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古代诗歌鉴赏 之 辨识修辞手法

一、 现状
在刚刚做过的南通调研试卷中，古代诗歌鉴赏题第2题考查了同学们对修辞手法的掌握，
我们班有将近三分之一的人失分了。反映出来的问题：修辞手法与表现手法的混淆；修辞手法之间的混淆。究其原因有二：手法理解不到位；诗句未读懂。
今天这堂课，我想和同学们一起来区分几种易混淆的修辞手法，以便在考试中更准确地辨识他们，避免不必要的失分。

二、 江苏高考题
先来看看06-11年高考有关鉴赏表达技巧这方面的题目：
1.请阅读下面一首词，然后回答问题。（8分）（2006年）
鹧鸪天
室人降日，以此奉寄
[元]魏 初
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶。
注：室人降日：妻子生日。
⑵“满林残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点？请略加分析。（2分）
【答案】：这里以鸦归巢与人不能归家（1分）对比，运用的是反衬手法（1分）。

2.阅读下面一首宋词，然后回答问题（2007江苏卷）
鹧鸪天 送人
辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。
（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？运用了那种表现手法？（4分）
【答案】：翘首远望，依依不舍的依依惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长、前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。（1点1分，2点2分，3点4分）
3.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（2008年）
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。
(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？
【答案】：比喻(1分)。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。(答到一点1分，两点3分)

4.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（2009年）
满江红 登黄鹤楼有感
岳飞
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里
笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清
河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(2分)
【答案】：⑴想当年，到而今。(1分) 借代。(1分)
5.阅读下面这首诗，然后回答问题。（2010年）
送 魏 二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
（2）一、二两句诗中“醉别”“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。（4分）
【答案】： (2)惜别知音，借酒浇愁（2分）；凄凄风雨，烘托悲凉的心情（2分）。
（3）三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。（4分）
【答案】：(3)由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，（2分）通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。（2分）
6. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（2011年）。
春日忆李白
                                     杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
注：庾开府、鲍参军：指庾信、鲍熙，均为南北朝时著名诗人。
    渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。
（2）“渭北春天树，江东日暮云”一联表达了什么样的思 想感情？用了何种表现手法？（4分）
【答案】：表达了双方翘首遥望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表现手法。
小结：
1.除06年、11年外，问法明确具体，区分了修辞和表现手法。
2.表达技巧：
表达方式
修辞手法
表现手法
篇章结构
三、辨识
考纲要求
掌握常见7种修辞：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复
(一)修辞
A比喻与借代的辨识
大漠沙如雪，燕山月似钩。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
不知明镜里，何处得秋霜。
在这里诗人拿秋霜来比喻白发，更增加了森冷的感觉。
比喻：抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物喻另一事物。
比喻的结构，一般应由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻词（比喻关系的标志）。
构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物，甲乙之间必须有相似点，否则不能成立。
⑵基本类型
①明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。
②暗喻。典型的形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”“成了”“变成”等联结。
③借喻。不出现本体，直接叙述。

沙鸥翔集，锦鳞游泳。——范仲淹《岳阳楼记》 部分代整体
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。（《江城子•密州出猎》）
烽火连三月，家书抵万金。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
借代：不直接说出所要表达的人或事物，而借用与其相关的事物来代替。
借代的结构：不出现本体，只出现借体。
关键：强调相关性。
分类：部分代整体
特征代本体 具体代抽象

借代和借喻有相似处——本体都不出现，但是不同。
借代侧重相关性，强调借体和本体有关系；借代是代而不喻，不能改为比喻；
借喻侧重相似性，强调喻体和本体之间有相似点。借喻是喻中有代，可以改为明喻或暗喻。
借喻和借代两种修辞格因为它们都有“借”字，也往往分不清。怎样区别一个修辞格是借喻还是借代呢？
一个最常用的方法是还原法。借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完全可以根据具体语境把本体找出来，再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。比如：燕雀安知鸿鹄之志哉？“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。
借代是用甲事物来代替乙事物，甲乙两事物之间的联系是有某些相关之处。比如：枪杆子里面出政权。“枪杆子”是借代，用“枪杆子”来代替“武装斗争”。因为“武装斗争”必须得用枪杆子，二者之间有联系。不能说武装斗争像枪杆子。
B比喻和比拟的辨识
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）
诗人巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。
浮云游子意，落日故人情。
大意：天空中的一抹浮云，随风飘浮，好像友人即将远离，行踪不定，任意西东；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍勿勿离开大地，好像诗人对友人的依依惜别之情。形象生动地表现了依依惜别之情。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
清清的渠水围绕着碧绿的田野，好象在精心保卫和呵护着那可爱的禾苗；再往远处，映入眼帘的是两座林壑优美的青山，好象要推开家门，直入院内，给主人送来令人陶醉的青色。
当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。
(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。

【练习巩固】
1. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪回望，为君扶病上高台。
(2)诗中颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，除对偶外，还用了什么修辞手法？这样写对表达作者的思想情感有何作用？
比喻。以马、雕自比，具体形象，表现出作者渴望驰骋疆场、搏击长空的自强不息的精神。
简析：这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
　　开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
　　颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
　　读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是。”　
　　刘禹锡晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。[1]
2.阅读下面的曲词，回答问题。　
　　 [折桂令] 问秦淮 　孔尚任　
　　问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙萧?罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。　
(1)“当年粉黛，何处笙箫?”用了什么修辞手法?
借代，反问
　　【解题指导】“粉黛”借指歌伎，“笙箫”代指箫声，均属借代；“何处笙箫？”自然是反问。“粉黛”在课文中有注释“借指歌伎”，即使没看课文注释也应该知道属借代，因为在所学过的文言课文中出现类似的情况还不在少数，与“粉黛”类似的有《柳毅传》“娥眉不舒”中的“娥眉”，课文也有注释，代指漂亮女子，其它有“红颜、倾国”等都是代美女。与“笙箫”类似的有“丝竹、胡琴、羌笛”大诗句中常代音乐。
　【折桂令】一曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但现在苏昆生见到的是一片残败。
　　“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。“端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。

3.阅读下面这首诗，完成题目。
定林（宋 王安石）
漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。
但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。
注：1定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。2仍：又。
22．简析第三联中诗人表现情感的手法。（3分）
答：（1）运用拟人手法，诗人把“云”和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。
【赏析】 北宋神宗熙宁九年（1076），王安石第二次被罢相后，归隐金陵。王安石深爱钟山景色优美，常骑驴游玩钟山，疲倦时便到定林庵休息。后来，他就在庵内建了一个供自己休息和写字读书的书斋，取名“昭文斋”。 王安石一生都摆脱不掉疾病的纠缠，却能成为伟大的政治诗人，实在令人钦佩。他的诗中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齿病等。因此，《定林》开篇便言：“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。”漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。这句语出《世说》孙楚“枕石漱流”之典。坐旷，坐在空旷的地方。烦襟，烦躁的心情。襟，指胸怀、心怀。 诗人用山中甘冽的泉水漱口，口齿（病齿）生凉，坐在幽寂、空旷的地方，顿感烦躁的心情都宁静下来了。这两句，抒写感受。面对如此美景，诗人情不自禁，脱掉鞋子（“因脱水边屦”），在岩石上铺上被褥（“就敷岩上衾”），躺在岩石之上。诗人闲适自得之状，呼之欲出。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”为人称道。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融！诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”突出“真乐”之意趣。 王安石晚年退居金陵时，经常到定林寺游玩休憩，并写过不少诗作，这是其中最为出色的一首。这首诗即兴即事，信笔写来，展现了作者退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界。最后两句抒写自己旷达的胸怀，极富理趣。
　　“真乐”一词，见于《列子·仲尼》“无乐无知，是真乐真知”，晋张湛注：“都无所乐，都无所知，则能乐天下之乐，知天下之知，而我无心者也。”“无心”是指毫无机心。诗人自问无论出处，皆以道为准，未尝杂有机心，故能得“真乐”，即使听到“悲虫”之音亦感到愉悦。贺裳《载酒园诗话》赞此诗道：“作闲适诗，又复如此，真无所不妙。”刘辰翁评：“有辋川幽澹之趣。”（《须溪批点李壁注王荆公诗》卷二十二）陈衍则说：“颇有王右丞‘松风吹解带，山月照弹琴’意境。”
4. 阅读下面这首诗，完成题目。
登快哉亭
陈师道　
城与清江曲，泉流乱石间。夕阳初隐地，暮霭已依山。
度鸟欲何向，奔云亦自闲。登临兴不尽，稚子故须还。
注：陈师道，北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。
2.第二联的两句诗中各有一个字用的十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。（4分）

“隐”“依”。（1分，只答出一个不给分）“隐”“依”在这里运用的是拟人的修辞手法，（1分）生物形象地描绘出落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便依傍着山峦升起景象，富有情趣。（2分）

　〔1〕快哉亭：故址在今江苏省徐州市。据方回《瀛奎律髓》说，原是唐代诗人薛能建阳春亭的地方。李邦直重在此地建亭，苏轼命名为“快哉亭”。
　　〔2〕“城与”句：依江建城，城随江流转向而同其曲折。与：共。
　　〔3〕“夕阳”二句：夕阳西下，云雾在山中升起，是形容晚景。初隐地：刚刚沉入地平线下。暮霭：傍晚时候山林间升起的雾气。
　　〔4〕度鸟：飞鸟。李白诗：“天涯有度鸟。”杜甫诗：“途远欲何向。”
　　〔5〕奔云：流云。陶潜《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
　　〔6〕“登临”二句：意谓家中有稚子候门，只得未尽兴而返。[2]此诗为1098年（元符元年）在徐州时所作。
　　前六句写登楼所见，先写水，次写山，再写天，由低到高，层次分明，在写景中别具一格。一道清澈的江水沿着城墙曲折而流，城与清江同曲，这就如同杜甫“清江一曲抱村流”（《江村》）的意境，然而陈师道的诗脱胎换骨，面目已与杜诗迥异。“泉流”句虽是直道眼前景物，然也契合登高所见。两句写景中，“江”与“泉”是动的，“城”与“石”是静的，这是动与静的结合，而正是这种结合与对照，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。
　　山是通过暮色来写的。“夕阳”两句描绘了一幅山间落照图。落日刚刚隐没于地平线下，暮霭便在山间升起了。这两句虽然意思略相重复，然而造语工巧，特别是“隐地”、“依山”，形象而具体，读来如身历其境，“隐”、“依”二字本来都是带有主观色彩的，这里用来形容太阳与暮霭，就赋予客观的自然现象以人性，显得异常生动，与柳宗元笔下的“苍然暮色，自远而至”（《始得西山宴游记》），境界相近。
　　“度鸟”两句写空中景物，然而融情于景，包含了很深的寓意，所以历来受人称赏。山间时有飞鸟掠过，匆匆地不知投向何处。奔腾的云雾舒卷自如，飘曳有姿。鸟飞、云动，本是山间常景，而一旦注入了诗人自己的感情，便产生了耐人寻味的魅力。这两句虽是直道眼前所见，但也隐隐透出诗人心境平静、向往自由的意愿。其中不乏令人咀嚼的深意，那横空而过的飞鸟，正是人生匆匆的象征。杜甫诗说：“仰看一鸟过，虚负百年身。”其含义为人生倏忽如鸟过，可与此句同参；而那自由自在的白云，尽管奔腾变幻，然而终因无心于争逐，所以永远悠闲自得，正象征着诗人内心的恬淡寡欲、平静无波。杜甫诗“水流心不竟，云在意俱迟”（《江亭》），把此种感情表现得很为明朗，而陈师道此联则较含蓄蕴藉。按王国维《人间词话》的说法，杜诗是“有我之景”，而陈师道此二句则如同“无我之景”，正有“不知何者为我，何者为物”的意趣，但在客观描写的背后，蕴含哲理和深意。故方回说：“如‘度鸟’、‘奔云’之句，有无穷之味。”纪昀也说：“五六挺拔，此后山神力大处，晚唐人到此，平平拖下矣。”说明了此二句寓意深长，有振起全篇之功。
　　“登临”两句翻出一层意思作结，撇开写景，而由游兴之不尽反衬出景物之令人流连忘返。然而诗人并不直说自己游兴未尽，却说因家有稚子，故不能流连太久。所以任渊释此二句说：“以稚子侯门之故，不尽兴而返。”
　　陈师道的诗往往以孤拔遒劲见长，于此首可见一斑。全诗苍劲有力，老气横秋，虽不用奇字僻典，然而意兴无穷，纯以气格胜。这种风格，得力于杜甫，但也与陈师道孤傲的性格有关。方回评价说：“全篇劲健清瘦，尾句尤幽邃，此其所以逼老杜也。”正指出了此诗苍劲老健的风格与杜甫诗相近。[1]
5. 阅读下面这首元散曲，然后回答问题。
【正宫】塞鸿秋·浔阳即景
周德清①
长江万里白如练，淮山数点青如淀②。
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
〔注〕①周德清（1277－1365），号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。
（1） 请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。（3分）
①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泄的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。
【〔正宫〕鉴赏】
这首元散曲写浔阳的景色。浔阳，即今九江市。长江流经此地这一段又名浔阳江。在一个新月初生的秋夜，作者江干极目，饱览了逍酣的秋色，不禁逸兴遄飞，发出了深情的咏赞。一上来就连用四个属对工整的排句，铺叙江天的景色，有如贴锦、刺绣一样，使江山秀色更加集中、更加动人。万里长江止息了它卷的惊涛，静静地向东流去。在月光的映照下，反向出银色的光泽，宛如平铺着一条白色的绸带。远处的青山肃穆地矗立在江边，苍茫的夜色把它映衬得更加翠绿。
如果说一、二句描绘山水是从大处落墨，取神于静穆的话，那么三、四句则着眼于刻画具体景物的动态美，使之大小相形，动静相映，增加其层次和变化的美感。几片征帆东去如箭，一泓山泉直泻如电，这是多么健捷的景观啊。置身其间，能不令人神观飞越吗？“晚云”两句也是排偶句法，转写天际的秋色，同样充满了诗情画意。晚霞收尽，天气变凉，水气凝成了白色的露珠。初升的新月，虽未团圞，却也有欲圆之势。因为团扇是圆的，用它来形容待圆之月，故曰“初学扇”。写了如珠的秋露和如珪的秋月，接下去就轮到秋天的宠禽――鸿雁了。作者在徜徉水际、目送征帆的当儿，回首北顾，只见一行塞雁隐现天际。它是那样高、那样远，看上去宛如悬在云端的一缕细线。当诗人把我们的目光引向无尽的碧天时，曲子也就戛然而止了。这种结法韵味高远，俊爽有致，是很耐人寻味的。
从艺术手法上讲，它采取大排偶法，将一些典型的景物整齐地组织在一起，用所谓意象叠加的技法，直叙景物，不加评议。纯用形象来感动读者，征服读者。在这一点上是很成功的。

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