色。
D.庙会期间的民间工艺展既增加了“波罗诞”文化内涵，又发掘了民间工艺家的创作潜力。

13. 关于“波罗诞”习俗的表述，下列与材料相符的一项是( ) (3 分) A.“波罗鸡”是羽毛涂以金翠或青鸾彩凤的公鸡，只有邻里馈赠才能带来吉祥。B.“波罗粽”是庙会上最为昂贵的美食，制作时非常讲究食材选择和火候掌控。C.“风车”寓意财源滚滚、顺顺利利、健康快乐，每个人逛庙会都会买个风车。D.“花朝节”在正诞后举行，女宾客们买花戴花也成为“波罗诞”的一部分。14.关于 2023 年“波罗诞”庙会的资料整理，表述不正确的一项是( )(3 分)
A.庙会发掘民间工艺家的创作潜力，举办系列民间工艺展，各种民间工艺令人惊叹不已。B.庙会在保持祭祀活动的同时，融入了喜闻乐见的民俗活动，凸显了广州地方文化特色。
C.庙会上人们祭拜南海神，包含着祈求神明保佑的民间信仰，年轻一代也深受影响，积极参与。D.政府深入挖掘海丝文化内涵，大力打造新时代非遗文化品牌，让庙会文化焕发新活力。
15. 政府拟为“南海神诞”申请非物质文化遗产项目，请你结合以上材料内容写出申报理由(从历史、现状、文化、社会作用等角度)。 (4 分)

(二) 阅读下面文字, 完成 16-19 题。 (17 分)

破冰迎春归

乔忠延
①立春时节，黄河湾。

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②风在刮，冰在响。随着冰面的破裂，粗犷的吼声喷薄而出：春天醒来吧
③冰面的窟窿越破越大，吼声越来越高；
④春天门开啦！
⑤春天回家吧！
⑥破冰，破冰！一群腰粗膀圆的彪形大汉，持钢钎，舞棍棒，砸的砸，撬的撬……这画面雄壮豪迈， 看一眼，就像是一碗火辣辣的酒咕咚咚下肚，滚烫了脸膛也滚烫了胸口，只想甩掉帽子，扔下棉袄，扎 进破冰的人群中干他个满身大汗！
⑦春江水暖鸭先知，黄河水暖草先绿。紧靠黄河的长旺村，乡亲们早早就看到了鲜嫩的绿草。别看这春色不多彩，不纷纭，没有花开时的五颜六色，仅仅只是一色翠绿，却让人爱得像是抱着襁褓里的婴儿，一刻也放不下。或许正是因为这份纯真的爱心，尽管长旺村的春色来得比别处早，可乡亲们总嫌迟，早早就想冰消雪融，将漫长冬天里被严寒覆盖的生机解放出来。
⑧是啊，春天一到，雪化了，冰消了，冻土如铁的大地松软了。不待百花竞艳，就可以赶着黄牛犁地播种了。撒下的是种子，收获的是粮食，是棉花，是囤里粮冒尖，是身上衣服暖，是一家人欢乐的笑颜。无数个冬夜里的美梦，早就与春天交融在一起了：地已耕好，肥已施足，种子躺在里面舒服得使劲往上长，长得小麦金黄金黄，长得棉花雪白雪白，长得豆角好长好长，长得西瓜好甜好甜……这哪是做梦， 分明是农家在早早谋划春天、构思春天。一年之计在于春，早筹措，早动手，把一冬天积蓄在血脉里、骨骼中的劲头释放出来，才会有好光景、好日子。人勤春早，这是祖祖辈辈的信条。那不仅是书页里记载的文字，更是黄河湾里令人陡生豪情的生动场景——
⑨破冰迎春归！
⑩抡起钢钎破冰，挥舞棍棒破冰，硬生生把河面覆盖的冰打破，戳开一个大窟窿。看吧，冰下奔腾着滚滚激流，翻卷着腾腾热浪。那激流，那热浪，恰似春潮扑面而来。
⑪突然，有人俯下身去，背起撬开的冰块，跑上岸去，边跑边喊：河冰破开了——
⑫有人紧跟着效仿，\不过他那举止更威猛，甩掉棉袄，光着膀子，背起冰块，跑往村里，边跑边喊：春天来到了——
⑬光着脊梁的人们，背冰迅跑，竞相结队，呐喊声形成黄河岸边的第一波春潮。春潮震荡了村庄， 惊动了暖屋里的老老少少。男男女女跑到了村巷，看

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着光脊背冰的汉子，禁不住喝彩叫好。孩童们更是蹦蹦跳跳，手舞足蹈。几位年迈的长者，激动地竖着拇指连声夸道：背冰！亮膘！
⑭背冰!亮膘!
⑮破冰年年干，背冰代代传，春潮岁岁涌，相沿成习，早已成为这里极具魅力的迎春风俗。
⑯这风俗已成为国家级非物质文化遗产。也就是在申报项目的这一年，那口口相传多少代的话语需要凝结在纸面。“背冰”好写，“亮膘”则有不同见解。有人写“亮膘”，有人写“亮彪”。不同写法的人，后来握手言和，二者共存。亮膘，亮出健壮肢体！亮彪，亮出彪悍胆魄！踔厉奋发，敢为人先，攻坚克难，势不可挡！
⑰岁月更迭， 日新月异。如今，这背冰非遗，更具时代风采。你看，他们来了——
⑱一个个光脊梁的黄河汉，黄帻巾，绿短裤，背着红绸带拴牢的雪白冰块，好彪悍，好威武。最威武的当数背冰阵前的领头旗，莫说那旗有多长、有多宽，单说旗杆，那是一根撑顶瓦房的立柱， 粗如木桶，重达百斤。若不是“力拔山兮气盖世”的豪杰，哪个扛得起这稀世罕见的旗帜?只见阵前旗一摆，霹雳轰鸣，震耳欲聋，声浪直冲云霄。哈呀，背冰汉手中的锣鼓敲响了，这排山倒海之势， 飞扬出石破天惊的豪气！
⑲破冰迎春归，人勤春来早，黄河湾早早翻滚起春天的大潮。春潮汹涌澎湃，涌向五湖四海， 涌向八方九州！
(选自《人民日报》，有删改)
16.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 ( ) (3 分)
A.文章开头交代时令地点，用冰面破裂的场景为下文写破冰迎春和背冰亮膘蓄势。B.“破冰背冰”是长旺村立春时节的传统习俗，体现人们对春天到来的喜悦。
C.第⑦段把“嫩草”比作“襁褓里的婴儿”，体现了乡亲对报春绿意的珍爱。

D.本文形散神聚，通过描述破冰迎春风俗，含蓄委婉地表达了对劳动人民的赞美。17.按照括号中的提示，结合上下文赏析文中划线句子。 (4 分)
(1) 一群腰粗膀圆的彪形大汉，持钢钎，舞棍棒，砸的砸，撬的撬……(从描写的角度)(2 分)
(2) 地已耕好，肥已施足，种子躺在里面舒服得使劲往上长，长得小麦金黄金黄，长得棉花雪白雪白，长得豆角好长好长，长得西瓜好甜好甜……(从修辞的角度) (2 分)
18. 文章句式丰富多样，长短句交替使用。请从文中找出长句与短句各一例， 说

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说它们在表达效果上的不同。 (4 分)
19. 第⑲段中写道： “如今，这背冰非遗，更具时代风采。”请结合文本和链接材料，说说“背冰”
与“英歌舞”两种非遗文化的时代风采共同体现在哪些方面? (6 分)

链接一：
相传，起义军部将相福录以背冰灭火破城之计，成功助军。归田后，他组织村民模仿背冰战斗， 创编出独特的民间舞蹈。这一风俗在长旺村及邻近地区流传，成为春节的重要活动。历经时代变迁， 永济背冰风俗在保持原始精神内核的同时，逐渐丰富完善，形成独特的舞蹈表演，展现骤悍、强壮 的阳刚之气。如今，背冰风俗已走出黄河岸边，走向文化舞台，受到广泛关注与赞赏。
链接二：
英歌舞，源于古代潮汕驱邪祈福的傩舞，后融入宋江起义传说，展现《水浒传》英雄形象。这一历史悠久的民间舞蹈，在潮汕地区迎春风俗中占摇重要地位，舞者持短木棒，身着传统服饰，刚劲舞姿与击打动作渲染热烈战斗气氛，舞出新春的喜庆欢腾。如今，英歌舞已成为国家级非遗，深受欢迎，更走出国门，展现潮汕文化魅力。

第三部分 写作(共 50 分)
五、 (1 小题, 50 分)
20. 平桥村归省之旅，承载了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；永州小石潭探幽之旅，触发了柳宗 元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一段又一段的旅程，看山川田野，领略自然风光；逛街市高楼，感受世俗万象；突破任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。
请以 、一段 的旅程》为题，结合自己的生活经历，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，然后作文；②文体自选(诗歌除外)；③600 字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

附加题(8 分)

【名著阅读】
1. 老师请大家做一次读书分享，请你帮小执补充发言内容空缺的地方。 (5 分)

篇目： 《经典常谈》
作者: ①
《经典常谈》是一本写给中学生看的书，它不夸奇炫博， 不故作高深， 其语言特
点是_② ； 《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集， 它不“板着脸说
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话”，也不平铺直叙，其语言特点是 ③ 。那么，我们可以怎样阅读《经典常谈》?
我认为可以结合平时所学，选择性阅读相关内容，比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常谈》中的《
④ 》这一篇目。还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读，比如对八卦卜辞感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的《周易》这一篇目：对汉字文化感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的《 ⑤ 》这一篇目。

2. 某位小组成员对于阅读经典的意义有如下评价：
现代科技日新月异，我们应该更关注科技的发展，相比起来，古诗古文时代久远，学起来艰难晦涩， 对我们没有什么实用价值。
你是否同意他的看法?请结合《经典常谈》的具体内容和阅读感悟，谈谈你的感受。 (3 分)