当代文学史新诗潮PPT课件.ppt
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1、08级汉语言文学级汉语言文学2班班 第二小组第二小组 陈敬容陈敬容 梁春婵梁春婵 张瑾张瑾 黄丽娟黄丽娟 吴景仙吴景仙 李紫梅李紫梅11、产生时间产生时间:60年代末、年代末、70年代初年代初2、产生原因产生原因:“文革文革”后期,改革开放,后期,改革开放,反思反思“五四五四”人文主义思潮人文主义思潮3、新诗潮成熟的标志新诗潮成熟的标志:创刊于:创刊于1978年底年底的民间诗刊的民间诗刊今天今天是新诗潮诗歌的主是新诗潮诗歌的主要阵地要阵地 4、主题主题:人本主义文学思潮:人本主义文学思潮 5、“朦胧诗朦胧诗”:新诗潮的发展已由自发:新诗潮的发展已由自发状态进入了自觉状态状态进入了自觉状态21、
2、新诗潮定义新诗潮定义:是指我国当代人本主义文学中的一次:是指我国当代人本主义文学中的一次诗歌思潮。这一思潮始发于诗歌思潮。这一思潮始发于60年代末、年代末、70年代初,进年代初,进入入80年代以后,它在诗坛乃至整个文学界产生了巨大年代以后,它在诗坛乃至整个文学界产生了巨大的影响,并最终给我们的当代文学史带来了一次深刻的影响,并最终给我们的当代文学史带来了一次深刻的思想变革。我国的思想变革。我国当代人本主义文学思潮当代人本主义文学思潮的先声。的先声。2、“朦胧诗朦胧诗”:则是指属于这一思潮的一类诗歌作:则是指属于这一思潮的一类诗歌作品,它侧重描述的是这类诗歌作品的艺术特色。我国品,它侧重描述的是
3、这类诗歌作品的艺术特色。我国当代人本主义文学思潮是经由新诗潮而得以产生的,当代人本主义文学思潮是经由新诗潮而得以产生的,“朦胧诗朦胧诗”是它的第一批文学作品。因此,是它的第一批文学作品。因此,“朦胧诗朦胧诗”不应被看作是一个诗歌流派,而应被看作是不应被看作是一个诗歌流派,而应被看作是一种文一种文学思潮学思潮。3一、一、定义定义:朦胧诗又称:朦胧诗又称新诗潮诗歌新诗潮诗歌,是,是“文革文革”后期后期1978一群自我意识开始觉醒的青年(舒婷、一群自我意识开始觉醒的青年(舒婷、顾城、江河、杨炼等)利用诗歌的形式,对现实进顾城、江河、杨炼等)利用诗歌的形式,对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物
4、。行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。二、审美特征:二、审美特征:1、思想核心思想核心:对人的自我价值的重新确认,对人:对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人自由心灵探求道主义和人性复归的呼唤,对人自由心灵探求2、艺术表现特征艺术表现特征:意象化、象征化、立体化和隐:意象化、象征化、立体化和隐喻性喻性 4三、三、朦胧诗论争朦胧诗论争:P236-238四、四、最大贡献最大贡献:唤醒了一种现代意识,一种新:唤醒了一种现代意识,一种新诗现代化的意识。诗现代化的意识。5原名原名龚佩瑜龚佩瑜,1952年出生于年出生于福建石码镇,福建石码镇,1969年年下乡插下乡插队队,1972年返
5、城当工人,年返城当工人,1979年开始发表诗歌,诗集年开始发表诗歌,诗集有有双桅船双桅船、会唱歌的会唱歌的鸢尾花鸢尾花、始祖鸟始祖鸟 等。等。祖国啊祖国啊,我亲爱的祖国我亲爱的祖国写写于于1979年年4月月20日,发表于日,发表于1979年年7月,曾获中国作协月,曾获中国作协“19791980年全国中青年年全国中青年优秀诗作奖优秀诗作奖”。6致橡树致橡树 我如果爱你我如果爱你绝不像攀援的凌霄花,绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;借你的高枝炫耀自己;我如果爱你我如果爱你绝不学痴情的鸟儿,绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,也不止像泉源,常年送来清凉的
6、慰藉;常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高也不止像险峰,增加你的高 度,衬托你的威仪。度,衬托你的威仪。甚至日光。甚至日光。甚至春雨。甚至春雨。不,这些都还不够!不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。做为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下,根,紧握在地下,叶,相触在云里。叶,相触在云里。每一阵风过,每一阵风过,我们都互相致意,我们都互相致意,但没有人但没有人听懂我们的言语。听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,像刀,像剑,也像戟,也像戟,我有我的红硕花朵,我有我的红硕花朵,像沉重的叹息,像沉重的叹息,
7、又像英勇的火炬,又像英勇的火炬,我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓,我们共享雾霭流岚、虹霓,仿佛永远分离,仿佛永远分离,却又终身相依。却又终身相依。这才是伟大的爱情,这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:坚贞就在这里:爱爱不仅爱你伟岸的身躯,不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土也爱你坚持的位置,脚下的土地。地。7有着有着“红硕的花朵红硕的花朵”的木的木棉显然体现着具有新的审棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与刚健
8、的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。重的人格理想互为表里。“橡树橡树”的形象象征着刚硬的形象象征着刚硬的男性之美的男性之美.81、内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人、内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界的心灵世界2、以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的、以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形,使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而使人感觉不
9、到任何说教意味,象中生发、诗化,因而使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服。而只是被其中丰美动人的形象所征服。3、构思意图的引申:不一定把作品主旨局限于爱情的、构思意图的引申:不一定把作品主旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中合理地引申出对人视野。从橡树与木棉的意象构成中合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任,同时又以与人之间相互同情、相互理解、相互信任,同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。平等的地位各自独立这种道德理想。91、长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致、长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出的情感体验方面特别表
10、现出女性独有的敏感女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。殊句式表现得曲折尽致。2、常能在一些被人们漠视的常规现象中发现尖、常能在一些被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的锐深刻的诗化哲理诗化哲理(神女峰神女峰、惠安女子惠安女子),并把这种发现写得既富有思辩力量,又),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。楚楚动人。3、舒婷的诗,有明丽隽美的意象,多数诗采、舒婷的诗,有明丽隽美的意象,多数诗采用隐喻、局部或整体象征的手法,表达出意象用隐喻、局部或整体象征的手法,表达出意象的的多义性多义性。10北岛,北岛,1949
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