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类型大学生思政课教学案例——第十章.doc

  • 上传人:仙人****88
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  • 上传时间:2024-12-27
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    大学生 思政课 教学 案例 第十
    资源描述:
    第十章 建设中国特色社会主义文化 案例1:偶像变迁的思考    谁没有过青春年华?谁在青春年少时没有过偶像崇拜?然而,在不同时代的青春话语里,偶像的含义也是各不相同的。偶像伴随着一代代的人成长,上世纪六七十年代的雷锋、陈景润、邓丽君,80年代的张海迪、老山英雄、北岛、三毛……这些名字已经成为不同时代难以磨灭的记忆。回顾中国社会近半个世纪以来偶像的变迁,我们能够看到其中所折射的时代文化的巨大变化。 60年代 英雄辈出的激情岁月 标志偶像:雷锋、保尔•柯察金、王进喜 …… 雷锋    近半个世纪前牺牲的一个普通士兵,作为一种精神或信仰的代名词已影响了整个中国达几十年之久。 1963年3月5日,毛主席亲笔题词,号召“向雷锋同志学习”。从此,雷锋成为整整几代人的学习榜样。直到今天,每年的3月都是“学雷锋月”,人们都会以各种行动去追寻雷锋的足迹。 究竟什么是雷锋精神?在后来的雷锋教育中,雷锋精神已经被简化为一种无私奉献、助人为乐的代表性符号,学习雷锋也就是意味着帮助他人,“做好事”。实际上雷锋在当时的含义并不止这些,他被誉为“毛主席的好战士”,是一位把国家利益视为最高利益的人。“对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。”爱憎分明、立场坚定、公而忘私、艰苦朴素,这都是在当时最受称赞的道德品质。 保尔•柯察金    对于40岁以上的人来说,保尔是他们青少年时期心目中熠熠生辉的偶像。    “人最宝贵的是生命,这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。这样,在临终的时候,他就可以说,我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争”——这段名言曾经被印在小学语文课本中,被当年的青年人记在日记中,抄在小本子上,在无数的发言稿中激动地反复使用。 小说《钢铁是怎样炼成的》自1942年被介绍到中国后,从1952年至1995年的44年间,共印刷出版57次,发行250多万册。根据小说改编的电影在中国上映时也像小说一样轰动一时。保尔手握铁锨、头戴布琼尼军帽、大衣被风吹起的形象被无数的青年人狂爱,那种狂热劲不亚于今天的追星族。保尔坚强的意志,保尔与冬尼娅小布尔乔亚式的恋情也曾成为当时青年人渴求的时尚。 70年代 精神解放后的饥渴选择 标志偶像:陈景润 邓丽君 …… 陈景润    1978年,邓小平首次提出“科学技术也是生产力”。同一年,《人民日报》、《光明日报》同时转载了《人民文学》上的报告文学——徐迟的《歌德巴赫猜想》。这篇文章使数亿普通百姓知道了“自然科学的皇后是数学;数学的皇冠是数论;哥德巴赫猜想,则是皇冠上的明珠”,也知道了陈景润是全世界离那颗明珠最近的人。 这篇文章迅速唤起了中国人的科学意识,也使这一“猜想”成为当代中国最出名的一道数学题。这曾是一个举世震惊的奇迹:屈居于六平方米小屋的陈景润,借一盏昏暗的煤油灯,伏在床板上,用一支笔,几麻袋的草稿纸,居然攻克了世界著名的数学难题“哥德巴赫猜想”中的(1+2),取得国际领先的成果。这一成果在国际上被誉为“陈氏定理”,受到广泛引用。    陈景润成为七八十年代年轻人最崇敬的人物之一,“向科学进军”也成为那个时代最鼓舞人心的口号。它所造成的影响之一,是后来的许多孩子在被问到“长大后做什么时”都会铿锵有力地回答“当科学家”。陈景润身上所表现出的对于科学的投入、执着、严谨以及爱国主义的激情,使经历了“文革”动荡的国人深受感染,更深刻地感受到了科学的价值和魅力。在偶像的感召下,许多年轻人怀着科技报国的激情,投身科学研究的领域。 邓丽君    在七十年代末、八十年代初的时候,邓丽君的歌曲是一种具有颠覆效果的符号。她那清甜圆润、缠绵柔情的歌声,让大陆听惯了激昂高亢的革命歌曲的年轻人耳目一新。邓丽君也可能是大陆最早的娱乐偶像,这表现在年轻人对于其装扮的模仿上。当年轻的女孩还穿着“文革”年代千篇一律的绿军装,留着妹妹头的时候,邓丽君的一头卷发、鲜艳的衣裙必定具有巨大的影响力。 80年代 从单一走向多元 标志偶像:张海迪 中国女排 港台明星 …… 张海迪    被誉为“中国保尔”的张海迪,从5岁起高位截瘫,胸以下都失去了知觉,但几十年来,她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士…一系列常人都无法做到的事情,张海迪做到了。聪慧的头脑,灿烂的笑容,坚韧与激情——正是张海迪不甘心命运的摆布,在逆境中崛起的精神,深深地打动了一代代的青年,并成为他们战胜逆境的激励力量。    张海迪在人生道路上所遇到的升学、就业、理想、前途等困难和矛盾,正是许许多多青年人所真实面临着的。因此张海迪作为偶像有着巨大的社会意义,她鼓舞了整整几代中国青年去努力、去奋斗,去战胜困境。    在娱乐明星充斥的今天,张海迪已被不少年轻人遗忘。但张海迪的精神无疑是具有永恒的启示作用和榜样价值的,因为她探索了人类反抗困苦命运所能达到的限度。如果说苦难是人类面临的永恒主题,那么张海迪精神所代表的就是人类在陷入困境时最有力的自我救赎之道。 中国女排    从1981年到1986年,中国女排创下的世界排球史上第一个“五连冠”,成为整个80年代中国社会奋斗激情的集中体现,崇高而朴实的“女排精神”激荡了整整一代人的灵魂。“学习女排、振兴中华”成为口号,在全社会掀起了一股学习中国女排的热潮。    女排精神可以概括为“拼搏”二字。在中国刚刚开始试探着向世界打开国门的时刻,在中国人陡然意识到自己与世界的差距而变得失落和彷徨时,女排的奋力拼搏和辉煌成就,向世界宣告了中华民族崛起的信心和能力。实力、拼搏、一往无前、永不言败,这让众多中国人猛然醒悟:原来我们也可以这样去追赶别人、超越别人。它带给国人的精神激励和示范效应已远远超越了体育范畴,成为全民族的精神财富。 90年代 流行时代的文化符号 标志偶像:罗大佑 崔健 王朔 周星驰 王菲 …… 罗大佑    一袭黑衣、遮住半个脸的墨镜和一头长长的卷发,是罗大佑最鲜明的外在形象。他早期最具批判色彩与人文精神的《之乎者也》、《青春舞曲》、《家》等作品,使他在一夕之间成为年轻人心目中的叛逆偶像,留下了“愤怒青年”的形象。而上世纪90年代正是罗大佑的情歌时代,《恋曲1990》、《光阴的故事》、《明天会更好》、《穿过你的黑发我的手》在大学校园广为传唱,感染了无数出生于上世纪六七十年代的年轻人。罗大佑的歌给人一种生命的认证感,他的愤怒、他的温柔,会让人感觉到都在自己的生活当中发现过,深深地感受过。它让人抒情,也发人深省,听罗大佑的歌,人们就像在迷茫而欢乐的灵魂深处聆听到了一个清醒而嘲弄的声音。他成为整整一代人心目中的青春印记。 崔健    1986年,在北京工人体育馆,当他穿一件长褂子,身背一把破吉他,两裤脚一高一低地蹦上舞台时,台下的观众还不明白发生了什么事情。音乐起处,崔健唱出了“我曾经问个不休/你何时跟我走……”时,台下变得静悄悄。十分钟后歌曲结束时,在热烈的欢呼和掌声中,中国第一位摇滚歌星诞生了,他就是被誉为“中国摇滚第一人”、“摇滚教父”的崔健,由于表达了一种极端个性与独立的文化反叛,使崔健成为一代青年的精神偶像。 在今天看来,《一无所有》里表达的情绪恰恰吻合了那个时代人们的心态——那是一个新旧交替的时代,旧的观念正被一步步打破,而新的观念和价值体系尚未建立,那代人的精神好像被洗劫一空,“一无所有”是上世纪80年代青年茫然无助的最好写照。崔健的音乐和歌曲唱出了在极速变化的政治、经济、社会环境下成长的年轻一代的彷徨、对真实和人性解放的渴望。 周星驰    1997年《大话西游》首次播出时,遭到了一片冷落。没有人能看懂其中乱七八糟的线索、无厘头的对话和表演。还在内地被评为当年的“十大最差引进片”之一。而在2000年,这部被冷落了几年的片子通过网络传播、人际传播、盗版DVD等方式率先在年轻人中传播开来,在全国的大学校园内迅速火热起来。大学生们彼此询问看过多少遍《大话西游》,并以使用《大话西游》的经典对白为乐:“你真是唐僧”,“我Kao!I服了You!”,“曾经有一段真挚的感情摆在我的面前……”这些古怪的句子成为年轻人彼此认可身份的暗语,如同“天龙盖地虎”一般,如果你不懂,必然会产生被抛弃到时代洪流之外的恐慌。    周星驰或许不能称为偶像,因为他一直是一个“搞笑”的小人物角色,与传统的偶像形象相差太远。人们喜欢周星驰,是因为他把世间的一切都可以拿来开玩笑,生活的种种尴尬和无奈在他的一句“我Kao”声中消解。然而,在种种笑掉大牙的桥段后面,他还表达了小人物的辛酸、真诚和无奈。2001年5月,主演《大话西游》的周星驰,在北京大学礼堂受到青年学生英雄式的欢迎。这是大众文化胜利的又一个标志。 案例讨论 (1)本案例中所提到的上个世纪的偶像中,你都知道并崇拜哪些? (2)试分析各个年代不同偶像产生的时代背景以及其对社会产生的作用。 (3)目前你的偶像是谁?你喜欢或崇拜他/她的原因是什么?试分析这种类型偶像对社会正在产生或即将产生的作用会是什么? 案例点评:通过罗列不同时代的偶像,使学生认识到先进文化是一种精神力量,它可以鼓舞人不断前进,使人树立其对生活的信念,可以成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。大学生应树立起正确的偶像,通过向偶像学习,点燃自己对生活勇气和信心,激励自己不断奋斗。 案例2:两个“洋节”看落差 洋节正在我们这块古老而年轻的东方土地上大行其道,过圣诞节,过情人节,乃至十分热情地过 4 月 1 日愚人节。在当今这个面向全球开放的环境之下,八面来风是其必然,各种文化的相互激荡是我们必须正视的客观情势。但是,仅仅拿 4 月 1 日的愚人节与 4 月 2 日的国际儿童读书日相比,其一热一冷,一闹腾一寂寞,还是让人觉得感慨良多。说前者闹,是好多媒体上都可见到关于愚人节的消息,最 “ 闹 ” 又最惨的消息,是兰州市一对情侣成了愚人节的最大受害者,此日,男友精心策划的整人玩笑,即此日凌晨向女友提出分手后,女友竟投河自尽,女友为愚人节付出了生命的代价(但愿这不是 “ 愚人新闻 ” )。晚上的电视荧屏上,还有一台香港的某电视台与北京某大学联合办了一台节目,其中有不少愚人节话题,好不闹腾啊!然而,有多少人多少家庭多少媒体想起为孩子们过一过国际儿童图书日? 其实 4 月 2 日是一个让读者人不能忘怀的日子,尤其是今年 4 月 2 日。是日,在世界著名文学家安徒生诞生 200 周年之日。丹麦作家、诗人汉斯 · 克里斯蒂安 · 安徒生,以其不朽创作,尤其是其童话超越时空,成了世界上最优秀的童话大师,其童话臻于 “ 同时适合六岁与六十岁人阅读 ” 的化境。正因如此, 1954 年国际儿童读书联盟第三次大会上,设立了以安徒生之名命名的世界儿童文学大奖 —— 国际安徒生奖,成为儿童文学界最高荣誉;也正因如此,国际青年读物局将 4 月 2 日定为国际儿童读书日( International Children's Book Day ),为全球孩子读书创设了一个节日 —— 这仅仅是为儿童为孩子创设的一个节日吗? 书籍是人类进步的阶梯。这已成了至理名言,成了好多读书人的座右铭。读者的作用到底多大?总是见仁见智。但有一点可以肯定,读好书,一定会让人增长知识增加文化增进品位。还有一点又是确定不移的,即,读书,应当从娃娃抓起,从孩提时代抓起。一代代人在成长在进步,离不开读书;一代代正直善良勤劳勇敢的人出现,离不开读书。想想看,我们的头脑的根深蒂固的好多东西,正是童年少年时代在脑海中印下的烙印!教育学上把对孩子的教育称之为 “ 基础性教育 ” ,是极形象极贴切的说法。万丈高楼平地起。人的知识、文化、品位、情操、修养,常常得益于孩提时期的读书啊!这是一个颠扑不破的真理。因此,我们必须十分注重孩子的读书;因此,我们大声疾呼:今后,请别忘了给孩子过国际儿童读书日! 教育决不只是学校的事,同时是家长和全社会的大事。我们的出版界,毫无疑问承担一份重任:不仅要为孩子们出好书,还要通过各种各样的活动,比如举办读书活动,比如为孩子们办专题讲座(同时也可宣传相关图书),在青少年中间着力播撒 “ 读书种子 ” ,培养 “ 读书人口 ” 。而新闻界则应多多加以宣传,宣传读好书的好处,宣传好书,宣传诸如 “ 国际儿童读书日 ” 等节日,大力营造读书氛围和环境。各方联手,社会中,空气里,才会氤氲着浓郁的读书气息,沁香宜人,馥郁迷人。 4 月 1 日和 4 月 2 日两个洋节的 “ 落差 ” ,让人唏嘘。但同时,我们又高兴地看到,不仅一些专业出版类媒体,一些主流传媒这几天也在关注安徒生 200 周年诞辰纪念日,有的,也想到了 “ 国际儿童图书日 ” ,亮色频现。衷心希望形成风气 —— 这样的 “ 洋节 ” ,这样的推动社会和历史走向文明的进步的节日,才是我们应当格外关注,格外青眼相加的节日。 案例讨论 : ( 1 )怎样准确理解中国先进文化的科学内涵? ( 2 )如何理解发展先进文化与加强思想道德建设之间的关系? 案例点评: ( 1 )先进文化,应当是适应先进生产力发展要求、代表最广大人民的根本利益、顺应人类文明发展趋势、促进社会全面进步的文化。在当代中国,发展先进文化,就是发展中国特色社会主义文化,就要大力倡导以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和 “ 三个代表 ” 重要思想为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民为目标,面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。 ( 2 )加强思想道德建设是发展先进文化的重要内容。社会主义思想道德建设集中体现着先进文化的性质和方向。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。要深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育,坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育,加强社会公德、职业道德、家庭美德建设,引导人们树立中国特色社会主义共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。鼓励和支持一切有利于解放和发展生产力的思想道德,一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德,一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德,一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德。 案例3: 走近“红色感动” 2001年6月,团中央联合有关部门共同开通了爱国主义公益网站“民族魂”、“血铸中华”。发黄的照片,珍贵的史料,赵家楼的火光近在眼前,救亡图存的呐喊声声声扑面。5月4日,北京十一学校不少学生以一种特殊的方式度过自己的节日———登录互联网,浏览刚刚开通的“五四运动纪念馆”。多媒体、声光电,将85年前那段扣人心弦的历史拽到今天,民族精神的光焰,在荧屏灼灼跃动。2001年6月28日,也是在北京十一学校,团中央书记处第一书记周强轻击电脑鼠标,伴着《黄河大合唱》的高亢旋律,由共青团中央、中国社科院、中共党史研究室、国家档案局联袂主办的爱国主义公益网站———“民族魂”(www.chinaspirit.net.cn)、“血铸中华”(www.china1840—1949.net.cn)正式开通。两天后,就是中国共产党建党80周年纪念日。 一份厚礼,一次探索与出击。所有的努力为寻一个答案:信息时代,如何利用先进技术传播先进文化、弘扬民族精神?互联网,能否成为加强青少年爱国主义教育、思想道德建设的新阵地、新亮点?筑就网上的人民英雄纪念碑、革命历史博物馆。“红色的主页,利剑一般的华表镶嵌其间。红色,这是烈火的颜色,朝阳的颜色,战旗的颜色。坐在电脑前,仿佛嗅到了硝烟的味道,听到了金戈铁马的鸣响,我的双眼被红色浸染,心在剧烈地震颤……”“民族魂”、“血铸中华”网站开通10天后,一位署名“静静的吉林”的网友在留言板上这样写道。小小视窗,浓缩历史风云,汇聚英魂万千。随时随地,轻击鼠标,就可以掀开历史帷幕的一角,聆听往昔风雨,感悟中国精神:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”诠释着什么叫做民族的脊梁。“为天下人谋永福”的与妻书述说大爱大情,“砍头不要紧,只要主义真”的绝笔信挥写浩气丹心。闻一多“迸着血泪,呕出一颗心来”,就想听亿万人同呼“咱们的中国!”朱自清宁可饿死、拒不领美国救济粮,只为护一腔民族骨气。“民族魂”和“血铸中华”的诞生,让美好心愿得以实现。充分发挥互联网容量巨大、跨越时空、方便快捷、利于互动的特点,3年来,“民族魂”收录了从鸦片战争到抗击非典28万英雄楷模的生平事迹,“血铸中华”则以1840年至1949年间重大历史事件为主线,展开一幅不屈奋斗的壮美画卷。互联网上,耸立起永久性、开放式的人民英雄纪念碑和革命历史博物馆。这是一方崭新的园地,每天都在生长着创造和惊喜。 案例讨论: (1)怎样看待爱国主义公益网站“民放魂”、‘血铸中华”? (2)结合本案例谈谈如何理解中国特色社会主义文化建设的根本任务。 案例点评: (1)“民族魂”、“血铸中华”爱国主义公益网站紧扣时代脉搏,以高度的社会责任感和创新精神,正视信息时代网络文化对青少年的影响,大力弘扬和培育民族精神,加强理想信念教育,开辟了青少年思想道德建设的新天地。他们的实践表明:时代呼唤先进文化,青少年需要精神动力。与时俱进,不断创新,在体现时代性、把握规律性、增强实效性上下功夫,加强和改进未成年人思想道德建设,构筑新世纪新阶段青少年一代强大的精神支柱,大有可为。 民族精神是一个民族赖以生存发展的精神支撑。爱国主义是民族精神的核心。加强思想道德建设,让青少年一代树立正确的世界观、人生观、价值观,要从增强爱国情感做起,大力弘扬和培育民族精神。 (2)文化是民族的灵魂。是维系国家统一和民族团结的精神纽带。世界上每个成熟的民族都有属于自己的特有文化形态和文化个性。而这种特有的文化就成为民族亲和力和凝聚力的重要源泉。渊源于中华五千年文明、植根于当代伟大实践的中国特色社会主义文化,是中华民族身份的象征,是最广泛地团结全国人民乃至全球华人的旗帜,是激励各族人民建设伟大祖国,实现民族复兴的强大精神支柱。在当代中国人民的伟大奋斗中,要不断增强中华民族的凝聚力、创造力,造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,必须结合新的实践和时代发展要求。大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。 案例四:精神文明也是生产力 在张家港我们看到的是精神文明建设真正成为推动经济发展的强大动力。张家港的实践证实了,只要精神文明搞好了,就可以达到内增凝聚力,外增吸引力,提高向心力,发展生产力的目的。因此,精神文明也出生产力。 精神文明是动力 张家港市在精神文明建设中,紧紧地着眼于解放人的思想,转变人的观念,振奋人的精神,提高人的素质。在张家港给我们感受很深的是,人们在思想观念上有着许多崭新的突破性的飞跃。比如“没有名次就没有地位”,“不能吃饱肚子,空了脑子”'“拿金杯是手段不是目的”,“一个声音喊到底”,“不是要我发展,而是我要发展”这些新观念渗透到各个方面 的许许多多人的头脑中,极大地促进了生产力的解放和发展。 永联,这个由全市最穷村变为全市最富村的不平凡的经历是最有说服力的。该村1972年才建成于长江滩涂上,由于地势低洼,生产力水平极低,村里人心涣散,偷盗抢的事件屡屡发生。上级党委6年派出了6批工作组来“推”永联发展,永联没有发展起来,6批工作组走了,永联贫穷依旧。第7批工作组又来了,组长吴栋才终于发现了这样一个现实:永联之所以搞不上去,是因为村民们自身没有发展致富“动力”。“要我发展”还没有变成“我要发展”。 吴栋才一反常规,他把精力从抓经济建设上收回来,放在抓全村的精神文明上,.工作难度之大是可想而知的。从抓党员的观念转变,到村里挨个走家串户,开全村动员大会......功夫不负有心人,吴栋才整整花了半年时间,终于使永联的精神面貌有了较大改观,村民们心里燃起了希望,他们开始“要”富了,村民们有劲头;吴栋才不失时机地推出他的经济发展计划。强大的精神动力极大地焕发了人们的生产积极性。他们创造性地用88天建起按常规要两年才能建起的发电厂,他们抢到为山东某铁厂设计的轧钢流水线,凭着自力更生用了6个多月时间完成从土建厂房到流水线生产的全部工程,提前一年投产。从一无所有,一步步发展壮大,如今永联发展成为江苏省有名的永钢集团。动力是什么?如今已是永钢集团董事长的吴栋才告诉记者:“精神文明是动力;因为在生产力中人是最活跃,最积极的因素;起着决定性的作用,只有人的思想解放,有了要发展要致富的观念,有了拼搏的精神,才能有生产力的发展。精神文明也能出生产力!” 精神文明有吸引力 中外合资张家港星港电子有限公司是一家仅有200多人的小企业,到1991年时它还亏损714万元。然而近几年来,它却连续实现了两次飞跃。 1992年,星港公司靠开发新产品汽车电动摇窗机,才勉强维持住了生计。但规模小、产量少,终究不成大气候。所幸的是,他们的产品以可靠的质量引起了上海大众公司的注意。 他们决定来星港考察。 机会来之不易,但星港公司糟糕的厂区环境显然不能赢得大众公司的认同。情急之下,总经理谢志刚只得停止全厂生产,突击搞环境,得知大众公司厂区以蓝、白色为基调,他们也在厂房刷上了这两种颜色,并给工人定做了蓝色工作服;大众公司禁烟,他们也临时“禁烟”o果然,大众公司的代表对星港的环境和产品都表示了特别的兴趣。他们满意而归,不久就与星港公司建立了配套供应的定点关系。 全厂人悬着的心放了下来,谢志刚的脑海中却形成了这样一个概念:没有上次的“突击”,就不会有厂里的第一次飞跃,看来,精神文明也是间接的生产力。他决定实实在在地搞下去,并制定了对违反者的处罚措施。几位工人星期日加班,谢志刚到车间去慰问,闻到了烟味。他伸手从人头高的支架上取了一个铁盒。按规定,一个10元,25个就要罚250元;而这几位工人,一个月的奖金才500元,怎么办?谢志刚横下心来:罚! 环境维护好了,星港公司又加入了对人才的引进和培训,全厂达到大中专以上水平的科研人员就占了100多人。世界最大的摇窗机生产企业法国博罗兹公司先后在上海、福州、广州等大城市考察了5家都不满意。他们怀着试一试的心情来到星港。一下就被星港优美的环境和工人积极向上的精神风貌吸引住了。o他们连声赞叹:“我们没有想到在这里能够见到这么有魅力的工厂,你们的工作效率比上海一家公司整整高出10倍o”不久,博罗兹公司和星港公司欣然达成了700万美元的合资协议。加强精神文明建设导致两次大飞跃,现在,星港公司已成为国内电动摇窗机生产“单打冠军”,1994年,全厂人均年产值42万,利税5万,名列张家港之首。 不仅仅是星港,在张家港,是否有利于环境一直是审批项目能否上马的第一要素,环境污染一票否决。近年来,张家港先后关停了14家有污染的企业,又花2 400万元建成了日处理2万吨的污水处理厂。 张家港吸引投资的“法宝”当然不仅仅是环境,一位台商在合兴镇连续办了7个合资项目,问其原因,他说,这里的人像个干事业的样子,和他们打交道放心。没有一个投资者不是为效益而来的,他们最看不起的就是拖拉作风。而张家港人则以“加快工作节奏,提高工作效率”为座右铭,赢得了普遍信任。 到目前为止,张家港已拥有1 460多家三资企业,“三外”总量连续三年居江苏省之首,这里的精神文明就像一块巨大的磁场,它不断地吸引五湖四海的投资者纷纭而来。 精神文明带来向心力 在张家港,和每一个企业的领导谈到向心力,他都能给你讲出一番独到的见解来。正如锦丰轧花剥绒厂厂长茅洪波所说:“大家都以厂为家,向心力自然就有了o”语言或许是最朴实的,但这来自于实践的话,价值却是无量的o 1989年初,受大气候影响,锦丰轧花剥绒厂产品严重积压,资金十分紧缺,生产无法进行。在职代会上,茅洪波开门见山:“现在厂里遇到了困难,如果有人想离厂,不仅批准, 还发给 200元生活费。”全厂工人知道了工厂的难处,不但没有一个离厂,反而全体行动起来了。他们东拼西凑,几天时间就集资160万元,送到了茅洪波手里。企业渡过了难关,如今又走向了辉煌,锦丰轧花剥绒厂已连续两年获市供销系统百强企业第一名。 江苏永钢集团的外来工几乎每一个人都有这样一段经历:拿起相机,拍遍全厂的每一个角落,寄给远在他乡的亲人。而他们很多人都在信中不约而同地写过这样的话:我在这里很好,跟在家里一样温暖、舒心。 永钢集团有1 200名外来工,超过了全厂工人的3/5,为了能让外来工们安心工作,集团长年开展了“送温暖工程”和“建设第二故乡标兵”活动。逢年过节,领导给每个工人亲自送上一份礼品;天气炎热,领导下车间和工人一起劳动;成绩突出的树为全厂学习的榜样,颁发荣誉证书,给远方的家人寄上喜报.....近年来,厂里又投资60万元,兴建了影剧院、歌舞厅、篮球场和工人俱乐部,并为外来工专门建造了两幢宿舍楼。集团的关心使外来工们产生了参与永钢建设的自豪感和责任心,他们把这里当成了第二个家。 “家”的感觉是一笔巨大的财富,它产生了一股向心力,让每个人都为共同的大“家”而奋斗o 1994年,在国家统计局评定的“全国500家最大乡镇企业”中,永联村高居第52 名,集团总经理吴栋才感动地说:“我们是踩着向心力这把梯子才向上爬到第 52名的,我要感谢全厂的每一个工人o” 如今,张家港人有两个很生动的比喻:经济建设是汪洋中的一条船,而精神文明就是齐心协力斗风浪的水手;经济建设是一台机器,而精神文明则是发动机。张家港人还有两句自己的名言:“人人都是投资环境,人人都是张家港形象”,“精神文明也是生产力o”正因为张家港正确认识到了精神文明和经济建设的关系,他们才坚持做到了“两手抓、两手硬”,让精神文明之花常开不谢。 案例讨论: (1)为什么说精神文明也出生产力? (2)结合本案例谈谈中国特色社会主义文化建设的重大意义 案例点评 : 张家港精神文明建设取得的突出成就,充分说明了精神文明建设真正成为推动经济发展的强大动力。张家港的实践证实:只要精神文明搞好了,就可以达到内增凝聚力,外增吸引力,提高向心力,发展生产力的目的。因此,精神文明也出生产力。精神文明对经济发展的巨大支持作用,主要表现在理论指导、智力支持和产业支撑等方面。经济制度的选择、经济战略的提出、经济政策的制定等,无不受到社会文化背景的影响以及决策者知识水平的制约。精神文明给物质生产、交换、分配、消费以导引,在一定程度上规定着经济发展的方向和方式。 在当代中国,发展先进文化,就是建设社会主义精神文明。人类社会发展的历史证明:一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有,才能自尊、 自 信、自强地屹立于世界民族之林。精神文明建设搞好了,人心凝聚,精神振奋,经济建设和其他各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好,人心涣散,精神颓废,经济建设和其他各项事业也难以搞好。社会主义精神文明,是我们进行改革开放和现代化建设的重要目标,也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。文化建设、精神文明建设能够使人们在共同利益的基础上,形成共同理想和道德准则,提高劳动者的思想道德素质,从而激发和鼓舞人们为现代化建设而奋斗。 中国特色社会主义文化建设在现代化建设和改革开放中具有重要的战略地位和重要的保证作用。第一,精神文明是使物质文明建设和现代化建设沿着正确方向发展的重要保证。第二,中国特色社会主义文化为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。第三,中国特色社会主义文化为现代化建设创造良好稳定的社会环境和社会秩序。第四,中国特色社会主义文化是社会主义民主政治和法制建设的基础。第五,中国特色社会主义文化还是社会主义中国赢得同资本主义相比较的优势,实现中华民族腾飞的重要精神条件。 12
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