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类型2025年高考背诵的孔子语录及默写练习.doc

  • 上传人:w****g
  • 文档编号:13013257
  • 上传时间:2026-01-05
  • 格式:DOC
  • 页数:7
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    关 键  词:
    2025 年高 背诵 孔子 语录 默写 练习
    资源描述:
    编号: 时间:x月x日 海纳百川 页码:第7页共7页 高考背诵孔子语录及默写练习 孔子语录必背19句: 1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) 3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》) 4.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) 5.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 6.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》) 7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 8.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) 9.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) 10.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》) 11.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 12.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》) 13.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 14.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 15.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 16.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 17.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) 18.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 19.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 有关练习: 《孔子语录》 1、论述学习与思考辩证关系句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 2、论述好学精神和教学态度两句是:学而不厌,诲人不倦。 3、论述有关看待学习应保持对态度语句是:知之为知之,不知为不知,是知也。 4、孔子评论孔文子两句是:敏而好学,不耻下问。 5、论述学习三个层次语句是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 6、《论语》谈学习态度语句是:(1)见贤思齐焉,见不贤而自省也;(2)三人行,必有我师焉; (3)学而不厌,诲人不倦;(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 7、《论语》谈学习措施语句是:(1)学而时习之;(2)温故知新;(3)学而不思则罔,思而不学则殆;(4)默而识之。 9、生活中表达既善于从正面学习,也善于从背面借鉴意思时,我们常引用《论语》中话:择其善者而从之,其不善者而改之。 10、在生活中,我们要表达应当向有长处人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表达。 11、论述对学习态度,实事求是,不能不懂装懂句子是:知之为知之,不知为不知,是知也。 12、每日反省自身品德修养句子:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎;与朋友交而不信乎;传不习乎。 13、为人处事要:已所不欲,勿施于人。 14、《论语》谈学习态度句子是:见贤思齐焉,见不贤而自省也;三人行,必有我师焉;学而不厌,诲人不倦;知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 15、当他人不理解甚至误解自已时,个人应有修养和态度是:人不知而不愠,不亦君子乎? 16、AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有句话可以体现这种喜悦:有朋自远方来,不亦乐乎? 17、作为一种士人,一种君子,必须要有广阔胸怀、坚忍品质句子是:士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 18、比方有节操人有坚韧力量,耐得住困苦,受得了折磨,不至于变化初心句子是:岁寒,然后知松柏之后雕也。 19、人与人之间交往确实应当坚持原则是:已所不欲,勿施于人 20、孔子倡导实事求是求知态度句子是:知之为知之,不知为不知,是知也 21、强调要随时随地虚心向周围人学习句子是:三人行,必有我师焉。 22、与“有则改之,无则加勉”意思相近句子是:择其善者而从之,其不善者而改之 23、孔子借物候现象比方崇高节操句子是:岁寒,然后知松柏之后雕也。 24、孔子认为“恕”含义应当是:已所不欲,勿施于人。(恕:从字面来看,是“如心”,也就是”如自已心”。恕,仁也。——《说文》强恕而行,求仁莫近焉。——《孟子》以心度物曰恕。——《声类》以已量人谓之恕。——《贾子道术》。《论语》解释说:每个人通过对自已“心”观测,懂得自已喜欢什么,不喜欢什么,进而据此推断他人会喜欢什么,不喜欢什么。由于自已喜欢什么,而成全他人喜欢,这就叫“忠”(为其一部分含义),也就是“已欲立而立人,已欲达而达人”。由于自已不喜欢什么,而懂得他人也不喜欢什么,因而不乐意将这些他人不喜欢事情强加到他人身上,这就是“恕”) 25、几种人在一起,其中必有一人是可以学习能者,选择他长处学习,也要与他短处对比句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 26、儒家倡导待人接物处世之道是:已所不欲,勿施于人。 27、体现古人重视思想修养,严格规定自已,善于自我批评句子是:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 28、选择他人长处去学习,对他们缺陷,要注意改正句子是:择其善者而从之,其不善者而改之。 第 7 页 共 7 页
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