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课堂实录
品读飘零人生，感悟诗圣情怀
——中华文化精神之诗圣情怀
吴学哲 秦皇岛市第五中学
一导入：
师：首先，老师给打击播放几张图片。
（幻灯片播放的几张图片，都是“杜甫很忙”系列的，图片中的杜甫有的骑电动车、有的骑自行车、有的在打篮球、有的在玩自拍，等等，同学们有的发出笑声，有的开始小声议论。）
师：这张是made in 1 中，下一张是made in 五中的作品（照片中的杜甫，头戴通讯设备、手持钢枪），这是我上节课，在高一8班的同学那儿拍下来的，可见这类在杜甫的画像上再创作的行为很普片，大家知道这类作品叫什么吗？
生：杜甫很忙。
（教师板书：杜甫很忙）
师：杜甫很忙，已经有几年了，现在的网上，不光有这类静态的画作，还有带动画的，还有的还给配上音乐，甚至有加上Rab歌词的。我想问问大家，当你看到这些图片，当你小声笑出来的时候，你的心里第一想法是什么？
生1：我感觉很好笑，杜甫本来很严肃的一个形象，画成这样，感觉他变成一个普通人了。
生2：这种形式很新颖，让人感觉很活泼，很好玩。
生3：形象很调皮，画风很精彩。
生4：很接地气，以这种方式认识杜甫，感到很轻松。
师：课代表，你怎么看？
课代表：古人，不管是写诗，还是作画，有一种神圣感。画这种画，感觉这些人想象太丰富了。这种做法，虽然很接地气，如果这么画下去，如果这么过度恶搞，一代一代传下去，历史就被搞歪了，五千年的文化就被传走样了，以后的人，就不知道历史是什么样子了。
师：很多同学，看到了新颖、活泼的一面。课代表同学想得更深远。诗也好，诗人也好，都是传统文化的一部分，前几位同学，被新颖的、有创意的东西吸引住了，但课代表想到了，这是一种文化，我们要去传承，在传承的过程中，如果我们给传歪了，那给后代的影响就不好了。
师：我在想，为什么恶搞杜甫画像的行为这么多？请大家再用心看一看杜甫的肖像画，如果你看到的就是枯燥，那就容易去恶搞。
（师走到学生中间，随后拿起学生的一本语文书，书上的杜甫也被涂鸦了，举给大家看，并问该同学。）
师：这是什么啊？杜甫拿着扫帚还是机关枪？
生：机关枪。
师：那咱们采访一下，这位同学，你为什么这样画？你当时怎么想的？
生：我看到他这表情挺有意思，就给画上了。
师：杜甫的表情怎样？
生：看他的眼神，像在看什么，就给配上枪了。
师：他什么样的眼神呢？
生：忧愁的眼神。
师：他消瘦的面容呢？你还看到了什么？
生：看到沧桑。
师：我们了解的杜甫，还是不够多。如果我们能走近杜甫，去了解杜甫，当他在我们心中的形象丰满起来的时候，你就会从他的眼神中读到跟多的东西。
师：我面对大家的时候，面对无数双眼睛的时候，我去判断某一个人，我要去看他的气质。我想到一句话：在你今天的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。今天，我们要走近杜甫，我们看一下杜甫的这三个方面，他走过的路，经历过的苦难，写过的诗篇。
（幻灯片打出：走过的路，经历过的苦难，写过的诗篇。并板书同样的内容）
二、合作探究，自主研学
师：课前，我给大家发过助读材料，大家把它拿出来，然后咱们以小组为单位，把这三个任务分下去。一组和四组研究“走过的路”，二组和五组研究“经历过的苦难”，三组和六组整理“写过的诗篇”，七组和八组回忆一下杜甫的名句。要求：根据助读材料，把领到的题目整理出来，并把成果展示到这张大白纸上，再挂到黑板上，每组还要再派一名同学来解说，给大家5分钟时间。
（小组长到讲台领纸张、笔。小组开始研究讨论活动。大约5分钟后，各组陆续把海报贴到黑板上。）
三、汇报展示、交流碰撞
师：咱们是两个小组分别研讨一个议题，一个小组解说完毕后，相同题目的另一个组进行补充。
第小一组代表到讲台解说：我们小组讨论的是杜甫走过的路。史书记载，杜甫本来是襄阳人，但他是在河南的巩县长大的；长大后因求官到了长安；在长安，他遇到了安史之乱；之后，他逃到了河西，在河西遭遇贬官；再之后，到了成都，投靠一个友人；这个友人死了后，他没法在成都住下去了，他又去找第二个友人；但是当他到了时，第二个友人也去世了，而且当时的蜀中很乱，他就呆不下去了；于是，他就带着他的家人要去另一个地方，这个地方说法不一，我们有点疑问；后来经过湘江，遇到发大水，就滞留在耒阳，耒阳的县令很尊敬杜甫，就送去了酒和牛肉，但是因为杜甫当时重病在身，喝完酒吃完肉，就死了，最终死在了耒阳。我们看，他的一生很漂泊，最后也没有死在故乡，后来，他的孙子把他的灵柩迁到了偃师县，此地属于河南巩县；所以，最后也算别人帮助他落叶归根了。汇报完毕。
（学生鼓掌）
师:下面有请研究同一主题的第四小组派代表上台解说。
第四小组代表：没啥可说的，第一组都给说完了，我没东西说了。
师:你把你们组的创意说一下，你们的图，画得与一组不同，你们图中的绿色，是草地还是大树?
生:这是大路，条条大路通罗马，走过的路吗?一组连他的孙子把灵柩迁回去都说了，我们没有补充的了。
师:请回吧。一组的课代表说得太完美了，当然四组同学也认真思考了，图画有自己的风格，在这里说一下一组同学提出的问题，因为历史上的地名，它的行政区划和隶属关系特别复杂，经常变化；所以咱们就不做深入的分析，有兴趣的同学，课下可以继续研究。两个学习小组，对杜甫足迹的描述有不同的呈现形式。课前，我也请咱们班的地理老师夏老师帮画了一条路线。
（幻灯片打出照片，上面是手绘的杜甫一生的漂泊图）
师:最上边是洛阳和长安，都在河南境内，后来由于避难，他来到成都，即蜀中；后来，又要回家，就往西南走，经过了重庆，咱们书上所学的杜甫诗三首，都是作于这里，当时叫夔州；然后想沿着湘江北上，到岳阳或者说耒阳的时候，生命结束在一条漂泊的孤舟上，的确是很可怜。他其实是要沿江而上到洛阳，却没能回到家乡，属于客死他乡。
师:下面我们来解说第二个题目，经历过的苦难，有请第二学习小组的同学。
第二学习小组代表：杜甫经历过的苦难非常多，他的人生非常曲折。他早些年考进士落榜；后来又给当官的做助手，又避安史之乱。后来又因给宰相求情，触怒了皇上，被治罪。后来又漂泊西南，返乡的途中被困衡山。后来来到耒阳，被县令用白酒和牛肉招待，吃了，撑死了。
师:经历坎坷，都是苦难，说出来全是眼泪。有请下一组。
第五学习小组代表：杜甫靠作诗为生，他却没有钱，常吃不上饭。经历安史之乱后，被解官了，没有粮食吃，就去捡东西吃，再后来，实在没东西吃，儿子被饿死了。后来，被肃宗召回，却被叛军俘虏了，被押回长安。再后来漂泊西南，在返乡的路上受困挨饿，后死在路上。
师:咱们两个小组讨论同一个议题，汇报时，要有比较的意识。前面的组已经说过了，可以不再说；重点说，前一组没有说过的。第五组同学很棒，补充出了杜甫的两个苦难，大家听出来了吗？
（学生在座位上自由回答）
师明确：一是杜甫家穷，儿女饿死；二是安史之乱期间，他被叛军俘获，押回长安，时间长达一年之久。
师:通过两个小组的汇报，我们看到，杜甫的一生的确是经历了无数的苦难，但是，这些苦难却让杜甫给我们留下了很多著名的诗篇。有请下一组“诗篇”组汇报。
第三学习小组代表：从小就学杜甫和李白的诗，杜甫写过很多的诗，这本书上，我们学过《秋兴八首》《咏怀古迹》《登高》，他写过的比较喜悦的有《春夜喜雨》，他还有《石壕吏》《绝句》《江村》。
第六学习小组代表：我组补充《茅屋为秋风所破歌》，我们组给杜甫画了像，他坐在桌子前沉思，他写过的诗很多，他自己都记不清他写了多少。他被称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
师:这组同学提到，说杜甫写的诗太多了，那他写了多少呢?
生：一千四百多首。
师:非常正确，杜甫一生写过一千四百多首诗，其中四百多首作于夔州时期，包括我们刚学过的杜诗三首，这一时期的创作比较丰富。而且这一组同学补充出了一首非常重要的诗篇《茅屋为秋风所破歌》，这也反映了杜甫所经历的苦难。当时的杜甫，在一个秋天的雨夜，在风中，屋顶上的茅草被吹走，雨淅淅沥沥地下，“长夜沾湿何由彻”，连觉都睡不着，但是他却发出了什么声音？
生齐：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
师:也就是当时，他面对自己的苦难的时候，他心中却装着那些跟他一样遭难的黎民百姓。下面由第七八组的同学进行汇报，因为大家表现非常好，所以这两组汇报时，不能看自己做的海报，要背着说。咱们像电视里的诗词大赛中的飞花令那样，一人说一句杜甫的名句，说不上来的就输了，请派代表上台来，每个人的思考时间为15秒，找一个同学计时。开始！
七组代表：会当凌绝顶，一览众山小。
八组代表：感时花溅泪，恨别鸟惊心。
七组代表：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
八组代表：好雨知时节，当春乃发生。
七组代表：致君尧舜上，再使民风淳。
八组代表：我想不起来了，认输了。
师:好，比赛结束，两组选手看看自己的海报，哪些已经准备了，却忘记说了？
八组代表：《登高》
师:其实，我们书上学的这三首诗都是很出名的，其中哪一句都可以说。四个问题的汇报都结束了。
四、教师点学，提升认识
师:我们刚才说过，在你今天的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。我们一起来看一下，杜甫爱过哪些人？杜甫在自己受冻时，却喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，可以看出——
生齐：爱天下人民
（师板书：爱民）
师:他千里投奔肃宗，希望为国服务，可以看出——
生：爱国忠君
(师板书：忠君)
师:杜甫在成都，由好友严武相助，到耒阳时，县令前来请客款待。可见，杜甫与朋友之间的真情实意。
（师板书：友友）
师:还有他在诗作中写出了对于小儿子被饿死的惭愧之情，他还写过“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，这是他听到胜利的好消息时，和妻子一样的欣喜若狂，马上收拾行装踏上回家的征程。可见对于家人的亲情。
（师板书：亲亲）
五、延伸阅读，扩大范围
师：杜甫一生，经历了很多苦难，但这些苦难，没有压倒他，反而是成就了他。我们一起来看一首诗，一起读一下。
幻灯片打出以下内容：
《杜甫》（作者：黄灿然）

　　他多么渺小，相对于他的诗歌；
　　他的生平捉襟见肘，像他的生活，
　　只给我们留下一个褴褛的形象，
　　叫无忧者发愁，痛苦者坚强。

　　上天要他高尚，所以让他平凡，
　　他的日子像白米，每粒都是艰难。
　　汉语的灵魂要寻找恰当的载体，
　　而这个流亡者正是它安稳的家。

　　历史跟他相比，只是一段插曲；
　　战争若知道他，定会停止干戈；
　　痛苦，也要在他身上寻找深度。
　　上天赋予他不起眼的躯壳，
　　装着山川、风物、丧乱和爱，
　　让他一个人活出一个时代。

（生齐读）
师:单迪轩同学，今天脚受伤了，克服困难来上这节课，我想问以下，你读了这首诗有什么感受？
单迪轩：杜甫一生非常悲惨，他特别伟大，我们应该向他学习。他记录了一个时代，所以被被称为诗圣，他的诗歌被称为诗史。
师:单迪轩同学再次强调了杜甫的地位和影响，他是诗圣，他的诗歌是现实主义的，被称为诗史。
（师板书：诗圣、诗史）
师:我刚才的问题是，读了这首现代诗，你的感受是什么?再找一位同学回答。
生1：杜甫很伟大，没别的感受了。
生2：这首诗，把杜甫的忧国忧民的情感写出来了，将杜甫的经历的所有的东西都写出了，别的诗人没写出来的杜甫，这首诗写出来了。
师：这首诗用朴实的语言，写出了立体感的杜甫，可见作者是真正了解杜甫的，曾经有一个语文老师说，每当她读到这首诗，身上就会起一层鸡皮疙瘩，不是觉得惨，而是“心有戚戚焉“，这首诗真的能打动读者，这就是诗歌，无论是古诗还是现代诗的魅力所在。
师:我个人非常幸运，去年两次到成都的杜甫草堂去祭拜杜甫。这是当时的照片。
（幻灯片打出照片:杜甫草堂景区门口及草堂的照片）
师：有的同事问我，游了杜甫草堂，有什么感想？当时我觉得感想很多，不知怎么表达。后来我有机缘遇到一首《七律》，我们一起看一下！
（幻灯片打出：七律 杜甫
年少漫游齐赵间，痛饮狂歌五柳前。
长安十年遭世乱，走投无路苦不堪。
成都五载饥与寒，犹念广厦千万间。
潇湘千里漂泊苦，如土他乡安能眠？）
（生齐读）
师:这首诗写得怎么样？
生齐：不错，写出了杜甫的一生。
师:那我就告诉大家，这首七律的作者是我。
（生鼓掌）
六、课堂习作
师：同学们，刚才咱们欣赏了当代名家黄灿然笔下的杜甫，也看到了老师的一篇下水文，只能算作一首打油诗。现在轮到大家写一写了。
幻灯片打出：
课堂练习：以“诗圣，我想对您说”开头，写一段话。（50字以上） 或以“同学，我想对您说”开头，写一段话。（针对“恶搞”同学）
师:给大家三分钟时间，写一写。
（三分钟后）
师：前后桌四个人，互相欣赏一下，选出一篇最好的，再给大家展示一下。
（临时结成的学习小组，开始互相欣赏课堂习作，并组织评选最优秀的习作。）
生1：
同学，我想对你说，你可能只想娱乐一下，并非大事，只要心中尊敬杜甫就行，可是对杜甫很忙这组画感到很好玩的，你们的内心尊敬杜甫吗?你们真正了解杜甫吗，了解他的忧国忧民和一生凄苦?你们又读过多少杜甫的诗?
生2：
  关于恶搞“杜甫很忙”——杜甫涂鸦的同学，我想对你说：这样的行为是不恰当的。杜甫是民族精神的代表，是爱国主义诗人，他为国奉献，一生困苦，值得尊敬。胡乱的对他进行恶搞，是一种恶意的
侮辱，这样的文化观念，并不符合我们弘扬的精神。
  文化的传承，更应该是精神的传承。而不是被制成干枯的腌菜，失去了它本身的幽香活力。文化的本源几乎溺毙在哗众取宠之中。
  同学，请停止这种行为，还杜甫一个真实。
  同学，请停止这种行为，还文化一丝尊重。
  同学，请停止这种行为，还给精神的不朽。
（学生鼓掌）
生3：
诗圣，我想对您说:
您热爱国家，关心民生，勇于揭露统治者的丑恶行径，为人正直，有远大的理想与抱负，却天时不佑，怀才难遇。因朝廷的腐败而陷入了颠沛流离的生活，又因“野无遗贤”的闹剧而再次落榜，潦倒了大半生。国家战乱，仕途失意，贫苦潦倒，漂泊四方。青天负了鸿鹄志，实在令人叹惋。
您忧国忧民，志向高远，坚毅正直，您的精神，使我受益终生。
（学生鼓掌）
六、课后作业
师:本节课，就上到这里，给大家留个作业。
（幻灯片打出:
作业：以“杜甫，我想对你说”为题，写一篇500字的小作文。）