惠山泥人的来历.docx

惠山泥人的来历：

在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。

提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫"沙孩儿"，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了"沙孩儿"之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的"沙孩儿"出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌"沙孩儿"寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为"大阿福"。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。

无锡地名的由来 
“无锡锡山山无锡”：提起“无锡”这个我们居住城市的地名由来，总会有上了年纪的人用饱经沧桑的口气这么说。的确，无锡有座著名的锡山。但为什么又偏偏叫做“无锡”呢? 
《无锡市志》(1995年)专辟一节，说明“无锡”来源的。它说是2种说法，实际是3种： 
A、历史上曾经有锡，后被采尽，故名“无锡”。 
B、古越语地名。但随着历史演变，用汉字记录其音，原义不明，后入望文生义，妄加解释。 
C、来源同B，其意为某个古越人部落的图腾，是一种神鸟。 
历史上的无锡曾经有过梅里、吴墟、梁溪、金匮等等的称呼。

无锡的两座名山――惠山、锡山。
　　惠山古称华山、历山、西神山、九龙山、慧山，慧、惠相通，故称惠山。上世纪９０年代，学者程德祺在《江海学刊》发表了《伏羲新考》的论文，他通过对大量古文献的研究，结合当代学者的一些论述，认为伏羲氏所代表的原始的华夏族，起源于太湖流域、无锡的惠山附近。
关于锡山，前面已有陈述。锡山系惠山东峰，高７４．８米，周长约３公里，古称胥山。在远古时期，在太湖之滨的无锡地区，是先民集居之地，华胥、伏羲氏族在此发源。
在文字未出现之前，古部落都以语言(发音)、绘画来表述意图。在无锡方言中，“华”与“无”、“伏”与“无”的发音都是相近的，“胥xu”与“锡”、“羲xi”与“锡”的发音也是相近的。也许是巧合，“华胥xu”、“伏羲Xi”都与“无锡”近音。古代的吴越地区“同俗并土”、“同气共俗”(《越绝书》)，但是其语言却无法形成统一的文字，以后采用“汉语”来记载与之相近或相同语音的文字时，“华胥”和“伏羲”，也就变成了“无锡”。由此推断，无锡地名，由“华山”和“锡山”之山名而来，“华山”、“锡山”之名，由“华胥”、“伏羲”之音而起。

妙 光 塔

　　妙光塔(miao guang ta)，位于无锡市南门外运河

东岸，始建于北宋雍熙年间(984—987)，由邑人未承
福捐资募建。宋徽宗崇宁三年(1104)赐塔名“妙
光”。元明两代屡有兴废，明正统十四年(1449)重建
后，即为今塔。后历经修缮。清咸丰、光绪年间遭火
灾，仅剩无顶荒塔。1926年，无锡实业家荣宗敬、荣
德生和唐申伯出资重修，将塔屋檐、平台及护栏改建
为钢筋混凝土结构，1980年无锡市人民政府拨款修
复，清理出了埋藏地下多年的塔基台座，恢复了底层

环廊，对外开放。妙光塔为八角七层楼阁式砖塔，分为塔基、塔身和塔顶三个
组员部分。塔基台座直径13．5米，塔身八面七级高16米，逐层收分，塔顶6
米，共高43．3米。从明代永乐中起，“南禅宝塔”就被列为“锡山八景”之
一，至今仍在旅游观光事业中发挥其应有的作用。
　　1957年由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。