作文讲评谦让与进取.pptx

“谦让与进取谦让与进取”作文讲评作文讲评二、写议论文要注意以下几点二、写议论文要注意以下几点1、必须有一个合乎题意的中心论点必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个只能一个)。最好在最好在第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。第一小节摆明中心论点，三四行文字即可。2、必须在中心论点下面、必须在中心论点下面分解出两个或三个分论点分解出两个或三个分论点。3、小论点之间的关系，应当、小论点之间的关系，应当采用采用“并列式并列式”、”对比对比式式”“递进式递进式”。4、议论文的文字表述、议论文的文字表述必须以说理为主必须以说理为主，不可用，不可用“摆事摆事实实”代替代替“讲道理讲道理”，只能用，只能用“讲道理讲道理”带动带动“摆事实摆事实”。在行文中，事实要求概括表述，记叙、描写越少越。在行文中，事实要求概括表述，记叙、描写越少越好。好。5、要以理服人，、要以理服人，材料与观点必须有一种很紧密的因果材料与观点必须有一种很紧密的因果关系关系。1.1.审题要准。审题要准。把握机遇把握机遇选择选择宽容宽容2.2.拟写题目要出现拟写题目要出现关键话关键话题词，题词，要能要能凝练地有文采地体现中心凝练地有文采地体现中心。让一让，进一进让一让，进一进谦让谦让+进取进取=和谐发展和谐发展常怀进取之心常怀进取之心成功在于进取成功在于进取进取是一种力量进取是一种力量谦让诚可贵，进取价谦让诚可贵，进取价更高更高适者生存适者生存道德与谦让道德与谦让一个也不能少一个也不能少选择生活选择生活竞争竞争瞬间选择，创造瞬间选择，创造自我自我对话之后对话之后3.3.开头部分过长，入题太慢。入题要快。开头部分过长，入题太慢。入题要快。“鱼鱼,我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”人生里人生里有许许多多的事物是不能两全其美有许许多多的事物是不能两全其美,更有更有甚者是一败涂地甚者是一败涂地,什么也没有什么也没有.在生活中在生活中,有些东西是不能放弃拥有的权有些东西是不能放弃拥有的权利利,更准确说只允许放弃更准确说只允许放弃,这些东西一旦这些东西一旦放弃了放弃了,人生也就不完美人生也就不完美,就像一块本是就像一块本是无瑕的美玉被恶意涂上斑点一样无瑕的美玉被恶意涂上斑点一样.现实生活里谦让和进取就是一种例子现实生活里谦让和进取就是一种例子.开头要领：开头顶多占三分之一页，开头要领：开头顶多占三分之一页，即三分之一页处要旗帜鲜明地亮出即三分之一页处要旗帜鲜明地亮出中心论点。中心论点。4.4.学会提练分论点学会提练分论点 伟大人物的伟大之处，就在于它有伟大人物的伟大之处，就在于它有谦让谦让的美德。伟大的物理学家的美德。伟大的物理学家力学奠基人牛顿，创造了震撼世界力学奠基人牛顿，创造了震撼世界的奇迹，却的奇迹，却谦称谦称自己只是站在巨人自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就的肩膀上看世界，他把自己的成就归功于前人，他的归功于前人，他的谦让谦让，谁又能说，谁又能说不是不是“锐意进取锐意进取”呢？呢？谦让，是一谦让，是一把柔情之剑，给人带来精神的提升把柔情之剑，给人带来精神的提升与洗礼，亦可帮你在前进的道路上与洗礼，亦可帮你在前进的道路上披荆斩棘。披荆斩棘。中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的中国航天第一人杨利伟，经过艰辛的历练，终于登上了月球，为中国赢得历练，终于登上了月球，为中国赢得了世界的荣誉，他却始终把一切功劳了世界的荣誉，他却始终把一切功劳让让给了全国人民。他的给了全国人民。他的谦让谦让，更是体，更是体现了他对祖国高度的爱。现了他对祖国高度的爱。谦让，是一谦让，是一只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损只温暖的蜡烛，看似燃烧了自己，损耗了自己，但它更是实现了自己的人耗了自己，但它更是实现了自己的人生价值。生价值。5.5.分析问题时要真正从内容上紧扣分析问题时要真正从内容上紧扣话题，而不只是从字面上提及。话题，而不只是从字面上提及。我们不仅要有我们不仅要有”孔融让梨孔融让梨”的的谦让的善良品德谦让的善良品德,更需要有更需要有”老老骥伏枥骥伏枥,志在千里志在千里,烈士暮年烈士暮年,壮壮心不已心不已”的进取精神的进取精神.6.分论点、例证分论点、例证表述过于表述过于简单简单。蔺相如蔺相如“位在廉颇之右位在廉颇之右”,不一定斗不不一定斗不过廉颇。但是，他深知过廉颇。但是，他深知“两虎共斗，两虎共斗，其势不俱生其势不俱生”，的道理，于己于国都，的道理，于己于国都不利，因而处处谦让，积极接触廉颇，不利，因而处处谦让，积极接触廉颇，与他成为好朋友，最后得到与他成为好朋友，最后得到“将相和将相和”的可喜结局，为国为民蔺相如作的可喜结局，为国为民蔺相如作出明智的选择，他的谦让流传一段佳出明智的选择，他的谦让流传一段佳话话 7.7.事例与观点不一，分析重心不当。事例与观点不一，分析重心不当。大家所熟悉的镭的发现者居里夫人她大家所熟悉的镭的发现者居里夫人她历尽艰辛发现镭，本来她可以富可敌国的，历尽艰辛发现镭，本来她可以富可敌国的，但她放弃了这诱人的权利，而是毫不保留地但她放弃了这诱人的权利，而是毫不保留地公布了镭的提纯方法有记者问她：公布了镭的提纯方法有记者问她：“你为你为什么放弃这权利？什么放弃这权利？”居里夫人说：居里夫人说：“我不是我不是因为为了财富而发现镭的，而是为了人类，因为为了财富而发现镭的，而是为了人类，我还想进一步发现更多的它，把它的价值贡我还想进一步发现更多的它，把它的价值贡献给全人类献给全人类”居里夫人让出了高尚的居里夫人让出了高尚的情操，让出了一种价值的贡献情操，让出了一种价值的贡献 8.8.选例要典型，不可低幼化。选例要典型，不可低幼化。小学时的一个同学。小学时的一个同学。.对素材缺乏加工，缺乏针对性的对素材缺乏加工，缺乏针对性的分析。分析。亚巴拉罕亚巴拉罕.林肯的锐意进取林肯的锐意进取:2222岁生意失败岁生意失败,23,23岁竞选州议员失败岁竞选州议员失败,24,24岁生岁生意再次失败意再次失败,25,25岁当选州议员岁当选州议员,29,29岁竞选州议岁竞选州议长失败长失败,34,34岁竞选国会议员失败岁竞选国会议员失败,46,46岁竞选参岁竞选参议员失败议员失败,47,47岁竞选副总统失败岁竞选副总统失败,49,49岁竞选参岁竞选参议员再次失败议员再次失败,51,51岁当选为美国总统岁当选为美国总统.林肯的林肯的进取精神是无人不服的进取精神是无人不服的,他的人生之道路上他的人生之道路上几乎都在竞争几乎都在竞争,他是在竞争中进取的他是在竞争中进取的.他的业他的业绩也是进取夺得的绩也是进取夺得的.1 1.论据缺乏个性论据缺乏个性，仅局限于老师提，仅局限于老师提供的典型素材。要供的典型素材。要至少有至少有2 2个以上属个以上属于你个人独特的素材于你个人独特的素材，增加亮点。否，增加亮点。否则千篇一律，难以形成个性优势。则千篇一律，难以形成个性优势。张媛媛张媛媛孔融让梨孔融让梨尧禅让给舜尧禅让给舜小结小结:1.1.审题要准。审题要准。2.2.拟写题目要出现拟写题目要出现关键话关键话题词题词+文采文采+中心中心。3.3.提出中心要快。顶多提出中心要快。顶多占半页占半页。4.4.学会提练分论点学会提练分论点5.5.分析问题时要真正从内容上紧扣话题，分析问题时要真正从内容上紧扣话题，而不只是从字面上提及。而不只是从字面上提及。6.6.分论点、例证分论点、例证表述过于表述过于简单简单。.选例要典型，不可低幼化。选例要典型，不可低幼化。.对素材进行针对性的加工。对素材进行针对性的加工。.论据要有个性论据要有个性，至少有至少有2 2个个以上属于你个人独特的素材以上属于你个人独特的素材。典型作文取经谦让不可弃谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）单摘引材料，语言简洁，抓住了关键）中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力）出观点，鲜明有力）谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人，谦让是人格美）格美）谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇，谦让是宽广和崇高。）高。）谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让，谦让是人生航标）是人生航标）谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定，谦让是安定与和谐的统一）与和谐的统一）在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是异，无论时代怎么发展美德就是“美德美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。）对性。）物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。纷。要成为一个优秀的人才，良好的道德修养要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，是必不可少。可是，“物竞天择，适者生物竞天择，适者生存存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。（提出观点，不要淘汰的最终会是自己。（提出观点，不要忽略锐意进取）忽略锐意进取）达尔文的达尔文的“进化论进化论”学说相信也是家喻户学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为没有灭绝呢？是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成了下来，还进化成“长颈鹿长颈鹿”。连低等的。连低等的动物都明白动物都明白“物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存”的道的道理，聪明的人类又怎么不明白呢？（用理，聪明的人类又怎么不明白呢？（用长颈鹿类比证）长颈鹿类比证）在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去推动这股锐意进取的热潮。当然，也有不继续去推动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。（联系到企业）一分子。（联系到企业）又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，头吗？难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去我国就要屈服吗？如果因为这样我国就要去“谦谦让让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。影事业正在不断蓬勃发展。在日常生活当中，很多时候都可以在日常生活当中，很多时候都可以“谦让谦让”，但，但关乎生存竞争的便不能关乎生存竞争的便不能“谦让谦让”，而是要，而是要“争取争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。（辩证分析，什么时候可以谦让，什社会淘汰。（辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取）么时候必须进取）“物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存”，这永远是一个真，这永远是一个真理。（强化观点）理。（强化观点）千年的呼唤千年的呼唤它曾是它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，呐喊，它曾在它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。得不名一钱。它曾是它曾是无数饱学之士终生无数饱学之士终生恪守的行为规范，恪守的行为规范，它曾是它曾是阴险狡诈之辈阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢得连伢伢(牙牙牙牙)学语的孩童都能叫出它学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。将它遗失得无怨无悔，无影无踪。它，就是它，就是诚信诚信。2001年高考优秀作文：年高考优秀作文：有了它，才有了有了它，才有了“君子一言、驷马难追君子一言、驷马难追”的承诺；的承诺；才有了才有了五关之前五关之前“赤兔胭脂兽赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，的一骑绝尘，才有了才有了“三分天下有其一三分天下有其一”的的丰功伟绩。丰功伟绩。因为因为诚信诚信“文不能安邦，武不能文不能安邦，武不能附附(服服)众众”的的宋江宋江才能坐上聚义厅的头把交才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为因为诚信诚信，平遥小城平遥小城诞生出来的诞生出来的“日开日开(升升)昌昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富会富会(汇汇)集一堂。同样是因为同广大人民群集一堂。同样是因为同广大人民群众的众的诚信诚信之约，之约，嘉兴南湖嘉兴南湖的微波，的微波，井岗井岗(冈冈)山头山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。了八十载的漫漫征程。然而，然而，历史历史不会忘记，在一次次烈火硝不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何的苍白无力，无可奈何宋襄公宋襄公追求追求诚信诚信，可在群雄逐鹿，弱肉，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；孤独中无力回天，忧愤而死；宋江宋江追求追求诚信诚信，为了它，他率领为了它，他率领108108名好汉接受了朝廷的招安，名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州苏州才子金圣叹才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷索诚信开始摆脱了封建枷索(锁锁)的桎梏，的桎梏，一种一种崭新的人文精神崭新的人文精神开始悠然自立开始悠然自立。当一场春风吹遍大江两岸，中国开始当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了时代已经赋予了诚信诚信以新的内涵以新的内涵，它变得，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的畔，荡起了滚滚的“海尔海尔”潮，联合国的潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊呐喊”，就在昨天中国，就在昨天中国“入世入世”问题取得重大问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以中国将以诚信诚信、务实的形象，傲然挺立于、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。太平洋的两岸。（完）（完）【简评简评】这是一篇文采飞扬的散文。从中可看出小作者熟读这是一篇文采飞扬的散文。从中可看出小作者熟读文史的功底、驾驭语言的能力，以及善于独立思考的个文史的功底、驾驭语言的能力，以及善于独立思考的个性。开篇一组性。开篇一组排比排比整句，使用了整句，使用了对比对比手法，推出了全文手法，推出了全文中心中心“诚信诚信”，然后作者纵观古今，将，然后作者纵观古今，将历史上历史上的诚信之的诚信之士、诚信之事信笔推出，他们均因诚信名垂青史。紧接士、诚信之事信笔推出，他们均因诚信名垂青史。紧接着作者笔锋一转，指出了在着作者笔锋一转，指出了在不同的时代背景不同的时代背景下，诚信也下，诚信也曾苍白无力，扭曲变态，留下了多少让人叹息的故事。曾苍白无力，扭曲变态，留下了多少让人叹息的故事。带着封建枷锁桎梏的诚信是必须背弃的，作者讴歌着一带着封建枷锁桎梏的诚信是必须背弃的，作者讴歌着一种独立的、坚实的有着种独立的、坚实的有着时代内涵时代内涵的诚信。全文思想深刻，的诚信。全文思想深刻，语言遒劲，挥洒自如，结构严谨，一气呵成，对诚信以语言遒劲，挥洒自如，结构严谨，一气呵成，对诚信以正反两方面去分析认识，使文章很有力度，是考场作文正反两方面去分析认识，使文章很有力度，是考场作文中的佳品。中的佳品。写作训练：写作训练：围绕围绕“美美”：1.1.写一个排比例证段。写一个排比例证段。2.2.一个引证段。一个引证段。3.3.一个对比论证段。一个对比论证段。4.4.两个比喻句。两个比喻句。星期日晚修交。星期日晚修交。