归去来兮辞教学设计.doc

归去来兮辞教学设计
职教中心 李春霞

教学目的 
一、诵读 
二、感受陶潜的隐士情怀 
教学重点 
一、课文的思想内容 
二、解读陶潜的隐逸诗人的形象 
教学难点 
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 
教学设想 
一、诵读的准备指导 
二、诵读和领悟互相推进 
三、总结陶潜的隐士情怀教学 
设计说明
新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标——诵读和领悟。
为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。
在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。 
在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；在讨论法中，群策群力，归纳提炼；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
辅助手段 
幻灯片
教学安排 
1课时 
教学内容和步骤 
预习准备 
1、  明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意 
2、  了解背景材料（含作者生平），以课下题注为准 
3、  参照课下注释，疏通课文，了解大意 
教学过程 
一、 导入课文
二、 同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？ 
三、 （齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
四、 （板书课题、作者）
五、 二、教师范读课文 
要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。 
三、研习课文 
（一）、读悟第1段 
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？ 
指名朗读本段。 
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？ 
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 
明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。 
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。 
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证： 
幻灯片1 
《归园田居》 
少无适俗韵，性本爱丘山。 
误落尘网中，一去三十年。 
  设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 
明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。 
（二）、读悟第2段 
齐读本段。 
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？ 
2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？ 
3、到家后衣食住行的闲适从何看出？ 
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。 
2、“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！ 
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 
提示：与下面的诗句具有相同的心境 
幻灯片2 
《饮酒》 
采菊东篱下，悠然见南山。 
山气日夕佳，飞鸟相与还。 
此中有真意，欲辨已忘言。 

明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。 
（三）、读悟第3段 
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。 
指定小组朗读此段。 
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？ 
明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话； 
（2）、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧； 
（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴； 
（4）、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。 
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。 
（四）、读悟第4段 
魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？ 
齐读本段。 
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证： 
幻灯片3杂诗》 
盛年不重来，一日难再晨。 
及时当勉励，岁月不待人。  

既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活？依据何在？ 
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。 
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？ 
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4 

《读〈山海经〉》 
俯仰终宇宙， 
不乐复何如。 
四、总结 

陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。 
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。 
五、布置作业 
（一）、书面完成课后练习一、二。 
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。 

逍遥游 教学简案 
张静
教学目标：  
知识目标： 
　　１．疏通文字，理解文意，把握文章内容。 
　　２．感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。 
能力目标： 
　　１．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。 
　　２．引导学生展开想象，进行文学鉴赏。 
情意目标： 
　　能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。 
课时：二课时 
第一课时 
教学目标： 
　　１．疏通文字，理解文意，把握课文内容。 
　　２．训练学生理清文章思路、把握主旨的能力。 
教学过程： 
　　一、导入 
　　战国时期，我国有一位大家写了一篇奇文，说鲲鹏之大，鲲鹏展翅之时，两翼蔽日，扶摇而上可达九万里；写事物之小，说连一根小草也能做成船。这些夸张令人惊奇，感觉新鲜，充满浓厚的浪漫主义色彩。这位大家就是庄子，这篇奇文就是《逍遥游》。 
　　二、整体把握课文 
　　１．学生自读课文，读准字音，不读破句。 
　　２．教师范读，生听读解决自读时的问题。 
　　３．师朗读指导 
　　４．生再读、或齐读 
　　５．反馈：用自己的话概述本文的内容或提出疑问。 
　　三、疏通文意，把握内容 
　　１．借助注释、借助小组的力量理解课文疑难词语，粗通文意。 
　　（ 要点提示：通假字，重点实词“怒”“志”“抟”“息”“负”“覆”“培”“角”“枪”“控”“适”“念”“修”“绝”“已”“正”“海运”“野马”“扶摇”“坳堂”“夭阙”“莽苍”“果然”“泠然”“数数然”等等）  
　　２．以练习一（第3问的后一问暂不考虑）为线，继续研读课文 
　　（１）全班讨论明确 
　　要求：逐题朗读，逐题作答，要求尽量用原文作答，并直译。 
　　四、小结：（参见板书） 
　　第一段文意上有三个要点。第一个从文章开始至“南冥者，天池也”，写鹏鸟遨游于九万里，有待“海运”。第二个从“《齐谐》者”至“而后乃今将图南”引齐谐的话，证明大鹏徙于南冥是凭借风力，再进而说明鹏和“野马”“尘埃”同样是“有所待”。第三个从“蜩与学鸠笑之曰”至第一段完说明蝉和斑鸠这两个小动物也是“有所待”。 
　　第二段文章为了说明小与大的区别，小与大思想境界和见识的悬殊，在鲲鹏与蜩、学鸠的故事中，插入了一系列的比喻，如朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者的彭祖与众人之比等等，有的浅显，有的神奇，有的夸张，极大增强了文章的艺术情趣。 
　　第三段“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”以及不求名的宋荣子算不得逍遥游,“列自御风而行”“犹有所待”；文末点明主旨“至人无己，神人无功，圣人无名”。 
板书设计 
  　五、作业 
　　熟读课文，思考练习一第3问和练习二。 
　　思考课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。 
第二课时 
教学目标： 
　　１．在理解内容的基础上，初步感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格。
　　２．引导学生展开想象、进行文学鉴赏。 
　　３．帮助学生能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。 
教学过程： 
　　一、导入 
　　诵读课文，投影上节课板书内容，复习旧课导入。 
　　二、新课 
　　讨论明确 
　　１．课文怎样从“有所待”和“小大之辩”推出三“无”的结论的。 
　　第一段，阐明世间万物（大至鲲鹏，小至尘埃、小草）的活动都“有所待”，都是不自由的。 
　　第二段，说明万物在“有所待”的范围内，存在着“小大之辩”。这一段是对上文的归纳、补充、印证。 
　　（说明“小知不及大知，小年不及大年”的道理，作者运用对比列举了大量例证。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，有时“小年”。鲲鹏是“大知”，蜩、学鸠、斥鴳等见识短浅，只能算是“小知”。） 
　　（教师可深问：作者为什么还要讨论“小大之辩”的问题？一方面强调了人在认识上的区别，说明“以小及大”的困难；另一方面也反映了庄子认识世间事物时并不能完全的“无己”。） 
　　第三段，由对万物的泛论转入对社会中人的论述，阐明逍遥游的境界，点名全文主题。
　　作者写了三种不同层次的人：心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”、宋荣子、列子。第一种自视甚高，但只不过是斥鴳之类；宋荣子能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，远胜于第一种人，但“犹有未树”；列子虽已能“御风而行”，胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。因此这三种人都不能说已入“逍遥游”之境。最后庄子说，只有“乘天地之正，御六气之辩”，才能“无所待”而“逍遥游”。什么人才可入此境呢？庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”，只有无自我、无功利、无声名，才能得到绝对的精神自由。这样，全文结论水到渠成。 
　　２．课后练习三，《史记》中说庄子“汪洋自咨以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。课文中哪些地方表现了这一特点？ 
　　要点：构思宏伟，思路开阔。（鲲鹏鸟的雄伟，大椿树的长寿，都令人叹为观止，又将这些庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，献出事物、境界用意的奇特。）借用寓言说理；想象奇特丰富；句法多变，节奏明快。（详见《教师用书》）
三、小结 
　　本文采用先述后议，先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后推出结论，其是阔大而思路严谨，夸张虚幻的描述中隐藏着炽烈的感情。 
　　四、齐读课文，再体会。讨论明确：你对庄子提出的境界有什么看法？（追求小要是庄子思想的一个基本方面，他认为：在到了这样的境界，就能与天地浑然一体，遨游在绝对自由之中。但要做到这一点，就必须摆脱外在世界的束缚。这当然是一种不能实现的幻想，，但也间接地反映了战国时期动乱的社会带给人们心灵上的创伤，使得一些人渴望逃离社会。） 
　　五、布置作业 
　　背诵第一段。 
　　写一段文字，谈谈你对庄子“无为”思想的看法。 
　　有兴趣者可查找关于庄子的资料，利用早读时间与大家交流。

荷塘月色的教学设计
宋玉新
一、教学目标:
⒈知识目标:
⑴了解这篇散文的写作背景。
⑵理解这篇散文的主要内容,体会这篇散文的写作特点。
⒉能力目标:
⑴体味散文所描写的情景,培养学生欣赏散文的能力。
⑵理清散文的结构层次,体会其思想感情,领会其艺术风格,提高学生散文鉴赏能力。
⒊德育目标:分析、理解作者复杂的思想感情，帮助学生树立正确的世界观。
⒋美育目标:  感受散文的画面美、情调美、语言美及艺术风格。
二、教学重点、难点：
⑴理解散文的主要内容，探讨、理解作者复杂的思想感情。
⑵体味散文的比喻、叠字、通感、恰当的动词的运用。
三、学法指导：
⑴ 朗读——字词的形、义——句意
⑵ 结构层次——思想感情——写作特点
⑶ 背诵
四、活动设计：
⑴借助多媒体，展现散文所描绘的画面，直观感受散文的意境。
⑵探讨、理解、评析文中的语句含义，理清结构层次，体味散文的意境，把
握散文的写作特点。
五、课时安排：2课时
第1课时
教学内容：理解《荷塘月色》的主要内容，理清结构层次。
教学过程：
㈠明确目标：
⒈了解写作背景。
⒉理解字、词、句的含义，理解主要内容。
⒊理清结构层次，把握作者的感情发展脉络。
㈡整体感知:
⒈介绍写作背景、导入新课。
在中国现代现代文学史上，有许许多多的散文作家创造了现代白话散文的
繁荣景象：“就散文论散文，这三四年的发展，确是绚烂极了：有种种的样式，种种的流派，表现着，批评着，解释着人生的各面，迁流曼衍，日新月异：有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健，或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”（朱自清《背影·序》）朱自清以文字的优美、风格的清丽隽永而著名于中国二十世纪上半叶的散文创作，更以善于描写，在描写中做到情景交融、诗画交融把白话散文创作推到了一个新的高度，打破了“美文不能用白话”的迷信。《荷塘月色》就是这样一篇美文，我们今天就一起来学习：
揭示课题：  《荷塘月色》
⒉听录音，观看课文意境画，直观感受《荷塘月色》的思想感情和艺术风格。
㈢重点、难点内容的探讨与研习：
⒈初读课文，理解字词。学生讨论完成下面的练习（CAI显示）
⑴给后面加点的字注音：蓊（    ）  脉脉（     ）  血脉（     ）
 独处（   ）  袅娜（   ）（   ）   薄薄的（   ）
⑵理解加点词语的含义：
①带上门出去。(      )②我且受用这无边的荷香月色好了 (      )
③弥望的是田田的叶子 (      ) ④可惜我们现在早已无福消受了(      )
⒉结合脚注，理解《采莲赋》和《西洲曲》的句子的大意。
⒊理清结构层次：学生研究完成下面的练习（CAI显示）
①散文中点明时间的句子有（           ）。点明地点的句子有（          ）。
②散文第1自然段交代了独游荷塘的（                   ）。
③第2自然段勾勒荷塘的（             ）。
④描写作者小路漫步时的（                ）。
⑤第4自然段从静态、动态两方面描绘了（      ）下的（    ）景色。
⑥第5自然段虚实结合描绘了（      ）上的（    ）。
⑦第6自然段描写了（                ），重点写了（      ）。
⑧最后几个自然段由眼前之景联想到（        ），表现作者（             ）。⑨综上所述，全文可分为几个部分？怎样分？各部分的主要大意是什么？
㈣布置作业：
⒈朗读背诵第4——6自然段。⒉课外阅读朱自清的其他散文。

第2课时
教学内容：分析、理解《荷塘月色》的重点语句、段落，体会其思想感情；把握其写作特点。
教学过程：
㈠明确目标：
⒈理解《荷塘月色》的重点语句，体会其思想感情，培养、提高学生鉴赏散文的能力。
⒉探讨散文中的修辞的运用，把握《荷塘月色》的写作特点，体味散文所描绘的意境，培养、提高学生的审美能力。
㈡重点、难点内容的探讨与研习：
⒈背诵第4——6自然段。
⒉探讨、研究、分析文中的重点词语和句子，体会其思想感情，（学生研究、讨论、完成下面练习）（CAI显示）
⑴文中描写作者内心感受的句子有：Ⅰ           ，Ⅱ              ，
Ⅲ                ，Ⅳ                  。
⑵体会下面句子所表达的思想感情：
 ①“这几天心里颇不宁静。”是因为                           。
②“我也像超出了平常的自己，到了另一个世界。” “平常的自己”是指                       。“另一个世界”是指                       。
③“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。” “什么都可以想”是指                       。“什么都可以不想”是指                  。“自由的人”是指                     。
④“但热闹是他们的，我什么也没有。”
这句话表现了作者                         的心理 。
⒊探讨、研究、分析散文中的修辞的运用，把握《荷塘月色》的写作特点，体味散文所描绘的意境：
⑴分析、理解文中的比喻句：
1 完成课后第二题。
②比较“通感”与“一般比喻”: 重点分析文中的两处“通感”，说说“通感”与“一般比喻”的相同点与不同点。
通感:在描写客观事物时,用形象的语言把某一感官的感受移到另一感官上,使“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”。如：苦笑一下、嗓音甜亮、红杏枝头春意闹（宋祁《玉楼春》）。其心理学基础为“联觉”（一种感觉引起另一种感觉的心理现象），产生的条件是联想和想象，产生的契机是事物之间的共性或特定的主观情感。运用通感可以化实为虚，也可以化虚为实。
⑵找出散文中的叠词并体会其作用：传神地描摹景象，文气舒展，音韵和谐。
⑶体会下面加点词的作用和表现力：
①层层的叶子中间，零星地点缀着些白花……　“点缀”有　　　　　的意义，是人　　为之，含有作者　　　　。
②月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。“泻”有　　　之意，准确地写出了月光　　　　　的特点，显示了月光　　　之美。
③薄薄的青雾浮起在荷塘里。“浮”是　　　　　地升起，显示出雾　　　的状态，突出雾的　　和　　。
⑷总结本文的写作特点：①在　　　　　中寄托自己的真情实感。
②恰当运用　　、　　等修辞手法。
③恰当选用　　、　　、　　　。
⑸朗读课文，体味散文所描绘的画面和意境。
㈣布置作业：⒈完成课后第二、三题。⒉仿照这种学习方法阅读其他散文。

《兰亭集序》 教案
宋玉新
教学目标 
1．了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2．了解本文句法上骈散并行而以散为主的特色。
3．背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1．了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2．背诵全文。
教学难点
1．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
2．对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”（数量词）“夫人之相与俯仰一世”（整个）“固知一死生为虚诞”（把……看作一样），“所以兴怀，其致一也”（一样、相同）等四个句子中的意义。
教具准备
投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带、《兰亭集序》摹本
课时安排
2课时
教学过程
★第一课时
[教学要点]
了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。
[教学步骤]
一、导语：
初中阶段我们学过不少写景状物的诗作，想必王安石的《书湖阴先生壁》大家还记得吧，师生一起诵读：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排挞送青来。
诗人描写景物时，毕其形传其神，一水多情地呵护着绿田，两山像从远处奔腾而来，来不及敲门便捧上一片青翠。
今天，我们学习的这篇文章，也摹景状物，但手法却别具一格，言简而神具，这就是王羲之以书中神品称著于世的《兰亭集序》
二、作者简介。
选一学生读注解①。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。
出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、放录音、正音。
学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：
多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng）
通假字：趣舍万殊（通“趋”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”）
四、朗读课文。
体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
五、品读课文。
结合注释，熟悉文意，并思考：本文和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。
明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
六、布置作业：
熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。
★第二课时
[教学要点]
采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。包括两部分内容：①对课文内容作简单的分析，以期尽快形成背诵思路。②语气揭示。难点突破，引导学生理解本文貌似消极悲观实则积极的人生感慨，归纳总结一词多义。
[教学步骤]
一、学生齐读全文，检查多音字、通假字的掌握情况。
二、分析理解，指导诵读。
1．选一学生朗读第一自然段，要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
要求学生摘录写景句，明确：崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、天朗气清、惠风和畅。
朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
理解背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
学生尝试背诵。
2．齐读第二自然段，要求学生体会作者心境的变迁。
朗读语调提示：作者以从容沉稳的气势稍一收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉！”以“哉”调读出慨叹语气，重读“痛”。
理清背诵思路：由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，但人生忧患的来源首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
学生背诵第二自然段。
3．选学生朗读第三自然段。
理清背诵思路：由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契“说明古人也有感于死生；然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎”的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有敢于斯文”，总结全文。
朗读指导：“固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，“后之视今，亦由今之视昔，悲乎！”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
集体齐读课文第三自然段，背诵。
4．学生齐读课文三遍，背诵。
三、探究性阅读训练：
思考：课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的？
学生分组讨论。
明确：本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
四、课堂小结：
魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。
五、词语解难。
课后思考练习第三题中有5个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
六、布置作业：
1．背诵全文。
2．写一段话，把“崇山峻岭”“清流激湍”“游目骋怀”“情随事迁”五个词用进去，描写恰当，内容要合理，不少于400字。

我有一个梦想的教学设计
刘丽
教学目标 
　　1．品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。
　　2．体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。
　　3．理解马丁·路德·金在文中所表述的和平斗争主张。
　　4．感受作者争取种族平等的热切情怀和伟大的献身精神。
　　教学重难点
　　1．品味本文运用比喻和排比等修辞手法的表达效果。
　　2．体会本文感情真挚、结构严谨、文辞优美、气势恢弘的写作特点，学写演说辞。
　　课前准备
　　教学之前，引导学生查阅有关资料，了解作者及美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
　　教学过程
　　一、导入新课
　　1．学生简介作者及美国黑人的历史和现状。
　　2．教师课堂播放课件《马丁·路德·金》和《我有一个梦想》的音频片断。
　　二、整体感知
　　1．教师范读课文，学生思考：怎样划分本文的演讲思路？
　　讨论后明确：整个演讲可分为三个部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。第三部分（17－32）段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。
2．《我有一个梦想》的演讲特征是什么？
讨论后明确：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。
　　三、具体研习
　　1．演说辞开篇阐明了“签署解放黑奴宣言”的巨大意义，作者这样写有什么作用？
　　明确：《解放黑奴宣言》在美国历史上曾产生过巨大的影响，也可以说这是保障黑奴权利的一部法典。作者高度评价了宣言的巨大意义，说它“犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。”这样，作者首先为黑奴争取民权自由运动建立了一个强有力的法律基础，说明美国自颁布宣言以来，黑奴就应该而且必须享有平等的权利。这就将美国政府置于一个极为不利的境地，也为以后的斗争扫清了舆论上的障碍。
　　从内容上看，在阐明宣言的意义后，作者笔锋陡转，向人们揭露了一百年后美国让人失望的现实，“黑人仍生活在富裕海洋中一个穷困的孤岛上，仍萎缩在美国社会的角落里，是故土家园中的流亡者。”黑人的这种悲惨的处境与首段中宣言的光辉形成了巨大的反差，对比之下，文章自然会产生非常强烈的讽刺效果，增强了对敌的战斗力和内容的感染力。
2．由演讲辞第二部分能看出马丁•路德•金的斗争策略吗？
明确：能。第二部分分为三层：第一层(第7段至第8段)，提出斗争原则和对白人的态度。斗争的原则是不使用暴力。这和马丁•路德•金的一贯主张是一致的。对白人的态度，不应该全不信任，因为普通白人的命运与黑人的自由是休戚相关的。第二层(第9段到第14段)，指出斗争的目标：黑人获得自由，争得正义的权利。这一层使用了排比句式，使文章的激情如飞瀑直泻，表达了黑人争民权，争平等，争自由的强烈愿望。第三层(第15段至第16段)，指出坚定的信念。斗争是长期的，不是这一次游行就能解决的，黑人的境遇也许暂时还不会得到根本的改变，但只要我们怀着不变的信念和热忱，坚持下去，正义的愿望终会实现。
总而言之，马丁•路德•金的斗争策略包括五个维度：原则——不使用暴力，因为暴力易造成更大的情感伤害；态度――团结大多数白人，由此能获得更多的认同和支持；目标――黑人必须获得自由，达到的目的绝不含糊；信念――长期斗争才能成功，胜利总会实现；激情――蕴含着理性的导向，因为斗争仅仅有激情没有理智往往失败。
3．本文是怎样运用排比句演讲的？运用这样的排比句演讲有什么效果？
明确：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。第27段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。四、分析本文的写作特点
　　1．本文是一篇演说辞，作者面对着集会群众充满了热情，但激昂的情绪并没有使其结构有丝毫的紊乱。文章紧紧围绕着争取黑人民权这一中心，先谈美国让人激动的历史，然后揭露百年后让人失望的现实，由现实中政府兑现诺言的紧迫性自然而然地引出自己的梦想。全文线索清晰，丝丝入扣，整体性强。其冷静深入地分析，稳健严谨的结构，使得文章周密老到，无懈可击。
　　2．文章在语言表述上极富特色。马丁·路德·金有着“黑人之音”的美誉。他的这篇演说文字生动流畅，语调热情，具有极强的鼓动性和感染力。尤其是演说中各种修辞手法的灵活运用，更显示出作者超凡的语言驾驭能力。作者把美国应该履行的义务比喻成“空头支票”，支票上盖着“资金不足”的戳子后被退了回来，这形象地揭露了政府的虚伪与可鄙。“我梦想有一天”五个连续的排比段落使得这篇演讲充满了真挚热烈的感情色彩，气韵流转，一气呵成。这扎根于美国现实中的梦想是那么亲切而令人神往，它淋漓尽致地表达了黑人群众渴望自由平等的心声，也增强了人们为民权而斗争的力量。
　　五、小结
　　这篇演说辞蕴含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的笔势揭露了美国的现实，展示了黑人的痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人平等，渴望民权自由的强烈愿望。
　　六、扩展阅读
人类历史上最珍贵的一刻
［美］理查德·尼克松
　　因为你们的成就，使天空也变成了人类世界的一部分。而且当你们从宁静海对我们说话时，我们感到要加倍努力，使地球上也获得和平和宁静。
　　在这个人类历史上最珍贵的一刻，全世界的人都已融合为一体，他们对你们的成就感到骄傲，他们也与我们共同祈祷，祈望你们安返地球。
　　欣赏提示：
　　1969年6月19日，美国“阿波罗11号”飞船点火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐该飞船的两位美国宇航员首次在月球上登陆，开辟了人类历史性旅程的新纪元。尼克松的这篇演讲，就是当宇航员登上月球之际，通过电视向他们发表的。
　　也许可以这么说，这是当今世界的政治领袖们发表的最有特点的演讲之一了。说它最有特点，并不仅仅是因为它简短，只有几分钟，只有几句话；也不仅仅是因为它是一位地球人向登上月球的另两位地球人发表的首次讲话，虽然这样的机会确实很难得很珍贵。我们说这篇演讲很有特点，主要是因为尼克松抓住人类历史上一个值得纪念的珍贵时刻，把对这位宇航员的讲话，扩大到以全体地球居民为对象。你看他在有限的时间、有限的篇幅中，谈“天”说“地”，从月球上的“宁静海”，谈到地球上的“和平和宁静”，使听众不由自由地产生某种联想，不仅借机炫耀了美国的科技实力，而且宣扬了美国的对外政策。
　　鉴赏训练：
　　假如有一天，你作为中国首位登上月球的一名科学家，请你对全国乃至世界发表演说，你将怎样演讲？你能围绕这个主题撰写一篇精短的演讲词吗？

《阿房宫赋》 教案
刘丽
教学目的  
1．领会本文骈散兼行，音韵流畅的艺术风格。
2．理解本文详略适宜的写作特点。
3．体会本篇的铺排手法和代古讽今的作用，以及丰富的想象和奇特的夸张。 
4．理解并归纳“一、爱、取、族、焉、而、天”等词语的用法。 
5．背诵全文。 
教学重点及难点 
1．明确运用想象，夸张等多种手法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。 
2．理解文章内容并背诵全文。 
教学过程 
第一课时 
一、导入 
秦代时，秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在谓南营造新宫，面积庞大，隔离天日，到秦之都没有完工。直到项羽带兵攻入咸阳，一把火将它烧毁，据说大火足足烧了三个月不灭。这座庞大的宫殿建筑群现在只剩下夯工和台基，它就是阿房宫。今天，我们就