必修一文本征引古诗文汇编.doc

苏教版《高中语文》必修一文本征引古诗文汇编

杨子《十八岁和其他》
金缕衣
唐\杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，
劝君惜取少年时。（此句一作“劝君须惜少年时”）
花开堪折直须折，
莫待无花空折枝。
老舍《想北平》
与梦得沽酒闲饮且约后期
唐\白居易
少时犹不忧生计，
老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗，
相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，
醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酿熟，
共君一醉一陶然。

饮酒
晋\陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
韩少功《我心归去》
“游子悲故乡”一语出自《史记·高祖本纪》
【原文】高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魂犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与，”
【今译】高祖回京途中，路过沛县时停留下来。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮。挑选沛中儿童一百二十人，教他们唱歌。酒喝得正痛快时，高祖自己弹击着筑（ｚｈù，竹）琴，唱起自己编的歌：“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们跟着学唱。于是高祖起舞，情绪激动心中感伤，洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然建都关中，但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆，终于取得天下，我把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”
柯灵《乡土情结》
良辰美景奈何天
【皂罗袍】“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！”
这是汤显祖《牡丹亭》“游园”中的一支曲子。在春香的鼓舞下，杜丽娘违背父母、塾师的训诫，走出深闺，看到一个美丽的新天地。她痛惜自己的青春埋没在小庭院中，而引起了她的自我觉醒。这里有对礼教的不满，有对自然和青春的热爱，有对春色的惊叹和对命运的感伤。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰美景、赏心乐事，四者难并。”
洛阳秋风
据《世说新语》里说，西晋的张季鹰在洛阳做官时，有一年秋风起了，他忽然想到了吴中老家的菰菜羹和鲈鱼脍的味道，于是说“人生贵得适意尔，何以羁宦数千里以要名爵！”于是辞官还乡。
秋思
唐﹨张籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
巴山夜雨
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

杂诗
唐\王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？

长干曲
唐\崔颢
一
君家在何处？妾住在横塘。
停船暂相问，或恐是同乡。
二
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。

渡汉江
唐\宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。

渡桑乾
唐\刘皂
客舍并州数十霜 ，
归心日夜忆咸阳 ；
无端又渡桑乾水 ，
却望并州是故乡 。

游子吟
唐\孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

菩萨蛮
唐\韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧如天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

留别王侍御维
唐\孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!
鸿门宴后，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，大火三月不灭，收其货宝妇女而东去。此时，有人对项羽说：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以为霸。”（《项羽本纪》）但项羽见秦宫室都被烧残，又急于东归，便说：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!” （《项羽本纪》）那人说：“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” （《项羽本纪》）项王听后大怒，将其烹死。
《南园》其一
唐\李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

赴戍登程口占示家人（二首选一）
清\林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

归园田居
晋\陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。

行行重行行
《古诗十九首》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日己远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
相传狐狸死时总把头枕在所穴居的山丘上，这一习性常常作为忠于故乡的象征。如屈原在《九章·哀郢》中用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”来表明自己对祖国的眷恋。
鱼游濠水的自在
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他们两个人出去散步，经过一个小河，河上有一个小桥，叫石梁，那个水叫濠水。庄子看鱼在水里游，他说你看鱼在水里多么从容，真快活。惠施真的是一点情调都没有，他说“子非鱼，安知鱼之乐”，你不是鱼，你怎么知道鱼是快乐的。庄子说你不是我，你怎么知道我不知道鱼是快乐的。惠施继续说，我不是你我当然不知道你知不知道鱼是快乐的，但是你不是鱼，你当然不知道鱼是不是快乐的。庄子后来用一个非常巧妙的话来结束这个辩论，他说，你说我“子非鱼，安知鱼之乐”的时候就已经知道我知道鱼是快乐的了。
曹文轩《前方》
黄鹤楼
唐\崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

渡汉江
唐\宋之问
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。

涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。

长安春望
唐\卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

受降城闻笛
唐\李益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

菩萨蛮
唐\韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

郁达夫《江南的冬景》

井栏砂宿遇夜客
唐\李涉
暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。

问刘十九
唐\白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？

辛亥元夕
元\何中
顽坐故贪默，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。

逢雪宿芙蓉山主人
唐\刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。

早梅
唐\齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。

高建群《西地平线上》
张大千“世间有大美”一语源自《庄子·知北游》
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”
译文：天地有伟大的美德但无言无语，四时有显明的规律但不议不论，万物有生成的道理却无须解释。圣人探究天地的美德，通达万物的情理。因此至德之人静处无为，伟大圣人不妄自造作，这是说他们在向天地看齐啊。