永登县大同中心学学导学案《核舟记》.doc

大同镇第一初级中学导学案
（2014—2015学年度第一学期）
学科：语文 年级：八年级 主备人：吴奎盛 教导处签字：
辅备人： 教研组长签字： 学生姓名：
课题
《核舟记 》
《大道之行》
课时
3
课型
讲授
学生活动（自主参与、合作探究、展示交流）
订正补充
教学反思
学习目标
1．积累一些文言词语、句式，了解课文的大致内容。　
2．学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。
3.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
4.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。

(9)而计其长曾不盈寸。
(10)盖简桃核修狭者为之。
三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序
1．仔细研读课文，绘制核舟示意图，同桌互相复述课文。
2．理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
（1）理清文章整体思路。
（2）辨明说明顺序。在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？

（3）探究思考。
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。

四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1．揣摩下列语句：
（1）苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

（2）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

2.自测评估
1．给加线字注音。
（1）罔不 （2）贻 （3）箬篷
（4）八方有奇 （5）石青糝之 （6）髯
（7）天启壬戌 （8）篆章
2．解释加线词。
（1）罔不： （2）尝贻余核舟一：
（3）绝类弥勒： （4）诎右臂支船：
（5）篆章： （6）视端容寂：
（7）曾不盈寸： （8）桃核修狭者：
3．《核舟记》选自________朝人________编辑的________，《核舟记》的作者是________朝人________。
4．核舟的主题是________________，课文在介绍核舟时先用________一词（原文中词）总括，结尾再用________一句话相照应，高度评价了王叔远高超的技艺。 　　
5．根据文中表数量的形式，用自己的话概括一下古汉语表数量的用法。
五、课堂小结
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
六、学习反思：

2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？　　

【合作研讨】　　
文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？　　

【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。　　

【检测延伸】　　
1.给加粗的字注音并对其做解释。 　　
老而无子的人。（ ）　　
老而无夫的人。（ ）　　
老而无妻的人。（ ）　　
幼而无父的人。（ ）　　
2.翻译　　
①选贤与能________________。　　
②男有分，女有归________________。　　
③货恶其弃于地也________________。　　
④陶后鲜有闻________________。　　
2．翻译下列语句：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译：_____________________________________________。　　
3．给上题语句划分节奏。　　
4．（一）语段点将 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。　　
1．用课文原话填空。
2．翻译划横线的语句。　　
译：________________________________________________。　　
3．选文用了________、________等修辞手法。　　
4．本文选自《________》，是________家经典之一，大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。　　
（二）迁移过关　　
一、文学常识填空
《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。“大道”是指________________。
二、翻译句子
1．故人不独亲其亲，不独子其子。

2．货恶其弃于地也，不必藏于己。

五、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的

学习后记：

重点难点
1.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
2.学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。

学生活动（自主参与、合作探究、展示交流）
订正补充
［学习要点］
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法。
一、导语设计
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。（这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上）今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢（ｙī）的《核舟记》开开眼界。（板书文题）
二、朗读课文，疏通文句，把握文意
1．教师示范朗读，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。
教师提示并领读以下内容：
（1）注意以下字的读音：
罔（ 　）　膝（　　）　褶（　　） 髻（　） 倚（　） 戌（　）　
篆（　　） 八分有（　　）奇（　　） 诎右臂支船（　　）
（2）注意以下句子的正确读法（用“/”划分朗读的节奏）：
明 有 奇 巧 人 曰 王 叔 远　　　　中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡
虞 山王 毅 叔 远 甫 刻
2．朗读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
3．以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。
4．翻译下列句子
(1)罔不因势象形，各具情态:
(2)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云:
(3)中轩敞者为舱，箬篷覆之:
(4)启窗而观，雕栏相望焉。
(5)苏、黄共阅一手卷。
(6)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
(7)其人视端容寂，若听茶声然。
(8)细若蚊足，钩画了了，其色墨。
《大道之行也》
第一课时
【课前预习】
1、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。　　
2、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？

3、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。　　
4、同步、配套中的积累运用。　　
【课堂自学】
1、朗读课文，读准节奏和字音。　　
2、对照注解独立解决以下词语的意思。（括号前的词或加横线的词语）　　
A.大道（ ）之行（ ） B.选贤与（ ） 能 　　
C.讲信修睦（ ） D.故（ ）人不独亲（ ）其亲　　
E.矜（ ） F.皆有所养（ ）
G.男有分（ ） H.货恶（ ）其弃于地也
I.不必藏（ ）于己 J.谋闭（ ）而不兴（ ）
K.盗窃乱贼（ ）而不作（ ） L.故外户而不闭（ ）　　
【合作研讨】　　
把文章划为三个层次，概括层意。　　
第一层：　　
第二层：　　
第三层： 　　
【展示交流】　　
以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题。　　
第二课时　

【课前预习】 　　
1．给下列加粗字注音：
选贤与能（ ）　矜寡孤独（ ）　男有分（ ）
2．通假字。
选贤与能： 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：　　
3、解释加粗字：
不独亲其亲：①亲： ②亲：
不独子其子：①子： ②子：　　
4、出自本文的成语 ：
5、翻译下列语句。　　
⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。

⑶力恶其不出于身也，不必为己。 　　
【课堂自学】　　
1、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。