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“自然语文”变“课本语文”为“生活语文”
安徽省阜阳市铁路学校 特级教师 武宏钧

进入新世纪十多年来，我国的语文教改取得了丰硕的成果，在语文教育界，出现了百家争鸣、百花齐放的喜人局面，语文教改名家辈出，成绩斐然，但审视我们的语文教学，问题仍然不少，最明显的标志就是学生学习语文的兴趣越来越冷淡了。春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而自然语文的智慧，却远不止如此。
一、浮躁的时代呼唤自然语文
从八十年代起至今，三十余年的时间里，这些从西方大规模引进的更迭不息的文化、哲学、文学理论，在给中国的语文界带来自由新鲜空气的同时，带来的更多的是迷茫和惶惑。本来纯真的语文，竟然有了“假语文”“伪语文”和“本真语文”之别，更有“大语文”“小语文”与“泛语文”之分。有人的地方就有江湖，有“语文”的地方就有纷争。谁说文人不血性，试看今日各派“语文人”。最无辜的还得数广大语文教师，身处语文课改的洪流里，面对“乱花渐入迷人眼”的各式“语文”，没有清醒的大脑和超强的定力，绝对无法自持。“从一而终”不好，“遍采百花”也不行，“固守根本”又会被斥为“迂腐守旧”；名师所要做的不是“扯大旗”“立山头”，四处奔走呼号以让别人拜入自己的“山门”，也不是“同室操戈”，而是将自己独到的宝贵经验在与他人的碰撞交流中实现融合，造福普通语文教师和广大学子。语文还应该是“自然”一些为妙。
较之于其他基础学科而言，语文可算是最热闹的一门学科了，“××语文”和“语文××”你方唱罢我登场，都标榜自己抓住了语文的本质属性，践行的是最本真的语文教育。在“山头”林立的语文世界里，各派“宗师”都能为己方找到有利的“靠山”：从行为主义到人本主义；从结构主义到解构主义；从现实主义到后现代主义；从现象派到读者反应派；从作者中心说到文本中心说，又到读者中心说，直到“主体间性”，等等。明智之士不难发现，提出“××语文”或“语文××”理念的无一不是名师，这些名师在形成了自己的教学风格后，从西方搬来一套理论来作为自己教学理念的支撑，然后在自己的影响范围内将自己的“××语文”或“语文××”观推而广之。而这些被倚为“靠山”的理论依据，无一不是舶来品。
自然语文最要紧的不是创新，而是守正，守住语文的根本。关于语文是什么，教什么，怎么教，语文新课标里说得很分明。太多的“××语文”或“语文××”，只会让语文更为复杂化、神秘化。我们敬畏语文，但不可神化语文。用维特根斯坦的话来说，就是要“贴着地面行走，不在云端跳舞”。玄而又玄，空而又空的“语文口号”并不利于语文的健康发展，也不利于学生语文素养的提升。当前的语文教育，要自觉地摒弃浮华，返归本真，“用语文的方法教语文”，真正地让学生掌握汉语言表达的基本技能，丰厚人文底蕴，进而涵养品质，陶冶性情，以适应人生和社会的需要。
不管你是各式“语文”中的哪一派，忽视语文学科的语用性，拔高语文的人文性，或是违背师生的“主体间性”，教学“多元无界”，都是脱离了语文学科基本属性的“空中楼阁”。语文的出发点是文本语言，语言是存在的家园，是精神的栖居地。只要让语文教育真正落到实处，那么钱理群先生倡导的“为学生的终身发展打下精神的底子”就不再是镜中花水中月。
语文教改的关键还是要改革课堂结构，而课堂结构改革则需要转变教师的教学思想。因为有什么样的教学思想就可能出现什么样的教学方法，随之就会出现什么样的课堂结构。所以说，课堂结构的改革受教学思想的制约。因而，笔者认为，作为新世纪的语文教师，必须树立“三个一切”的新型教育观，即“一切为了孩子；为了一切孩子；为了一切孩子”。这是很多学校写在墙上的很有意思的标语，也是素质教育深刻内涵的最简易最形象的表达方式，我们不但要写在墙上，还要挂在口上，记在心上，落实在教学实践上。
二、自然语文“自然”在哪里
自然语文的教育之道，道在心灵。自然语文的教育是以心灵感应心灵的过程。欲望显示存在，而心灵决定存在的品质。一个人的快乐与幸福，不是由你获得了多少来决定，而是决定于你体验到了多少。毫不客气地说，如果教育未能触及人的灵魂，未能引起灵魂深处的变革，就不能称其为教育。如果孩子们的心灵没有被教师感应到，那么教育的本质将离我们越来越远。其实，教育的全部秘密在于解放，在于尝试着放弃控制之心，渐渐地，不仅解放了孩子，也解放了自己。
爱，是自然语文教育的前提，而且这种爱应是真诚的、发自内心的，让孩子们能感受得到的。教师之爱应是透彻的爱，是不含杂质的爱，是宽容而不纵容、关心而不包办、严管而不强制的爱。教育的真谛，就在于以仁爱之心点燃梦想之火，以信任之剑斩断心灵枷锁，以唤醒之手开启灵魂之门。只有这样，学校才能化知识为智慧，变文明成人格；只有这样，教育才能焕发出人性的光辉，释放出巨大的能量和持久的效力。现今的教育对知识“情有独钟”，以分数衡量一切，教育不再是对他人的体谅心、梦想以及对社会的贡献。马卡连柯曾说过：“培养人，就是培养他对前途的希望。”教育的核心是什么？是培育孩子们心中的太阳，教育就是用自己心中的阳光去照耀孩子的心灵。学生在教师的引导下，逐渐成长，从而孕育成自己心中的太阳，然后去照亮自己和别人，去照耀整个世界。
自然语文的教育观认为，儿童的内心世界是纯真而透明的，充满了爱与梦想，是一个与成人世界大不一样的天地。一味地管教、苛责、束缚只会压抑个性，使学生原本丰盈的心灵之泉枯竭，原本充满希望的梦破灭，原本多彩的人生因此而黯淡。每一个人都渴望被人尊重、被人信任。一位哲人曾经说过，“信任是开启心扉的钥匙。”一个赞许的目光，一句肯定的话语，一次成功的鼓励，都会使人产生奋发向上的动力，点燃内心的希望。自然语文与尊重观念密切相关，教育有三个“不能超越”:孩子们的生命健康不能超越，人格尊严不能超越，个体差异不能超越。无论我们的压力有多大，这三个“不能超越”须时刻谨记。不要为孩子设定统一的成长标准，不拿这个孩子和那个孩子比较，接受孩子最自然、最本真的状态，这在教育过程中至关重要。
自然语文的教育之初心在激发想象，而不是灌输知识；自然语文的教育之初心在发展理性，而不是讲授道理；自然语文的教育之初心在鼓励崇高，而不是理解规范；自然语文的教育之初心在丰盈灵魂，而不是掌握技艺；自然语文的教育之初心在温暖心灵，而不是强化记忆；自然语文的教育之初心在点亮人生，而不是预知未来。如杜威所言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。毫无疑问，当我们用功利目标规范“生长”，其结果必然是压抑“生长”，实际上是否定了“生长”。须知，“生长”本身没有价值吗？一个想象大胆的人、一个性情完满的人、一个人格健全的人、一个心灵温暖的人、一个灵魂丰盈的人、一个精神崇高的人、一个情感丰富的人……难道不是既优秀又幸福的人吗？对于自然语文的教育，我们的初衷是这样的：努力让每一个儿童富有爱心，心地善良，灵魂高贵、干净，对多样的世界秉持宽容与尊重；他热爱学习，有学习的愿望、热情与能力；他有自由的头脑，能有尊严地面对世界；他有丰富的心灵，服膺真理与崇尚智慧。当然，每一个学习者都是异常复杂的。在父母眼里，每一个孩子都是了不起的；在教师眼里，“没有教不好的学生”是一个谬论。我相信，自然语文的教育不是万能的，“七分天生，三分教育”。但是，每一个儿童都有他的福祉，每一个儿童都有他的未来，你何苦那么担心他眼前的这点成绩呢？看得远一些吧，这是一位教育者应有的深邃！
自然语文的教育就是用温情去感应儿童的存在，就是用饱满的热情和积极的态度去感染儿童的心灵，就是让儿童内心洒满阳光的社会活动。教育有时就像品一杯香茗，入口清淡却回味悠长，浮躁的心田会因此宁静如丝，冰冷的世界会因此温暖如春。因为纯粹，教育是真诚的；因为享受，教育是幸福的；因为用心，教育是智慧的；因为大爱在心，教育是温暖的。
自然语文的教育应该是一个洋溢温暖、注足温馨、充满温情的过程。让每一个儿童成人，让众多孩子成才；让每一个儿童合格，让更多孩子优秀；让每一个人成为最好的自己，这才是“暖教育”的姿态。现在许多语文教师对传统语文教学中的听写、组词、造句、写片断等书写练习一并丢弃，取而代之的是议一议、画一画，演一演等。语文成了开心课，在很多公开课中，几乎没有一位教师在课堂教学中让学生有写的训练，甚至没有写的指导，更谈不让学生有写字实践，课后的抄写练习，也是让学生自由发挥。语文这种工具，没有一定的训练和实践是不能掌握的。课堂教学中只有开展扎实的基础知识训练的实践，才能使学生真正积累语言材料，才能谈得上感悟和运用。
自然语文的教育是一门温暖的功课。温暖自己，温暖儿童。它就像小火煨汤：精心熬制，慢慢炖煮……最后，那种特有的香气就会弥漫在你的生命周遭、贯穿你的生命全程。一名有理想的教师，应该是有温度的教师，应该具有强烈的愿景、温暖的情怀。做一个温暖心灵、点亮人生的教师，才是最幸福的。教育不是“选择”，而是“栽培”；教育不是“损益”，而是“成全”。
养鱼贵在养水，养花贵在养土，而自然语文的教育则贵在温暖人心。自然语文的教师怀揣着对教育的崇敬和真情，做一个内心温暖而精神富足的人吧，带着阳光行走，温暖别人，快乐自己！教育是温暖人心的事业。温暖似火，融化坚冰；温暖似水，润泽万物；温暖似光，驱散黑暗。教育是饱含激情的书写。凡称得上教育的东西，绝对不能缺少温度，不能缺少人性需要的精神温度，不能缺少让孩子心灵富足的精神温度。“大拇指”永远比“食指”更贴近儿童的心灵世界。
三、“自然语文”变“课本语文”为“生活语文”
党的十八大指出，科学发展观的实质是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。其核心是“真”和“实”。求真务实也是教育教学的基本原则，担负着神圣的母语教学任务的语文课程尤其应该以真为美，以实求进。刘延东同志在纪念《国家通用语言文字法》颁布10周年座谈会上指出，语言文字应用能力是人类生存和发展所必需的一种基本能力，是综合素质的重要构成因素。良好的口语、书面语表达水平和语文综合能力对个人成长、成才、成功，具有不可低估的作用和影响。加快建设人力资源强国，提升人力资源开发水平，促进人的全面发展，必须提高全体国民的语言文字能力和应用水平。在求真务实之风吹入全国各地、各行各业，国民语言文字应用能力水平倍受重视之时，语文教育却面临华而不实、繁芜丛生的局面。所有过分夸张、大量渲染、煽情滥情、滥用现代化手段等不以语文为主角的语文课，不用语文的方法教语文的语文课我们都称之为“假语文”。
当前，社会各界对目前语文教育现状大都十分不满。语文课就是要培养学生的语言文字运用能力，主要表现为听、说、读、写这四项基本技能。这说起来简单的目标，听起来简单的技能，本应该是很有趣味的课堂，在当下却变得复杂了。我常常听一线语文教师说，语文课总是承担着很多语文之外的任务，语文老师除了教语文，还要“教”思想品德、政治历史，甚至美术、音乐、体育。作家叶开读了其念小学的孩子的语文教材后，不满于“有些课文写得太糟糕了”，写了很多文章抨击，后来结集为《对抗语文》出版，一年之内加印了五次。概而言之，社会各界对语文教育的不满，一是教材，二是考试，当然更重要的还有课堂教学。
开展“自然语文”教学活动，是语文课程特点使然。语文是影响人一生的重要课程，是学习其他学科的基础，关乎人的精神成长。在古代，自汉语诞生之时起，语文教育就随之产生。古代教育家孔子教学生“德行、言语、政事、文学”，“言语”和“文学”实际已经相当于语文教育的内容。经过千百年的积淀，古代语文教育留下了许多宝贵的思想和经验，是中华民族五千年灿烂文明的一部分。到了近现代，叶圣陶、吕叔湘、张志公等语文前辈的教育思想精髓对我们也有很多启示。叶圣陶先生在《认真学习语文》中告诉我们：“学习语文还可以养成想得精密的习惯，理解人家的意思务求理解得透彻，表达自己的意思务求表达得准确；还有培养品德的好处，如培养严肃认真、一丝不苟的态度等，这样看来，学习语文的意义更大了，对于从事工作和培养品德都有好处。”这就是“自然语文”。
进入新世纪，随着新的语文课程标准的制定，语文课程改革的深入推进，语文的重要性日益凸显。义务教育语文课程标准指出：“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养……语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”纵览古今，无论是古人留下的有关语文教育的宝贵经验，还是新时期对语文课程性质和功能的定位都告诉我们：语文就是“语”和“文”，就是语言文字的运用，就是生活、工作和学习中的听说读写活动以及文学活动。
“呼山不来，我去就山”，自然语文的智慧在于变通，自然语文崇尚创新改变。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也；器，器材也；材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。自然语文的智慧虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。“自然语文”变“课本语文”为“生活语文”。
1、变“教学”为“助学”
“教学”一词的本义是手里拿着戒尺的私塾先生的形象，我们当老师的谁都不愿意做那样摇头晃脑的老古董，那就助学吧。“助”者，用力帮助也，“学”字由上下两部分组成，上为屋形，就是学堂，下为孩子，小孩子是学堂的主体，所以，“助学”的意思是帮助孩子学习，让孩子成为学习的主体。唯其如此，才能替学生着想，才能“一切为了孩子”。自然语文当追求课堂教学的常态，即正常、稳定、优化，拒绝某些课堂的媚态、病态、甚至是变态。就实施策略而言：自然真语文当追求体验、感悟、熏陶、积累，疏远定义、推理、归纳、总结。就审美追求而言：自然真语文当追求朴素、本真、天成、含蓄，拒绝华丽、刻意、粗疏和张扬。就持续发展而言：自然真语文当追求一种平衡——学科属性的平衡、价值取向的平衡、文与道的平衡、培养目标的平衡，理智对待某些善变和偏倚。自然真语文要看到的，不仅是课堂、学科，或是课程，她该看向更多的地方，生命、生活、直至整个自然。在科学和人文之间寻求平衡，在理性和感性之间寻求归路，这就是“自然语文”存在和研究的最大理由，也是“自然语文”在今天课改中的呈现的最大价值。
2、变“讲台”为“平台”
身为教师，应该认识到，站在讲台上不是高人一等，不是居高临下。“讲台”原是古代作战双方战后握手讲和的地方，互相尊重是不可或缺的前提条件。因而，尊重学生理应成为新时代教师必须具备的基本素养。事实上，一个不尊重学生的教师同样也得不到学生的尊重。对于这一点，早在我国古代，人们就有清醒而深刻的认识，老子称学生为弟子，弟等于兄弟，有朋友之间的友情，又等于自己的孩子。天下没有人嫌弃自己的孩子，这就是爱生如子，当老师的若能经常考虑到孩子的心理等诸方面的承受能力，也就做到了“为了孩子的一切”。作为自然语文的教师，谁都希望自己的学生聪明、勤奋、有出息，但人是有差异的，面对差异，对不同的学生提出不同的要求，这是我们唯一的选择。也就是不放弃任何一个差生，面对一切孩子。自然语文教学要从促进学生人生发展的视角实施教学，注重从人的语言、思维、文化、精神等人生发展所需的智能与非智能因素实施教学，丰富人生智慧，提升人生境界，突破语文教学与学生人生体验隔离的现状，打通语文与人生密切关联的路径，为语文教学实践注重人生智慧的启迪起到了奠基与导航作用。
自然语文教学是基于生命发展、基于唤醒智慧、基于培养合格公民的生活语文。语文的自然，具有三个突出特征：一是语文是一个“生活场”，它应当让学生在活动中体验，在体验中使生命得到不断成长；二是语文是一个“思维场”，它应当有利于学生高智慧的形成与发展；三是语文是一个“情感场”，它应当有利于学生的情感世界在一种自由、和谐的氛围中不断得以陶冶与美化，成为合格公民。自然语文的教育要直面于“人”，植根于“爱”，发轫于“美”，着力于“导”，作用于“心”。在自然语文看来，情感既是手段，更是目的。因为语文教育不仅是认知教育，还包括思想教育、情感教育和审美教育。她认为，“教育的事业是爱的事业”， “师爱超越亲子之爱，友人之爱”。所以，在自然语文的语文课堂里，洋溢着一种融融的师生情谊，这既是一种师生友情，又是一种长幼亲情。她强调“情是教育的根”，在语文教学中进行情感教育主要凭借语文教材，“诗文本是情铸成”，语文教材中所选的大多数课文，本身蕴涵着作者丰富、健康的思想感情，这是情感教育的源头活水。自然语文课堂教学，植根于“爱”，发轫于“美”。自然语文课堂智慧教学艺术，具有神奇的魅力，独树一帜。
3、变“课本”为“生活”
自然语文大力拓宽语文课堂的视野，不把学生局限于课本，生活中时时处处有“语文”。“课文只是例子”，叶老的这句话被人们广泛引用，但真正这样做的并不是很多。鼓励学生关注生活中的语文:由课内延伸到课外，由课外延伸到社会。操作方式可灵活多样，如“美文摘编”、“奇文欣赏”、“名言集锦”、“街市错字拾零”等，这些方式，学生容易接受，也乐于这样做，作为老师，寓教于乐，何乐不为？
自然语文课堂的教育是“森林式”教育。自然的语文教育是“森林式”教育。自然语文课堂的“森林式”教育为学生的求知与进步提供了最广泛的自主性，为学生多元化的发展开拓渠道，不唯高考马首是瞻，而重在培养学生成人、成才的素质与品德。真语文课堂教育的目的是真正做到根据学生的特点，挖掘学生的潜力，引导和促进每一个学生的终身发展，培养终身学习的能力，并惠及学生的一生。真语文课堂的“森林式”教育关注教育对象的主体性，从不同学生的差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展机会，这与孔子提出的“因材施教”、“有教无类”相一致。真语文课堂的“森林式”教育提供给了每一个教育对象以尊严、个性、平等的空间。森林为鸟儿葱茏了绿荫，涵养了水源，汇聚了营养，它为鸟儿准备好一切，包括必需的挫折和创伤。虽然比鸟笼更适合成长，但是森林仍不是鸟儿最后的天堂。真语文课堂注视鸟儿飞向更高更远更美的地方，森林会永远守望鸟儿的智慧，放飞鸟儿的希望。真语文课堂就应该是像森林一样的地方，为学生提供适合其发展和需要的教育。真语文课堂创建环境生态文化课程。把自然语文课堂的文化创意与解读编研成册，让学生学习感悟，拓展链接，体验生成。真语文课堂全课程解读校本化特色工程建设，以智慧为主线，开展多样化、系列化、趣味化的课外活动。自然语文课堂教育应该是广袤的森林，为了每一只鸟儿的啁啾、休憩与飞翔提供多种所需，保护它们，养育它们，放飞它们。
自然语文教师在教学中若能根据语文课程资源的特点，开展一些特色鲜明的实践活动，必将成为开阔学生视野，活跃学生思维，陶冶学生情操，发展学生语言，培养学生实践与创新能力，全面提升学生综合素养，促进学生茁壮成长的重要环节。
自然语文课堂就要营造幸福的语文世界。在这个世界中，师生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。那样，语文连同我们自己才会变得简单而又深刻，清晰而又丰富，独特而又生机勃勃，质朴而又楚楚动人。这样的课堂不人为制造高潮，不追求“完美”，遵循课堂的自然生态。我们围绕“自然大课堂、生活大语文”的主题，积极开展“幸福塑心”爱国活动，就是用“幸福语文”的实践活动来塑造学生的美好心灵，引领学生走进“知我中华，爱我中华，壮我中华”的新境界。如：参加我爱中华读书知识竞赛，争做爱国小博士；听或讲革命故事，争当爱国故事大王；讲出十个祖国大中城市名称，争当国情小能手；会唱十首爱国歌曲，争当爱国小歌星；说出十名爱国英雄名字，争当祖国好少年；看十本(部)歌颂祖国的书籍(影视剧)，争当爱国小书（影）迷；交十个朋友，争当爱国小天使；做十件好事，争做爱国小雷锋；学十件家务事，争当孝敬父母的好孩子；写十篇赞美家乡的好文章，争当爱国小作家，画十幅赞美祖国的画，争当爱国小画家。针对学生的年级特点，我们将“幸福塑心”爱乡爱国活动分为三个层次：低年级，侧重以“听”“说”“读”为内容的实践活动；中年级，侧重以“唱”“记”“干”为内容的实践活动；高年级，侧重开展以“参加”“做”“写”为内容的实践活动。完成了这样的实践性作业，学生的心灵一定会受到熏陶，语言一定会得到发展，实践能力一定会得到提高。“自然大课堂·生活大语文”引导学生在“学中玩”，在“玩中学”，在“学中做”，营造幸福特色的教与学，努力把学校打造成学生幸福成长的乐园，使学生在学习语文中体味幸福感觉，在求知中探求学习语文的愉悦心境，让每一天的校园生活都有阳光照耀，让孩子每一天都能为自己的成长进步而高兴。在“自然大课堂·生活大语文”的活动中，学生的人格得到尊重，身心得以放松，知识不断丰富，能力逐步增强，尤其是自主意识和独立精神得以张扬。
譬如我们的“自然大课堂·生活大语文”开展“亲近阜阳”的实践活动，促进学生了解阜阳，热爱阜阳，歌颂阜阳，保护阜阳。其具体活动包括：(1)诵读诗词。 查找各种描写阜阳的诗歌散文，朗读背诵其中的名篇佳作，感悟阜阳之美，领略古今文人墨客对阜阳的喜爱之情。(2)高唱赞歌。听一听、唱一唱赞美阜阳的歌曲。(3)实地考察。走到颍河边，看一看沿河两岸的环保、河水，了解颍河的现状怎样？ (4)保护阜阳。访问环保部门，呼吁大家保护颍河。采访渔民，了解水产资源与渔民的生活状况。为了子孙后代，给渔民写一封公开信，保护水产资源。(5)抒发情怀。阜阳边有那么多风景名胜?选一处自己喜欢的景点，写一句广告词；或者写一句环保广告语；或者尝试写介绍阜阳的解说词或者赞美阜阳的文章。“幸福大课堂·生活大语文”还设计了“走进家乡的春节”综合性学习内容，开展了一系列活动。组织学生调查节日民俗，写一写有名的小吃；亲自当一回服务员，体验服务生活；探究阜阳城的物华之彩，神韵之髓，追寻家乡的历史文化底蕴；走近创业名人，了解他们的创业史；为家乡设计广告语，展望家乡的明天等，学生们在调查、思考、交流、表达中进一步提高了语文综合素质，增强了对家乡的热爱，这些具有地方色彩的教学资源，使语文教学贴近生活，充满了童趣和灵性。
自然语文的教学观认为，传统意义的假期作业，往往题型单调，鲜活性及信息量都不足。这种作业容易被学生认为是“包袱”，难以引导学生主动地求知，不利于素质教育的推进。这两年，在阜阳市铁路学校过去整齐划一、“填鸭式”的作业已被各式各样的“自然语文体验式”特色假期作业所替代。“自然语文作业”实践活动注重动手能力、实践能力、创新能力和趣味性成为年年假期作业的特点。这种“幸福体验式”“快乐参与式”的充实而有情趣的假期作业受到了中小学生和广大家长的普遍欢迎。作业不再是大量的习题、抄写，而是丰富多彩的，促进学生全面发展的综合作业。“自然大课堂·生活大语文”的自然体验式特色作业就是这样的：1、体验式：手工制作的各种学习玩具、工艺品。 2、美术作业：画两张有关“欢度春节”的图画；或自己动手做一个元宵节灯笼；或自己动手写一幅春联；或自己动手做一个模型或手工作品；或以“春节”为主题做一幅手抄报。 这一作业，使学生八仙过海，各显神通，大大锻炼了学生的动手动脑能力。3、实践式：银行取款。 如和家长一起到银行独立取一次钱，存一次钱，或学会炒一样菜，或学会包饺子。然后写一篇日记，记录的自己的生活体验。4、感恩式：孝敬老人。 为家人盛一碗饭、倒一杯酒、倒一杯茶和我在父母洗一次脚等等。然后写一篇日记，记录自己感恩体验。 5、信息式：收集对联。 收集春联，制作“春联集”。收集各种品牌的酒中的酒精度和价格，给父母写出合理饮酒建议。 6、书香式：共读共研。家长和孩子一起选购一本好书，亲子共读，进行交流、探讨，写读后感。7、乐园式：每天看《新闻联播》，了解关心国家大事；8、音乐作业：学唱一首有意义的好听的歌曲。9、体育作业：在电视体育频道看两场体育比赛，并写出自己的评论。 10、文学式：新闻日记。 留心身边发生的事，写几篇日记。或从假期观看的动画片中选出两部（集）较有意义的，写出故事梗概。
自然语文教学应“两条腿走路，课内课外并重”。自然语文倡导大阅读观。自然语文的课堂指导学生读书，不仅仅是读文字的书，还指导学生阅读生活的书、实践的书、阅读音乐书、阅读图画书、阅读声音的书，阅读影视的书，阅读方方面面的书。幸福语文的课堂读书观有各种各样的读法：可以指导学生用眼睛读，还应指导学生用耳朵读，用手读，用心读，用鼻子读，用口来读……结合我校学生实际，我们编写了《弟子规》、《晨读手册》等校本教材。学校拿出经费印发，学生免费人手一册；购置了诵读光盘，发到每个班级，带学生诵读。在学生全部熟读“弟子规”的基础上，学校制作了一套表演服装、道具、背景，各年级各班利用这套服装、道具各排演一个经典诵读的节目，使学生人人参与、人人体验。每天放学路队，学生排着整齐的队伍，大声诵读着经典段落，营造了良好的书香氛围。
《语文课程标准》“提倡跨领域学习，与其他课程相配合。” 自然语文认为，语文的字词考订、章句拆解、知识传授、思想灌输固然是必要的，但决不是文学教育的全部，甚至也不是文学教育的最终目的，只不过是实现文学教育最终目的的基础。语文学科不再是其他学科工具性学科，而是能复合其他学科的综合性学科。学生语文知识的获得，学习能力的提高，语文素养的养成，不仅仅是通过语文课本，而是通过与其他学科的结合，与学生生活体验、社会生活的联系。因此，幸福大课堂的教师有意识的突破学科界限，加强与各学科的联系，打破传统语文教学的学科壁垒，与音乐、美术、思品等其他学科间相融，汲取多方面的营养，综合性地学语文，用语文，全面提高语文素养。如学习《赵州桥》一课，我们联系美术教材中《家乡的桥》、《我为祖国造大桥》和自然常识教材中的《桥》，设计题为“桥”的综合性学习活动：①“知桥”。利用图书馆、网络等渠道获取有关“桥”的资料，了解古今中外著名的桥梁和相关的力学知识。②“画桥”。画一幅自己设计的桥的图纸。③“造桥”。按照设计图纸，用胶泥或其他材料造一座自己喜欢的桥模型。④“颂桥”。写一篇关于赞美桥的文章。⑤“编桥”。每人编辑一期以“桥”为主题的“幸福小荷”的手抄报，在班级展览评比。⑥“研桥”。开展《夸家乡》的活动，指导学生调查我市的历史人物、名胜古迹、旅游风景、名优特产等，写出调查报告，并在全班交流。交流中，学生有的画画、有的当导游、有的当记者……“幸福大课堂·生活大语文”形式多样，生动有趣，使语文学习成为链接情感的热爱家乡之桥。
“自然大课堂·生活大语文”的课外活动面向全体学生，由班主任老师根据各班学生特点和实际选择合适的内容组织开展各种各样的特色课程。比如习作、演讲、书法、绘画、猜谜语、啄木鸟行动、自制展板、剪纸等。从教学内容上看，它源于教材又不限于教材；它无需考试。但又是素质教育不可缺少的部分。从形式上看，它生动活泼、丰富多彩。它的学习空间范围非常广大：可以在教室，也可以在操场；可以在学校，也可以在社会、家庭。“幸福大课堂·生活大语文”不断推出创新活动，让课外活动“活”起来，让孩子“动”起来。让学生通过一系列的游戏活动，享受到学习的幸福与快乐。比如“自然大课堂·生活大语文”猜字谜比赛活动，意在让学生领会汉字象形、指事、会意等造字方法，悟出汉字的造字规律，提高识记汉字的正确率。我们在每个教室的走廊上展出了若干组字谜，每组字谜有20个谜面，学生可任选其中的一组猜，将答案写在“猜谜活动积分卡”上。猜谜的时间主要是利用课余时间，学生兴趣浓厚，一下课就或独自或两个一群三个一伙去猜谜，每当猜出某个字谜的时候，学生的自豪之情幸福之感写满了脸上。这些字谜有的是收集来的，不少则是学生自己编写的，当看到自己编写的字谜被展示出来让大伙猜时，那得意劲儿真是没得说。“幸福大课堂·生活大语文”“艺术展示行动”是组织全年级学生共同参与、精心制作的集中反映语文研究成果的图版在校园里展出。有变化多端的民间“喜”字剪纸艺术，有课外搜集的书法家的作品，还有“汉字之源”、“汉字之美”、“汉字之法”、“汉字之趣”等，更有“喜、福、寿”千姿百态的字形变化和来历，自己姓氏的溯源、阜阳的书法名家作品及简介等等。各大板块各显神通，又相得益彰，引来了全校师生甚至外校老师的驻足参观、欣赏；有的还采用相声、快板的汇报形式，更是让学生于无限乐趣中增长了知识。
“自然语文语文”贯彻“大课堂”理念：“教室是课堂，学校是课堂，家庭是课堂，社会是课堂；时时处处是课堂，点点滴滴皆教育”。自然语文课堂把“学中玩、玩中学、学中做”的教育思想融入到每一个办学细节，致力于让教室、校园、家庭、社会都成为素质教育的舞台，让学生在学校、家庭、社会的一切活动都为学生全面发展服务。自然语文认为：一时一刻皆含智慧，一花一草皆为素材，一窗一廊皆为课本，一言一行皆感智慧。自然语文课堂处处是课堂，自然语文课堂时时是课堂，自然语文课堂人人是课堂，自然语文课堂事事是课堂，自然语文课堂天天是课堂，自然语文课堂自然是课堂。
“自然语文”变“课本语文”为“生活语文”。

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