《边城》的悲剧色彩原因.docx

　　 《边城》情节发展的主线，即叙述学所谓叙述核心，是翠翠与傩送爱情的演变。构成作品情节冲突的，是人物主观精神上对爱情的自由追求，与这种追求在客观现实中难于实现的矛盾。从作为叙述核心的情节链中，清晰地呈现出两组主要人物关系，即一，傩送——翠翠——天保；二、翠翠——傩送——团总女儿。这两组主要人物关系的叙事构成小说两大叙述序列。
　　 小说有关这两组三人关系的叙事，所有的迹象都显示出，翠翠自始至终选择的是傩送，始终不渝初衷；而傩送从第一次在河边邂逅翠翠起，也一直爱着翠翠，其最终选择也是在翠翠一边。而边城中又如此的民风纯朴，人人善良，即不存在明显的、人格化的“棒打鸳鸯散”的邪恶势力，也没有窜掇其间，挑拨离间的小人。可是，小说的最终结局却是悲剧性的。那么，造成这一悲剧性原因究竟是什么?
　　 要回答这个问题，必须从小说展示的全部人物关系入手。《边城》中的人物关系，是围绕着上述两组人物关系建立起来的。
　　 先看围绕第一组三人关系中建立的其他人物关系。
　　 在这里，杨马兵作为媒人，代表天保到渡口提亲，无疑是认同车路的，是天保的代言人；而这一行动是获得顺顺认可与授权认可的，顺顺也站在车路一边。而老船工却经历了一个从车路到马路的变化过程。起始，杨马兵探口风时，他就提出车路——马路让天保选择，天保选择车路，他也很高兴，并对翠翠：“你嫁了他，算是命好!”到他明白翠翠爱的是傩送而不是天保后，其态度又发生了根本性的变化，即从车路转向马路。——他要让翠翠自己做主!其全部行动的出发点，是为了翠翠好，为了翠翠所托得人，这在他的心灵深处，是要极力避免当年女儿的悲剧在翠翠身上重演。——这涉及到小说设置的那个“前故事”。翠翠父母当年唱歌恋爱，最后因“结婚不成”双方殉情的往事。女儿当年的悲剧成为横梗在老船工心头，始终无法消弭的伤痕。他无时无刻不在担心翠翠是否正在步母亲的后尘。
　　 老船夫……夜里躺在床上便常常陷入一种沉思里去，隐隐约约体会到一件事情(翠翠爱二老不爱大老)。再想下去便是……想到这里时，他笑了，为了害怕而勉强笑了。其有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全象那个母亲，而且隐隐约约感觉到这母女二人共同的命运。
　　 正是这一片苦心，导致老船夫没有爽快的答应天保的提亲，并最终拒绝了翠翠与天保的婚事。可是，第一组三人关系的演变却导致了天保的死亡。这一结果又被带入第二组三人关系，成为小说最终结局的一种极其重要叙述因素。
　　 再看围绕第二组三人关系展示的其他人物关系。
　　 在这组三人关系中，团总女儿几乎没有出场。而她又时时在场，这种在场，是由她的利益的维护者(结盟者)的行动获得体现的，这些结盟者中，有公开的——如放言傩送已决定要碾坊不要渡船的那个中寨人；也有较为隐蔽的，即顺顺。在小说中，顺顺是团总女儿利益的实际维护者，顺顺的这一立场，在小说中，是通过较为隐蔽和间接的方式获得表现的。一是看龙舟竞渡时，翠翠与团总儿女同时成为顺顺家的客人。团总女儿及其母亲受顺顺家“特别款待”，被安排在“两个最好窗口”。二是关于傩送出走的叙述。傩送的出走，起因于他与顺顺之间的争吵，而引起争吵的，则是顺顺要傩送就团总家的提亲明确表态。
　　 二老说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。如果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾房，还是当得一只渡船；我命里或只许我撑个渡船!”
　　 二老的话已将顺顺隐藏在心底的立场和盘托出。——顺顺是站在碾坊一边的。
　　 可是，到小说结尾，顺顺的立场又似乎是站在翠翠——即渡船一边的。在老船夫死去后，他派人帮助料理后事，并表示要接翠翠到自己家里去住——对翠翠作为自己未来儿媳妇的认可。在这里，顺顺立场表现出一种前后递转的过程。这种转变是在傩送出走，老船夫死之后发生的。傩送的出走，使他明白碾坊终不可得，而老船夫的死，又化解了他郁结在心头的家族情结。
　　 在这一组三人关系中，老船夫是翠翠的监护人，也是傩送与翠翠婚事的坚定支持者。可是，由于上一组三人关系演变的结果——天保之死的阴影笼罩在这一组三人关系中，老船夫一切为了翠翠着想的一片苦心却不为人理解——“老的为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。”（傩送语）在湘西，这是一种极为严重的人格判断。它意味着对人不讲信义、人格严重缺失的谴责。这导致顺顺父子对老船夫热心的一致冷淡。以致老船夫和傩送搭话时，傩送只是不动感情听下去。
　　 由冷漠作成的选择近于无声的人格谴责，是对老船夫致命的一击。同时，凭着他的人生阅历，他已经隐隐约约感受到了可能的悲剧后果。其先，杨马兵和他与看新碾坊，同他谈起人们称赞翠翠很能干，将来谁得到她谁就有福气时，老船夫回答说：“有什么福气，又无碾坊作陪嫁，一个光人！”（光人，即光身一人，除这个人外，别无所有，他已预感到在这场碾坊所具有的分量）加上路上听中寨人所说的谎言（傩送已选择碾坊），终于经受不起命运的沉重打击，在一个雷雨交加的晚上，伴随着白塔的坍塌，倒在与他一生休戚与共的古老土地上。
　　 综上所述，傩送与翠翠爱情悲剧的根源，在于渡船与碾坊的对立（傩送一心想要渡船，父亲的心里却要那座碾坊。为此，暴发了父子间的一场争吵，并直接作成了傩送的离家出走——这是这场爱情悲剧发生的主因；而人与人之间的隔膜与不能相互理解，又是其辅因——老船夫人格的被误解，由亲人死亡形成的家族情结又使这误解雪上加霜；而翠翠内向的性格，又使傩送对翠翠是否爱自己无法获得实证）。
　　 然而，在小说中，却没有悲剧的直接制造者。这正如老船夫所感觉到的，摊派到自己身上的一分命运，说来实在不公平，可是，又一切无罪过，只应由天负责！——顺顺虽然倾向碾坊，但并没有成为专制式的封建家长，对儿女婚事并未强行包办；团总以一座碾坊作陪嫁，要傩送做自己的女婿，也没有依仗权势，强人所难。在《边城》中，沈从文不想将故事处理成一般的社会悲剧，在着力于提示出隐伏于这一悲剧背后的文化根性，即《边城》悲剧，归根到底，是一种文化悲剧。