2025年初中七年级上册语文文言文训练试题含答案2.doc

初中七年级 上册语文文言文训练试题含答案

一、部编语文七年级上册 文言文练习
1．阅读下面文言文，回答问题。
    宋之丁氏，家无井而出溉汲 ， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（1）解释下列划线词语。
①家无井而出溉汲________
②及其家穿井________
③有闻而传之者________
④丁氏对曰________
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。
①国人道之，闻之于宋君。
②得一人之使，非得一人于井中也。
（3）这个故事给了我们什么启示？
【答案】 （1）打水浇田；待，等到；懂得、听说；应答，回答
（2）①居住在国都中人都在讲述这件事，使宋国国君（也）懂得了这件事。②（我家）得到了一种人劳力，并不是从井里得到一种人。
（3）对于传闻，要以审慎态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实传闻。
【解析】【分析】⑴①句意：家里没有水井，需要出门去打水。溉汲：打水浇田；
②句意：等到他家打了水井时候。及：待，等到；
③句意：有人听了就去传播。闻：懂得、听说；
④句意：姓丁答道。对：应答，回答。
⑵①重点词：道：讲述；闻：使……懂得……。翻译：居住在国都中人都在讲述这件事，使宋国国君（也）懂得了这件事。
②重点词：非：不是；于：从。翻译：（我家）得到了一种人劳力，并不是从井里得到一种人。
⑶本题答题角度有两个，一是从传播谣言者角度，不能人云亦云，要善于分析，传闻与否合情合理；一是从丁氏角度，与人交流时，必须做到体现精确、清晰，以避免不必要误会和歧义。
故答案为：⑴打水浇田；待，等到；懂得、听说；应答，回答；
⑵①居住在国都中人都在讲述这件事，使宋国国君（也）懂得了这件事。②（我家）得到了一种人劳力，并不是从井里得到一种人；
⑶对于传闻，要以审慎态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实传闻。
【点评】⑴本题考察对文言实词理解能力。作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字贯彻，尤其是句中重点词，如实词中通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力体现，不仅规定学生具有丰富文言词汇知识储备，还要有一定古汉语知识，同步规定语言体现流畅与优美；
⑶本题考察学生对阅读启示把握能力。解答此类问题，可以在理解文章内容基础上，把握文章主题，结合文章主题谈自已启示。

2．阅读文言文，回答问题。
【甲】周公诫子
    成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪颖睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
【乙】诸葛亮
《诫子书》
    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列划线词。
①博闻强记，守之以浅者________
②非学无以广才________
③悲守穷庐________
④又相天子________
（2）这两篇短文都是告诫子孙文章，但中心内容不一样。其中【甲】文周公告诫儿子伯禽中心内容是：________；【乙】文诸葛亮告诫儿子中心内容是：________。
（3）将下列句子译为现代汉语。
①夫此六者，皆谦德也。
②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（4）【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”座右铭，这两句话是：________，________。
【答案】 （1）见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐
（2）不要由于受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身
（3）①这六点都是谦虚谨慎美德。②（假如）年龄随同步光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一每天衰老下去。这样人大多对社会没有任何奉献，只有悲伤地困守在自已穷家破舍里，又怎么来得及！
（4）非淡泊无以明志；非宁静无以致远
【解析】【分析】（1）①句意为：见闻广博,记忆力强,却用浅陋来保持,这是聪颖。博闻：见闻广博，记忆力强；
②句意为：假如不刻苦学习就不能增长自已才能。才：才能；
③句意为：等到悲凉地守着贫穷小屋。庐：陋室；
④句意为：又身兼辅助天子重任。相：辅佐；
（2）阅读甲文，理解内容可知，诸葛亮告诫儿子中心内容是：要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽中心内容是：不要由于受封于鲁国就怠慢轻视人才。
（3）①重点词有：博闻强记，见闻广博，记忆力强。浅，浅陋。句意为：见识广博，并用浅陋来保有它人，必然智慧。
②重点词有：夫，句首发语词，不翻译；才，才能。句意为：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们才能是从不停学习中积累起来。
（4）甲文中有两句话常被人们用做“志当存高远”座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
故答案为：⑴见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐；
⑵不要由于受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身；
⑶①这六点都是谦虚谨慎美德。②（假如）年龄随同步光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一每天衰老下去。这样人大多对社会没有任何奉献，只有悲伤地困守在自已穷家破舍里，又怎么来得及！
⑷非淡泊无以明志；非宁静无以致远；
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。学生一要重视平时积累，结合所学课文语境积累常用实词意思和所运用详细语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文语境，以及所给比较选项语境，在详细语境下理解比较，即可得出答案；
⑵本题考察学生对文言文内容理解与分析能力。解答此题关键是在理解课文内容基础上来分析即可；
⑶本题考察重点句子翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式翻译，以直译为主，意译为辅；
⑷本题考察学生对文言文内容理解与分析能力。答题时需要通晓全文大意即可。

3．阅读下面两篇文言文，完毕小题。
（甲）
阅读批注

景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
（示例）景公身为一国之主，却善于听取意见。烛邹看守鸟却不慎丢失，景公可以冷静下来听取晏子意见，不能由于小小事故而失去一位人才。并且能听懂晏子言外之意。可见他没有由于位高权重就做事武断，并且善用人才。
（乙）

晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善 ， 若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知局限性以知君之不善，勇局限性以犯君之颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。 君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”
（1）给文中划线部分断句，停止处用“/”划开。（限断三处）
晏 子 没 十 有 七 年 景 公 饮 诸 大 夫 酒 公 射 出 质 堂 上 唱 善
（2）下列加下划线词语在《古汉语常用字字典》中，有多种解释，请选出对义项，并根据文章前后内容阐明选择原因。
①数之公前（数：①数目，数量；②几，几种；③计算；④天命，命运；⑤道术，措施）
我选第________个义项，原因：________
②则臣服之（服：①衣服，服装②穿（衣服）③从事，做④服从⑤敬佩，信服）
我选第________个义项，原因：________
（3）（甲）（乙）两篇文章中人物都在个人修养方面均有自已长处。请仿照示例，用批注措施分别对下面两位人物进行点评。
晏子：________
弦章：________
【答案】 （1）晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
（2）③；这句话意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹罪状”；②；这句话意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色衣服”
（3）晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹三条“罪状”，其实是但愿景公不要由于丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子勇于进谏，善于进谏。；弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主喜好为自已喜好，尺蠖吃什么颜色食物就变成什么颜色等，但愿景公能明辨是非。
【解析】【分析】（1）语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”意思是：晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上百官叫好。据此，对句读是：晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。
（2）①句“于是召而数之公前”这句话意思是：因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹罪状。因此“数”是“计算”。②句“臣闻之，君好之，则臣服之”意思是：我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色衣服。据此，这里“服”是“穿（衣服）”。据此可选择作答。
（3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他声誉，齐景公听了晏子话后变化了主意，没有杀烛邹。可以看出晏子是一种思维敏捷、勇于进谏、善于进谏人。【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝采故事，引出了弦章对景公劝谏。他借生活中 “君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍”事例委婉劝说景公，但愿景公能明辨是非。据此概括作答。
故答案为：⑴晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
⑵③；这句话意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹罪状”；②；这句话意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色衣服”
⑶①晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹三条“罪状”，其实是但愿景公不要由于丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子勇于进谏，善于进谏。
②弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主喜好为自已喜好，尺蠖吃什么颜色食物就变成什么颜色等，但愿景公能明辨是非。
【点评】⑴本题考察文言语句断句能力。解答此题关键在于对文言语句意思理解，根据其现代汉语意思进行断句。
⑵本题考察文言词语意思理解能力。解答此题规定考生在平时注意对文言词语意思积累，同步规定考生结合详细语境进行分析理解。
⑶本题考察文章内容理解能力。考生要读懂文章，理解文章内容，注意人物形象描写语句理解。
【参照译文】
    齐景公喜欢用带着绳子箭射鸟，让烛邹管理那些鸟，鸟却飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说:"烛邹有三条罪行，请让我将他罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。齐景公说“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他罪行，说：“烛邹!你是我们君王养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王由于了一只鸟缘故而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听说这件事，认为我们君王是看重鸟而轻视手下人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了，我目前明白你指教了。”
    晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上百官叫好如出于一人之口。景公变了脸色叹息，丢掉了弓箭。
    弦章进来。景公说：“弦章!自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我不对地方。今天射箭偏离了靶子，不过还是一致叫好。”弦章回答说：“这是各位臣子没有才能啊:(他们)智慧局限性以懂得你不对，(他们)勇气局限性以触犯你威严。不过有一点，我听说国君喜好(颜色)，那么臣子就会穿那颜色服装;国君喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。'正如尺蠖吃黄色植物身子会是黄色，吃青色植物身子会是青色，国君您也许尚有食小人谄言嗜好吧! ”景公说：“好!今天对话，弦章是国君，我是臣子。”

4．阅读下文，回答问题。
    王戎①七岁，尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然③。   
【注释】①王戎：西晋人，做过官，是历史上有名“竹林七贤”之一。②尝：曾经。③信然：确实如此。
（1）解释加下划线字词
①尝与诸小儿游 ________
②唯戎不动________
（2）翻译句子
树在道边而多子，此必苦李。
（3）你认为文中七岁王戎是一种怎样孩子？
【答案】 （1）玩耍；只
（2）树就在路边上并而有诸多果实，这些一定是苦李子。
（3）王戎是一种能仔细观测，善于思考，能根据有关观测进行推理判断，非常聪慧孩子。
【解析】【分析】（1）本题中要尤其注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义理解。其中“戏”意思是“玩耍”。
（2）本题翻译需注意：子：果实；此：这；必：一定。
（3）王戎小时候，观测仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断；文章最终讲“取之信然”，阐明他推理是对。据此分析可知，王戎是个聪颖机智，善于思考问题、分析问题孩子。
故答案为：⑴玩耍；只
⑵树就在路边上并而有诸多果实，这些一定是苦李子。
⑶王戎是一种能仔细观测，善于思考，能根据有关观测进行推理判断，非常聪慧孩子。
【点评】⑴本题考察对常见文言词语意义理解及知识迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语意思可根据知识积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考察是重点句子翻译。解答此题要遵照翻译原则，掌握翻译措施，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式对理解。
⑶本题考察对人物形象分析和理解能力。解答此题规定考生读懂文章，理解文章内容，结合重点语句进行分析。
【参照译文】
    王戎七岁时候，和某些小朋友一起玩耍，看见路边有株李树，结了诸多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑过去摘。只有王戎没有和他们一起去。有人问他为何不去摘李子，王戎回答说：“树长在路边上，尚有这样多李子，这必然是苦李子。”大家摘来一尝，果然是这样。

5．阅读下文，回答问题
割席断交
    管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，依附曹操父子。
（1）解释下列加下划线词语在文中意思
①管宁、华歆共园中锄菜________
②宁读书如故________
（2）把下面句子翻译成现代汉语
子非吾友也。
（3）文中管宁、华歆对片金和轩冕过门这两件小事不一样反应，导致管宁和华歆断交，给你怎样启示？
【答案】 （1）一同或一起，共同；从前或本来
（2）你不是我朋友了（意思对即可）
（3）启示：志不一样道不合，便难以成友。真正朋友，应当建立在共同思想基础和奋斗目上，一起追求、一起进步。假如没有内在精神默契，只有表面上亲热，这样朋友是无法真正沟通和理解，也就失去了做朋友意义了（意思对即可）
【解析】【分析】（1）此题比较容易，没有古今异义词，如“共”：一同或一起。“故”：从前或本来。现代汉语均有其义项。
（2）此题中注意“子”是“你”之意。同步注意某些特殊文言现象，如“子非吾友也”判断句翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要整理，使句意通顺。
（3）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情语句，充足把握内容，然后归纳出原文中心，看看原文究竟要表明一种什么重要观点。然后由这个观点生发出去，再联络自已生活实际或社会实践，确定一种论点后进行论述。如可从志不一样道不合难以为友角度作答。
故答案为：⑴一同或一起，共同；从前或本来
⑵你不是我朋友了（意思对即可）
⑶启示：志不一样道不合，便难以成友。真正朋友，应当建立在共同思想基础和奋斗目上，一起追求、一起进步。假如没有内在精神默契，只有表面上亲热，这样朋友是无法真正沟通和理解，也就失去了做朋友意义了（意思对即可）
【点评】⑴本题考察对常见文言词语意义理解及知识迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语意思可根据知识积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考察是重点句子翻译。解答此题要遵照翻译原则，掌握翻译措施，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式对理解。
⑶本题考察考生对文章主旨理解和受到启示。解答此题要在深入把握文章内容基础上融入自已阅读体验、阅读感受。解答时根据所选句子意思来谈启示，注意观点对、健康，注意言之有理即可。
【参照译文】
    管宁和华歆一同在园中锄菜。看见地上有一片黄金，管宁把这片黄金看同砖瓦石块同样毫不介意，照旧挥动锄头锄地；华歆却捡起黄金握在手里看了看然后才把它丢掉。又有一次他们俩同在一起读书，听到一种贵官从门口通过，管宁照旧读书，华歆却放下书本出去观看。管宁和他绝交说：“你不是我朋友啊。”

6．阅读文言文，回答问题。
长生猪
    胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓‘夙冤’耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再会之弭①耳昵就非复曩②态矣。
【注】①弭mǐ：耷拉。②曩nǎng：从前。
（1）解释下列句子中划线词。
①其里有人畜一猪________
②既而憬然省曰________
③此殆佛经所谓‘夙冤’耶________
④乃以善价赎得________
（2）用“/”给文中画横线句子断句。（限断两处）
（3）用现代汉语写出下面句子意思。
邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。
（4）读了这个故事，你得到什么启示？
【答案】 （1）养；醒悟；大概；于是
（2）后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣
（3）起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它肉。
（4）要懂得善待他人，冤家宜解不适宜结，要宽容。
【解析】【分析】（1）根据平时积累及语境理解词语意思，注意“省”这里是醒悟意思；“殆”这里是大概意思。
（2）根据句意及语法进行断句，这句话意思是：从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶样子了。据此可知这句话断句措施是： 后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣 。
（3）翻译文言文句子，首先看与否为特殊句式，然后再把关键词语翻译精确，最终再根据现代汉语规范翻译。①叟翁；甚：很；啖：吃：而：连词，表顺接 。故此句可以翻译为： 起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它肉。
（4）结合故事内容分析，故事中老翁开始由于这头猪见了自已便瞪着眼睛发火猛奔过去咬自已就想着要把他杀吃掉，后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养，而猪对老翁态度也发生了彻底变化，由此启示我们要懂得善待他人，冤家宜解不适宜结，要宽容。
故答案为：⑴养；醒悟；大概；于是
⑵ 后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣
⑶ 起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它肉。
⑷ 要懂得善待他人，冤家宜解不适宜结，要宽容。
【点评】⑴此题考察对文言词语理解能力。文言词语考察以实词居多。考察词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考察文言文断句能力。解答时可以理解文言断句某些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和构造进行划分。
⑶本题考察是文言文句子翻译能力。我们在翻译句子过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。
⑷本题考察概括文章给人启示能力。学生要在平时学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解能力。做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容基础上，对文章内容进行深入思考，并联络生活实际谈自已获得启示。
【附参照译文】
    据胡御史牧亭说，他老家有一种人养了一头猪，见了邻居家老翁便瞪着眼睛发火猛奔过去咬他，见到了他人却没有这种状况。最初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃掉。很快醒悟道：“这大概就是佛经里所说前世冤仇吧？这世上并没有不可解冤仇啊。”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶样子了。

7．阅读下面文言文，回答问题。
【甲】
    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
【乙】
    一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法①吹之。竭力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。
【注】①吹豕之法：猪被杀后，屠户在猪脚下割开皮吹气，便于去其皮毛。
（1）解释下面划线词。
①弛担持刀________
②一狼洞其中________
③顾无计可以死之________
④股直不能屈________
（2）用现代汉语翻译下面句子。
①少时，一狼径去，其一犬坐于前。
②遂自之以归。
（3）【乙】段中有一句话与【甲】文中开头写屠夫处境句子相对应，这句话是________。
（4）两段选文都体现了屠夫怎样特点？
【答案】 （1）解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿
（2）①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着它回家了。
（3）一屠暮行，为狼所逼
（4）先怯懦，后机智勇敢。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语积累及句意理解词语意思，注意“弛”这里是解除，放下意思，“洞”这里属于此类活用，名词活用于动词，打洞。“顾”这里是顾虑、考虑意思。“股”属于古今异义词，这里是大腿意思。
（2））翻译文言文句子，首先看与否为特殊句式，然后再把关键词语翻译精确，最终再根据现代汉语规范翻译。①径：径直；犬：名词作状语，像狗同样 。故此句可以翻译为： 一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似蹲坐在前面。②遂：于是，就。负：背；以：连词。故此句可以翻译为：于是（屠夫）背着它回家了。
（3）根据【甲】文中“ 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”句子，可知这句话应为： 一屠暮行，为狼所逼。
（4）结合两文内容分析，最开始【甲】文中屠户做法是投以骨，【乙】文中屠户做法是奔入伏焉 ，【甲】文中屠户最终抓住时机勇敢地杀死了两只狼，【乙】文中屠户捉住割破爪下皮，以吹豕之法吹之。据此可知两文中屠户特点是： 先怯懦，后机智勇敢。
故答案为：⑴解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿
⑵ ①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着它回家了。
⑶ 一屠暮行，为狼所逼
⑷ 先怯懦，后机智勇敢。
【点评】⑴此题考察对文言词语理解能力。文言词语考察以实词居多。考察词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考察是文言文句子翻译能力。我们在翻译句子过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。
⑶本题考察理解文章内容能力。答题时要在理解文章内容基础上从文中筛选出合适句子即可。
⑷本题考察比较阅读能力。本题考察学生分析人物形象能力。答这样题，一定要在理解文章内容和主旨基础上结合人物外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。据此再概括答题。
【附参照译文】
    【乙】一种屠夫傍晚走路，被狼追赶。道路旁有农夫夜耕时留下临时草棚，（屠夫）跑进去趴在里面。狼从草苫中伸进一只爪子。屠夫匆匆捉住狼爪，让它不能离开。（屠夫）考虑着没有措施可以杀死它。只有一把不满一寸长小刀，于是（用它）割破（狼）爪子下面皮，用杀猪时吹气措施往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子捆起来。（屠夫）出去一看，狼膨胀得像牛同样，大腿挺直不能弯曲，嘴巴张开不能舍上。于是（屠夫）背着它回家了。

8．阅读下面文言文，完毕小题。
【甲】穿井得一人
    宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
    有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。“求闻之若此，不若无闻也。
（选自《吕氏春秋》）
【乙】犀怪
    余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺②。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼已，乃故言曰：”早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往断犀足不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理？
【注】①延溪：地名，在湖南桃源东。②艺：种植。
（选自《雪涛小说》）
（1）解释下列句子中划线词。
①及其家穿井________
②闻之于宋君________
③乃故言曰________
（2）用现代汉语写出下面句子意思。
食邻麦者，殆是乎？
（3）用“/”给文中画线句子断句。（限断2处）
（4）【甲】、【乙】两文讲述了一种类似道理，请结合文章内容作简要分析。
【答案】 （1）等到；使……听到；故意
（2）吃邻居家麦子（东西），大概就是它吧？
（3）于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。
（4）两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真事。【甲】文中，丁氏“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一种人，仅仅是他人传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，成果出现误断。
【解析】【分析】⑴本题考察对文言实词理解能力。作答本题，重点在于文言实词积累，同步也可以借助整个句子意思来判断。
①句意：等到他家打了水井时候。及：到、等到；
②句意：一直传到宋国国君耳朵里。闻： 使……听到 ；
③句意：于是故意说道。故：故意。
⑵本题考察是重点句子翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：食：吃，殆；大概；句意为：吃邻居家麦子（东西），大概就是它吧？
⑶本题考察文言文断句。作答时，一定要在对理解句子意思基础上，根据前后词语之间语义联络来划分停止。有了一定积累后来可以根据语感直接作答。这个句子意思是：于是种麦子这家人把犀牛腿打断了，不再怀疑邻居家牛。故停止应为： 于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。
⑷本题考察比较阅读，找出共同点，分析其类似道理。 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真事。【甲】文中，丁氏“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一种人，仅仅是他人传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，成果出现误断。
故答案为：⑴等到；使……听到；故意；
⑵ 吃邻居家麦子（东西），大概就是它吧？
⑶ 于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云 ；
⑷ 两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真事。【甲】文中，丁氏“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一种人，仅仅是他人传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，成果出现误断。
【点评】⑴）本题考察理解重点文言实词意义。解答本类题目时，应先理解词语所在句子含义。然后根据句子意思推断词语意思。词语所在句子理解。
⑵本题考察是翻译句子能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子整体意思，然后思考命题者也许确定赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅。并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。
⑶此题考察文言文断句能力。解答此题要理解断句一般规律，可以运用其中名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看与否有不合情理之处。
⑷本题考察短文所蕴含道理，答题时应注意，在精确理解词义，句意，段意基础上，梳理大局之间联络，根据体感规定来概括重点作答。

9．阅读课内文言文，完毕练习。
    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列句子中划线词。
①诫子书________          ②淫慢则不能励精________
③年与时驰________        ④非志无以成学________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（3）下面对这篇文章分析有误一项是（    ）
A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”阐明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想基本规定，强调他们是与人志向有关。
B. “学须静也”“学”已经不只是一般学习，而具有修养自已人格和品德意思，“静”也不只是单纯宁静，而有淡泊名利意味。
C. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从背面阐明了“淡泊”“宁静”重要性。
D. “悲守穷庐，将复何及”体现了君子不与外界同流合污、独善其身良好愿望。
（4）作者写这封信用意是什么？
（5）读了这篇文章，你受到了什么启发？
【答案】 （1）告诫；振奋，振作；消失，逝去；立志
（2）①过度懒惰就不能振奋精神，急躁就不能陶冶性情。②最终就像枯枝败叶那样，对社会没有任何奉献，（到那时）守在自家破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。
（3）D
（4）告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自已品德，并注意爱惜光阴，鼓励他刻苦学习。
（5）人在少年时期应当树立远大志向，发愤图强，避免老了懊悔。
【解析】【分析】（1）根据平时积累及语境可知，这几种词语意思分别是：①告诫；②振奋，振作；③消失，逝去；④ 立志 。其中，“驰”属古今异义词，“志”属于词类活用。
（2）首先要把关键词语翻译精确，然后再根据现代汉语规范翻译。①淫慢：放纵懈怠；励精：振作精神。故此句可以翻译为：①过度懒惰就不能振奋精神，急躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝败叶那样；接世：接世，接触社会，承担事务，对社会有益 。这句话可以采用直译措施，翻译如下：最终就像枯枝败叶那样，对社会没有任何奉献，（到那时）守在自家破房子里悲伤叹息，又
怎么来得及。
（3）ABC分析对。D“悲守穷庐，将复何及”意思是：（到那时）守在自家破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。诸葛亮其实是在告诫儿子，假如你不趁年轻时抓紧学习，把时间白白挥霍掉，那么到老了你懊悔都来不及，因此，这句话是告诫儿子要爱惜时间。故选D。 
（4）从“静以修身，俭以养德”及“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”可以看出诸葛亮告诫儿子要培养自已品德，淡泊名利。从“非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非志无以成学”可以看出诸葛亮告诫儿子要树立明确志向。从“非学无以广才”可以看出
诸葛亮告诫儿子要刻苦学习。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可以看出诸葛亮告诫儿子要爱惜时间。
（5）在这篇文章里，诸葛亮告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自已品德，并注意爱惜光阴。因此我们从中得到启示是：人在少年时期应当树立远大志向，发愤图强，避免老了懊悔。这样题，不必面面俱到，能从一种侧面谈启发即可。
【点评】（1）本题考察对文言词语理解能力。对理解古文中字词意思，是学生学习文言文必须要具有能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在使用方法上变化，例如由本义引申为文中意思，所要提醒是，古文中有字词在单独解释和翻译句子里意思往往略有差异，翻译句子规定句子通顺连贯，而字词解释则规定解释语境义。课文注释中提到文言字词，考到频率相称高，不可不记，做题时一定要按照注释中字词解释答题。
（2）本题考察翻译文言文句子能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子基本意思，然后思考命题者也许确定赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”措施，直译为主，意译为辅，并按现代汉语规范，将翻译过来内容进行合适调整，达到词达句顺。
（3）本题考察文章中关键语句内涵能力。解答此题要在理解句子字面意思基础上，结合文章内容与主旨，分析出其深层内涵。
（4）本题考察概括文章内容要点能力。答这样题，必须反复阅读文章，在理解文章内容基础上用简洁、恰当语言概括文章内容要点。
（5）本题考察个性化阅读能力。做这样题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到启示。开放性试题，只要能结合文章内容来谈，文通句顺，书写认真即可。

10．阅读下面文段，按规定答题。
    陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁 ， 恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，