高中语文第8课寡人之于国也课件1新人教版必修.pptx
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1、寡寡人人之之于于国国也也孟子孟子名言孟子名言1不以规矩,不成方圆。不以规矩,不成方圆。2生于忧患而死于安乐也。生于忧患而死于安乐也。3老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。4得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。多助之至,天下顺之。5天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。6民为贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。7尽信尽信书书,不如无,不如无书书。8庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。兽而食
2、人也。9富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。大丈夫。10故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。忍性,曾益其所不能。12穷则独善其身,达则兼善天下。穷则独善其身,达则兼善天下。孟子名孟子名 ,字,字 时期邹国人,儒家学派代时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称表人,后人把他与孔子合称 并尊称他为并尊称他为 ,孟子孟子是记录是记录孟子孟子 、思想思想及及其言行的一部著作。其言行的
3、一部著作。轲轲子舆子舆战国战国孔孟孔孟亚圣亚圣仁政仁政民贵君轻民贵君轻作者简介作者简介子不学,断机杼。子不学,断机杼。昔孟母,择邻处;昔孟母,择邻处;童童年年 孟子名轲,邹人孟子名轲,邹人(今山东邹县),三岁时父亲逝今山东邹县),三岁时父亲逝世,孟子便与母亲相依为命。世,孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的孟母非常疼爱自己的儿子,曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三儿子,曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。次搬家。孟子自小便受严格的管教,据说他自从搬孟子自小便受严格的管教,据说他自从搬家以后,便十分认真读书,稍大一点,家以后,便十分认真读书,稍大一点,孟子变得十孟子变得十分贪玩
4、。孟母便剪断织机上的麻布,她要孟子勤奋分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布,她要孟子勤奋读书,要不然将会像那块麻布般,变成一团废物。读书,要不然将会像那块麻布般,变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲,立志成材孟子牢记母亲的教诲,立志成材 。孟子长大后,被孔子的儒家思想所吸引,孟子长大后,被孔子的儒家思想所吸引,于于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造,其老师是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造,其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习,正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习,孟子认孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人,于是为孔子是有人类以来最伟大的人,于是 他立志发他立志发展孔子的思想展孔子的思想。孟子醉心研究,
5、终于名声大噪,邹国和鲁国国孟子醉心研究,终于名声大噪,邹国和鲁国国君君 也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国,很难实施孟子小国,很难实施孟子“仁政仁政”的抱负。他决定带着的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的 政策,对孟子的思想毫不理睬。最后,孟子来到膝政策,对孟子的思想毫不理睬。最后,孟子来到膝国,膝国太子对孟子的国,膝国太子对孟子的“仁政仁政”十分感兴趣,于是孟十分感兴趣,于是孟 子便在膝国实行他子便在膝国实行他“仁政仁政”的思想。遗憾
6、的是,膝国的思想。遗憾的是,膝国 是个小国,时时有被灭亡的危险,不可能把仁政推行是个小国,时时有被灭亡的危险,不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政仁政”思想。思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头,决心写书建立学说宣扬仁政的念头,决心写书建立学说。孟子的思想孟子的思想宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孔孟之道孟之道”。A.性性善学说善学说:“人性之善也,犹水之就下人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下也;人无有不善,水无
7、有不下”。b.理想理想人格人格:“人皆可以为尧舜人皆可以为尧舜”;“富贵不富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。c.“仁政仁政”思想思想:“民为贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。”“”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。孟子的仁政思想孟子的仁政思想一、民本思想:一、民本思想:“民为贵,社稷次之,君为轻。事故得乎丘民民为贵,社稷次之,君为轻。事故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。”孟子尽心下孟子尽心下二、国君应以保民为职
8、分:二、国君应以保民为职分:“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧。忧其忧。”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。三、反对不义的战争。三、反对不义的战争。孟子说:孟子说:“春秋无义战。春秋无义战。”又说:又说:“得道者多助得道者多助,失失道者寡助。道者寡助。”孟子孟子是先秦诸子杰出的散文著作是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其是孟子及其弟子编辑而成的一部弟子编辑而成的一部语录体语录体著作著作,共共7篇篇,内容包括,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思孟子的政治活动、政治学说及哲学
9、、伦理、教育思想。与想。与论语论语相比,初具论说文的特征相比,初具论说文的特征。它。它篇幅篇幅较长较长,内容也更具体内容也更具体,描绘描绘也更细致。也更细致。孟子孟子比喻比喻准准确确形象,语言犀利酣畅,形象,语言犀利酣畅,感情洋溢感情洋溢饱满,说理深刻饱满,说理深刻透彻。透彻。儒家儒家的经典著作之一。的经典著作之一。孟子孟子乱世的哲思乱世的哲思南宋南宋朱熹朱熹将将大学大学、中庸中庸、论语论语、孟孟子子四部四部儒家经典合为儒家经典合为“四书四书”。孟府孟林亦称亚圣林,位于邹城市东北孟林亦称亚圣林,位于邹城市东北孟孟子子墓墓碑碑时代背景时代背景 孟孟子子是是在在梁梁惠惠王王35年年(前前335年年
10、)应应邀邀来来到到魏魏国国的的。魏魏在在战战国国初初期期曾曾是是军军事事强强国国,但但到到梁梁惠惠王王在在位位的的后后期期却却遭遭到到一一连连串串的的失失败败,又又畏畏秦秦之之甚甚,于于31年年(前前339)将将首首都都从从安安邑邑(今今山山西西夏夏县县西西北北)迁迁至至大大梁梁(今今河河南南开开封封),盂盂子子到到来来时时,梁梁惠惠王王曾曾对对他他说说:“寡寡人人不不佞佞,兵兵三三折折于于外外,太太子子虏虏,上上将将死死,国国以以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟叟不不远远千千里里,辱辱幸幸至至敝敝邑邑之之廷廷,将将何何以以利利吾吾国国?”(引引自自史史
11、记记魏魏世世家家)从从这这段段话话可可以以看看出出梁梁惠惠王王邀请孟子来魏的目的。邀请孟子来魏的目的。孟孟子子在在梁梁只只住住了了一一年年多多。第第二二年年梁梁惠惠王王死死了了,襄襄王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。王继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。读准下列字音读准下列字音王王王王好好()战战战战ho弃甲弃甲曳曳()兵)兵y数数()罟罟()不入)不入洿洿()池)池ww衣衣()帛帛()鸡鸡豚豚()狗)狗彘彘()之)之畜畜()tnzh庠庠()序)序)序)序xin饿饿殍殍()pioycb然而不然而不然而不然而不王王()者)者)者)者wnx移其移其粟粟()于河内)于河内s申之以孝申
12、之以孝悌悌()t一、一、(1)写梁惠王提出写梁惠王提出“民不加多民不加多”疑问。疑问。二、二、(2-4)孟子分析孟子分析“民不加多民不加多”的原因。的原因。三、三、(5-7)孟子阐述孟子阐述“仁政仁政”具体内容具体内容,使,使“民加民加多多”的根本措施。的根本措施。文章思路文章思路1.孟子孟子和梁惠王是在什么背景下谈话的和梁惠王是在什么背景下谈话的?“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(韩非子韩非子五蠹五蠹)孟子所处的战国中期,孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右功争强,胜者为右”(刘向刘向战国策
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