《社会契约论》读书报告.docx
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1、法律保障下的自由如初 社会契约论读书笔记内容梗概:社会契约论由18世纪的法国天才让雅克卢梭所作,其中的提出的精辟创新而又经典实用的理论观点超越了时代,至今仍熠熠生辉。它由四卷构成,每一卷下面又分成若干章;每章抒发或论证一个小观点,层层递进构成一卷的一个主题,四卷主题也逐渐深入,环环相扣形成一部书的理论体系。第一卷共九章,探讨了人类从自然状态进入社会状态以及如何这种社会约束合法化的问题;第二卷共十二章,探讨了主权的特性及立法问题;第三卷共十八章,探讨了政府的形式;第四卷共九章,探讨了公意以及保障公意的各种制度最后做出结论。第一卷是根本的理论核心是理论架构的前提所在,第二卷是从理论向制度架构的过渡
2、论证,第三卷是重要的制度架构分析,第四卷是对其中一些理论的补充论证以及总结。读书心得:由于卢梭自小经历社会底层的各种苦难,这使他形成了怜悯众生的自然情怀,这种情怀反映在他的作品中就是自由和平等。正是卢梭在政治领域对自由平等的不断思索和追寻,最终超越了简单的自然自由而提出法律保障下的自由如初,这是卢梭的社会契约论的主要观点。“人生来自由,却无往不在枷锁之中。”这是书中最经典的一句论点。在读完这部著作后,我在法律与自由、政治制度等很多方面都有很多启发,尤其在自由与法律的关系这一方面启发最大。本篇读书笔记我选择其中的法律保障下的自由这一角度,结合卢梭其他相关著作来阐述书中的观点以及自己的一些思考。一
3、、自然状态下的自由社会契约论系统全面的构建了一套社会体系,这使我们对自由有了新的理解,自由唯有在法律的保障之下才能真正实现。法律并非是自由的藩篱,反而正是自由的保护伞,在法律的保障之下,人们在文明社会中才能自由如初的生活。在理解“文明社会下如何自由如初”之前,我们首先要明白“如初的自由”是什么,即我们原始自然状态下自由的原貌,这是一个很重要的前提。自然状态中的人是:整日游荡于森林中间,没有劳役,没有语言,没有家庭,既不知何谓战争,也不知何谓关系,他们对同类没有任何需求,也没有任何伤害他们的念头,甚至于根本不能区分他们谁是谁。这种状态下,人们之间是彼此独立的,他们没有固定的居住场所,也没有语言的
4、沟通,彼此之间就算会发生一些偶然性的联系,也不会维持长久,各自遵循于自己的生活轨迹存在于自然状态之中。在这种独立共存的状态下,每个人自身又是缺乏自我意识的,他们对于自身的需求没有理性上的认识,完全只是按照自然赋予的本性自由地生活着,这样每个个体都维持着同样的平等的生存状态。所以,自然状态下人们的自由是凭借本能的一种孤独平等的自由。卢梭又提出两个“先于理性而在的原理” 法卢梭:论人类不平等的起源和基础,吕卓译,中国社会科学出版社 2009年版,第30页。作为自然状态的理论支持。一个原理是我们热烈地关注我们的幸福和我们自己的保存;另一个原理使我们在看到任何有感觉的生物,主要是我们的同类遭受灭亡或痛
5、苦的时候,会感到一种天然的憎恶。即自爱和他爱(怜悯心)这两种情感,这也是人与生俱来的自然天性。由此,在自然状态下,人与人是平等的、隔绝的,不存在规范的交流,不存在理性选择的概念,一切都出自本性的驱使和需求,自觉的行为还没有存在。支配自然人本身的不是理性而是基于自然属性的感性与激情,即关切自身的幸福和自我保存以及对自己同类不幸的怜悯。于是,在自然人的世界中不存在美德与邪恶,“阻止他们作恶的不是智慧的发展也不是法律的约束,而是感情的平静和对善与恶的无知”。自然状态的人们之间不存在所谓的观念认知,他们之间没有任何种类的道德关系,或者任何为我们知晓的义务,所以他们既不是善的也不是恶的,既不拥有道德也不
6、拥有邪恶。二、文明社会中自由的丧失社会是需要发展的,但是自我完善能力、社会美德和获得的其他技能的能力,都是绝不可能自我发展起来的,但是正是很多外部因素偶然结合是人类社会一步步的发展。这些偶然事件使人们社会化,使人脱离了他们遥远的初始状态,来到现今的境地。伴随着人类与生俱来的还有他对于自由意志的意识和自我完善的能力,人们对于外在的认识不断增加,心智也得到不断发展。知识的增加使人的理智不断开化,产生更多的需求,进而欲望得到不断的膨胀。而智力的不断开化使得他们获得了满足更多欲望的可能性,逐渐远离了孤独平等的自然状态。人类欲望的膨胀使他们自身仅凭个人力量无法满足更多的需求,这就使得人们为了达到某种共同
7、目的而增加彼此间的联系。在不断的增加和扩大的反复交往之中,人们也逐渐获取了一些观念进而形成了自己的语言。在人们需要他人帮助的那一刻起,从一个人发现拥有两份食物的好处时,平等就不存在了,私有制就产生了。私有财产确立了人们之间的依附关系,出于私欲人们开始保护和扩大自己财产,而劳动就是手段之一。但是同样的劳动带来的收益是不一样的,人与人之间的差别由于不同的境遇而加大,最终产生了强者和弱者的区分,当弱者对于强者产生依赖需要依靠强者才能生存时,奴役关系就产生了。卢梭总结道私有制和奴役的产生是人们自由丧失的根源 法卢梭:论人类不平等的起源和基础,吕卓译,中国社会科学出版社 2009年版,第40页。私有制使
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