《我为什么而活着》课件PPT.ppt
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1、 罗罗素素罗素简介罗素简介:伯兰特伯兰特.罗素罗素,当代世界思想文当代世界思想文化巨人化巨人.他在将近一百年的漫他在将近一百年的漫长生活历程中长生活历程中,坚持不懈地追坚持不懈地追求知识求知识,追求真理追求真理,广泛涉猎各广泛涉猎各科知识科知识,共创作了七十多部专共创作了七十多部专著著,给人类留下了宝贵的精神给人类留下了宝贵的精神财富财富.在哲学、数学、政治、在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教和教育、伦理、文学、宗教和社会学等学科的诸多领域,社会学等学科的诸多领域,都取得巨大成就,被西方称都取得巨大成就,被西方称为为“百科全书式的作家百科全书式的作家”.三、具体研习课文:阅读课文思考下
2、列问题:1.作者一生有几种追求?分别是什么?2.概括说出作者渴望爱情的原因?3.如何理解作者关于“爱情”的论述?4.指出作者追求知识和同情人类苦难的具体内涵?5.作者在平淡质朴的叙述中,抒发了什么样的思想感情?1.罗素作为一个伟大的思想家、哲学家,用文学的笔法,对“人为什么活着”这个永恒的命题作出了响亮的回答:即“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情”。对爱情的对爱情的渴望渴望对知识的对知识的追求追求对人类苦难不可遏制的对人类苦难不可遏制的同情同情我为何而生我为何而生2.作者渴望爱情的原因:渴望爱情渴望爱情爱情爱情带来带来爱情爱情摆脱摆脱爱的结合爱的结合见到天堂见到天堂的的本文
3、所论述的本文所论述的“爱情爱情”,主要是指男女,主要是指男女之间的爱恋之情,同时又包括父母与子之间的爱恋之情,同时又包括父母与子女之间、兄弟姐妹的女之间、兄弟姐妹的亲情亲情。这种感情是。这种感情是人类最原始、也是最纯最浓的情感。它人类最原始、也是最纯最浓的情感。它是人们赖以生存、发展的原动力,所以是人们赖以生存、发展的原动力,所以作者把它放在三大情感的首位,这种安作者把它放在三大情感的首位,这种安排是很有见地的。排是很有见地的。3.如何理解作者在本文中关于如何理解作者在本文中关于“”的论述的论述?4.作者追求知识和同情苦难的具体内涵是:追求知识了解人类的心灵(人类)了解人类的心灵(人类)知道星
4、星为何发光(自然)知道星星为何发光(自然)理解毕达哥拉斯的力量(社会)理解毕达哥拉斯的力量(社会)同情苦难同情苦难饥饿中的儿童饥饿中的儿童被压迫被折磨者被压迫被折磨者孤苦无依的老人孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦全球性的孤独、贫穷和痛苦 被折磨而死的俄国著名诗人奥西被折磨而死的俄国著名诗人奥西普普曼德尔斯塔姆曾说:衡量社会的尺度本是曼德尔斯塔姆曾说:衡量社会的尺度本是 但在我们的这个时代,权势们但在我们的这个时代,权势们“没有时间考虑没有时间考虑人人”,“他们只是把人当作砖头或水泥使用,他们只是把人当作砖头或水泥使用,是用来建筑的,而不是为之建筑的是用来建筑的,而不是为之建筑的”。把人当
5、把人当作砖石、水泥、螺丝钉、炮灰、牛马、商品等,作砖石、水泥、螺丝钉、炮灰、牛马、商品等,这是这是2020世纪权势者关于人的共同认识。世纪权势者关于人的共同认识。花朵们哪里去了?花朵们哪里去了?花朵们被姑娘们采去了。花朵们被姑娘们采去了。姑娘们哪里去了?姑娘们哪里去了?姑娘寻她们的丈夫去了,姑娘寻她们的丈夫去了,丈夫们哪里去了?丈夫们哪里去了?丈夫们当兵上前线去了。丈夫们当兵上前线去了。士兵们哪里去了?士兵们哪里去了?士兵们被埋葬在坟墓里了。士兵们被埋葬在坟墓里了。坟墓到哪里去了?坟墓到哪里去了?坟墓上开满了美丽的鲜花。坟墓上开满了美丽的鲜花。那那些些崇崇拜拜暴暴力力、血血腥腥和和战战争争的的
6、人人,真真该该每每天天听听听听这这首首歌歌曲曲。一九九七年九月,当她去世的噩耗传来,印度政府为她一九九七年九月,当她去世的噩耗传来,印度政府为她举行国葬,全国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上举行国葬,全国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头,为她的离去而流下哀伤的眼泪。街头,为她的离去而流下哀伤的眼泪。特蕾莎修女特蕾莎修女 活圣人活圣人 “一颗纯洁的心灵,会自由地给予,自由一颗纯洁的心灵,会自由地给予,自由地爱,直至它受到创伤。地爱,直至它受到创伤。”马其顿马其顿 遥远的印度遥远的印度“噩梦之城噩梦之城”的加尔各答的加尔各答1979年,特蕾莎修女年,特蕾莎修女 被授予被授予“诺贝尔
7、和平奖诺贝尔和平奖”。面对如花似锦的荣誉,她的答辞是:面对如花似锦的荣誉,她的答辞是:“这项荣誉,我个人这项荣誉,我个人不配领受,今天,我来接受这项奖金,是代表世界上的穷人、不配领受,今天,我来接受这项奖金,是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的承认。耶稣说:病人和孤独的人。这个奖是对贫穷世界的承认。耶稣说:我我饿,我冷,我无家可归饿,我冷,我无家可归。通过为穷人服务,我就是为他服务。通过为穷人服务,我就是为他服务。”我们感到所作的不过是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那我们感到所作的不过是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那一滴水,这汪洋总是少了一滴水。我不赞同做大事,在我看一滴水,这汪
8、洋总是少了一滴水。我不赞同做大事,在我看来,来,个人才是重要的个人才是重要的。要爱一个人,我们就必须与他紧密接。要爱一个人,我们就必须与他紧密接触。假如我们要凑足一定的人数,才开始工作,我们就会在触。假如我们要凑足一定的人数,才开始工作,我们就会在数目中迷失,无法全面照顾和尊重个人。数目中迷失,无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接我只相信个别的接触触,每一个人在我而言就是基督,他是那时那刻世上唯一的,每一个人在我而言就是基督,他是那时那刻世上唯一的一个人,因为基督只有一个人。一个人,因为基督只有一个人。请记住:请记住:活着就是爱活着就是爱 世上没有不值得我们爱的人世上没有不值得我们爱的人
9、她是微笑着说这些话和写这些话的,她是微笑着说这些话和写这些话的,“让我们记住一点:没有孩子不被需要,我们让我们记住一点:没有孩子不被需要,我们要总是以微笑相见,尤其是在微笑起来很困要总是以微笑相见,尤其是在微笑起来很困难的时候,更需要微笑难的时候,更需要微笑”。6、本文在平淡质朴的叙述中,充分显示了作者博大的情怀和崇高的人格博大的情怀和崇高的人格。我我为为何何而而生生渴渴望望爱爱情情了解人类的心灵(人类)了解人类的心灵(人类)爱情带来狂喜爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱情摆脱孤独爱的结合见到天堂的缩影爱的结合见到天堂的缩影追追求求知知识识知道星星为何发光(自然)知道星星为何发光(自然)理解毕达哥拉斯
10、的力量(社会)理解毕达哥拉斯的力量(社会)同同情情苦苦难难饥饿中的孩子饥饿中的孩子被压迫被折磨者被压迫被折磨者孤苦无依的老人孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦全球性的孤独、贫穷和痛苦博博大大的的情情怀怀和和崇崇高高的的人人格格体味语言的含蓄体味语言的含蓄,充满激情充满激情,富于理性富于理性1、这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦这三种激情,就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意的把我吹来吹去,吹到濒临绝望的海上,肆意的把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。边缘。“像飓风一样像飓风一样”说明激情的无比强烈,说明激情的无比强烈,“深深深的苦海深的苦海”指的是人生的苦难,指的是人生的苦难,“濒临绝望的边
11、濒临绝望的边缘缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力,指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力,而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中,使的文章的语言象的比喻中,使的文章的语言含蓄生动含蓄生动,充满激充满激情情,富于理性色彩富于理性色彩.2、因为爱情可以解除孤寂、因为爱情可以解除孤寂那是一颗那是一颗震撼的心震撼的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。寂、深不可测的深渊。句中的破折号表示解释说明,后边的语句句中的破折号表示解释说明,后边的语句解释前边的解释前边的“孤寂孤寂”的感觉。的感觉。其意思是说其
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