金黄的稻束教学版省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

在中国当代新诗史上，在中国当代新诗史上，金黄稻束金黄稻束出出现带来了一个语言突破，一个雕塑质感，一现带来了一个语言突破，一个雕塑质感，一个将个将“思思”与与“诗诗”融为一体可喜努力，今融为一体可喜努力，今天我们学习天我们学习金黄稻束金黄稻束了解诗人郑敏是怎了解诗人郑敏是怎样将样将“诗诗”（诗意向和语言美）与（诗意向和语言美）与“思思”（对人类存在思索）完美融为一体。（对人类存在思索）完美融为一体。第1页金黄稻束 郑 敏第2页“九叶派九叶派”诗人郑敏：不老诗人郑敏：不老“最终一叶最终一叶”如今，九叶诗派八片叶子已随风凋零，如今，九叶诗派八片叶子已随风凋零，留下这一叶可能并不感到寂寞。诗人留下这一叶可能并不感到寂寞。诗人书柜上，贴满了写着诗句纸条，其中书柜上，贴满了写着诗句纸条，其中一条这么写道：一条这么写道：“良心是白天星星，灵魂是黑夜良心是白天星星，灵魂是黑夜太阳，一样是那看不见永恒。太阳，一样是那看不见永恒。”诗人诗人不老。现在，不老。现在，90岁老人还带着博士生，岁老人还带着博士生，书桌上摆满了各种外文著作。终究是书桌上摆满了各种外文著作。终究是什么让她充满活力？什么让她充满活力？答案就在郑敏多年前写下诗句里：答案就在郑敏多年前写下诗句里：“鸟儿翅膀为何不沉重？鸟儿翅膀为何不沉重？/它身躯为它身躯为何不知疲劳？何不知疲劳？/它没有浸在高兴里，它它没有浸在高兴里，它眼睛永远在寻找。眼睛永远在寻找。”（寻找寻找）第3页 郑敏郑敏(1920-)，福建闽侯人，福建闽侯人，1943年年毕业于西南联大哲学系。毕业于西南联大哲学系。1952年在美国布朗大学年在美国布朗大学研究院获英国文学硕士研究院获英国文学硕士学位。回国后曾在中国学位。回国后曾在中国社会科学院文学研究所社会科学院文学研究所工作。工作。1960年后在北年后在北京师范大学外语系讲授京师范大学外语系讲授英美文学至今。英美文学至今。1949年年出版出版诗集：诗集：1942-1947，成为，成为“九叶九叶”诗派中一位主要女诗人。诗派中一位主要女诗人。第4页 从建国初到从建国初到1979年郑敏中止了新诗写作。年郑敏中止了新诗写作。直到直到“三中全会三中全会”以后，在时代感召和友人以后，在时代感召和友人勉励下又写起了新诗，出版诗集勉励下又写起了新诗，出版诗集心象心象、寻觅集寻觅集和诗学专著和诗学专著诗与哲学是近邻诗与哲学是近邻。第5页九叶诗派九叶诗派九位诗人分别为曹辛之九位诗人分别为曹辛之(杭约杭约赫赫)、辛笛、辛笛(王馨迪王馨迪)、陈敬容、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。穆旦和袁可嘉。他们于他们于19811981年出版了年出版了九叶集九叶集，所以被称为九叶诗人。，所以被称为九叶诗人。第7页九叶诗派九叶诗派它们强调反应现实与挖掘内心统一，它们强调反应现实与挖掘内心统一，诗作视野开阔，含有强烈时代感、诗作视野开阔，含有强烈时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求们自觉追求现实主义与当代派现实主义与当代派结合，结合，重视在诗歌里营造新奇奇特意象和重视在诗歌里营造新奇奇特意象和境界。他们承接了中国新诗当代主境界。他们承接了中国新诗当代主义传统，为新诗发展做出了贡献。义传统，为新诗发展做出了贡献。第8页金黄稻束金黄稻束诵读观赏诵读观赏 金黄稻束站在金黄稻束站在 /割过秋天田里，割过秋天田里，/我想我想起无数个疲惫母亲，起无数个疲惫母亲，/黄昏路上我看见那皱了黄昏路上我看见那皱了漂亮脸，漂亮脸，/收获日满月在收获日满月在 /高耸树巅上，高耸树巅上，/暮色里，远山暮色里，远山 /围着我们心边围着我们心边 ，/没有一没有一个雕像能比这更静默。个雕像能比这更静默。/肩荷肩荷着那伟大疲惫，着那伟大疲惫，你们你们 /在这伸向远远一片在这伸向远远一片 /秋天田里低秋天田里低首沉思，首沉思，/静默。静默。历史也不过是静默。静默。历史也不过是 /脚下一条流去小河。脚下一条流去小河。/而你们，站在那儿，而你们，站在那儿，/将成为人类一个思想。将成为人类一个思想。/第9页 一个昆明常有金色黄昏，我从郊外一个昆明常有金色黄昏，我从郊外往小西往小西门里小街旁女生宿舍走去，在沿里小街旁女生宿舍走去，在沿着一条流水和着一条流水和树丛走着走着时，突然右手，突然右手闪进我我视野是一片开野是一片开阔稻田，一束束收割稻田，一束束收割下稻束，散开，站立在收割后稻田里，下稻束，散开，站立在收割后稻田里，在夕阳中如同在夕阳中如同镀金似金黄，但它金似金黄，但它们都微都微垂着稻穗，垂着稻穗，显得有些儿疲得有些儿疲惫，有些儿宁，有些儿宁静，又有些儿寂寞，静，又有些儿寂寞，让我想起安于我想起安于贡献献疲疲惫母母亲们。举目看目看远处，只，只见微微蓝色色远山，似山，似远又似近地又似近地围绕着，那流水有着，那流水有声无声地声无声地汩汩流流过，它消逝感和金黄稻，它消逝感和金黄稻束束们沉思凝静形成沉思凝静形成对比，比，显得不那么得不那么伟大，而稻束大，而稻束们沉思却更是我沉思却更是我们永久一个永久一个思想思想。作者自述第10页【启导启导】这首诗因为一个随地可见农村生活这首诗因为一个随地可见农村生活景象，触发一个不一样寻常诗情，深刻景象，触发一个不一样寻常诗情，深刻哲思哲思蕴涵在诗形象之中。我们要抓住关键词句体蕴涵在诗形象之中。我们要抓住关键词句体会，思索诗歌会，思索诗歌内蕴内蕴。诗人笔下金黄稻束是怎样形象？从哪些关诗人笔下金黄稻束是怎样形象？从哪些关键性诗句中看出？它们表示了诗人怎样思想键性诗句中看出？它们表示了诗人怎样思想感情？感情？【明确明确】金黄稻束是金黄稻束是母亲形象母亲形象，可从，可从“我想起我想起无数个疲惫母亲无数个疲惫母亲”“”“想起无数个疲惫母亲想起无数个疲惫母亲”这这些诗句中看出。些诗句中看出。诗人用金黄稻束这一形象来表示自己对劳诗人用金黄稻束这一形象来表示自己对劳动母亲动母亲赞美赞美。第12页 金黄稻束站在金黄稻束站在 割过秋天田里，割过秋天田里，我想起无数个疲惫母亲，我想起无数个疲惫母亲，黄昏路上我看见那皱了漂亮脸，黄昏路上我看见那皱了漂亮脸，收获日满月在收获日满月在 高耸树巅上高耸树巅上,暮色里，远山暮色里，远山 围着我们心边围着我们心边,没有一个雕像能比这更静默。没有一个雕像能比这更静默。“金黄金黄”修饰修饰“稻束稻束”，有什么意味，有什么意味？“站站”与与“立立”相比，在表示效果上有相比，在表示效果上有何不一样？何不一样？“疲惫疲惫”、“皱了皱了”与与“漂亮漂亮”矛盾吗？矛盾吗？在用在用“满月满月”“远山远山”为为“稻束稻束”添加了漂亮背景之后，诗人为何要添加了漂亮背景之后，诗人为何要将稻束意象转化为雕像？将稻束意象转化为雕像？“满月满月”除了作为背除了作为背景，还有何深层含义？景，还有何深层含义？第13页“金黄金黄”修饰修饰“稻束稻束”，有什么意味，有什么意味？“站站”与与“立立”相比，在表示效果上有何不一样相比，在表示效果上有何不一样？金黄，是金黄，是成熟成熟稻稻束颜色。金黄稻束，束颜色。金黄稻束，意味着意味着收获收获；同时，同时，金黄又给稻束这一意金黄又给稻束这一意象增添了一个象增添了一个高贵美高贵美感感。“堆堆”只是客观只是客观描述，而描述，而“站站”利用利用拟人拟人修辞，写出了稻修辞，写出了稻束屹立秋天田野身姿，束屹立秋天田野身姿，是是收获见证和象征收获见证和象征。第14页 “疲惫母亲疲惫母亲”与与“皱了漂亮脸皱了漂亮脸”有何关系有何关系？母亲赋予生命，母亲是劳动者，母亲母亲赋予生命，母亲是劳动者，母亲担负担负生命艰辛和希望生命艰辛和希望，母亲所以而疲惫；，母亲所以而疲惫；“皱皱”是因为是因为疲惫疲惫，也是因为，也是因为时光流逝时光流逝，诗人所以称其为诗人所以称其为“漂亮漂亮”，这是动情赞颂。，这是动情赞颂。第15页“满月满月”写出写出了母亲内心了母亲内心满足、欣喜，满足、欣喜，衬托了母亲衬托了母亲无私胸怀无私胸怀。“满月”除了作为背景，还有何深层含义？第16页 诗人为何要将稻束诗人为何要将稻束意象转化为雕像？意象转化为雕像？因为雕像既含有因为雕像既含有静默静默无闻特征无闻特征，本身又含有，本身又含有可可礼赞价值礼赞价值。金黄稻束能成。金黄稻束能成为人类为人类可纪念东西可纪念东西是因为是因为它有着它有着伟大劳作、伟大疲伟大劳作、伟大疲惫、伟大贡献。如同惫、伟大贡献。如同母亲母亲疲惫、漂亮和坚韧疲惫、漂亮和坚韧已经已经超超出出了一切了一切言说言说。第17页小结小结第一部分：作者由稻束联想到收获第一部分：作者由稻束联想到收获联想到生产母亲（劳动者），歌颂联想到生产母亲（劳动者），歌颂了劳动者漂亮、坚韧和无私。了劳动者漂亮、坚韧和无私。第18页肩荷着那伟大疲惫，你们肩荷着那伟大疲惫，你们在这伸向远远一片在这伸向远远一片秋天田里低首沉思，秋天田里低首沉思，静默。静默。历史也不过是静默。静默。历史也不过是脚下一条流去小河。脚下一条流去小河。而你们，站在那儿，而你们，站在那儿，将成为人类一个思想。将成为人类一个思想。“伟大疲惫伟大疲惫”怎样了解？怎样了解？怎样了解最终几句？怎样了解最终几句？“肩荷肩荷”这个词汇是用这个词汇是用于于“稻束稻束”还是用于还是用于“母亲母亲”？怎样了解？怎样了解？第19页“伟大疲惫伟大疲惫”，这怎样了解？，这怎样了解？诗人赋予母性疲惫和坚韧以超越一切伟大品质，这是一个必定和必定和赞颂赞颂。第20页 “肩肩荷荷”这个这个词汇是用词汇是用于于“稻束稻束”还是用还是用于于“母亲母亲”？怎样？怎样了解？了解？利用利用“肩荷肩荷”这个颇含这个颇含男性意味男性意味词语，来词语，来描写描写看似柔弱稻束看似柔弱稻束与与瘦弱母亲瘦弱母亲，使读者在感觉，使读者在感觉反差反差时更能体会时更能体会母亲艰辛与伟大母亲艰辛与伟大。第21页 怎样了解怎样了解“静默。静默。历史也不过是静默。静默。历史也不过是/脚下一脚下一条流去小河。而你们，站在那儿，将成为人类一个条流去小河。而你们，站在那儿，将成为人类一个思想。思想。”？最终几句，着实有了一定哲理最终几句，着实有了一定哲理深度，深度，把历史比做一条长河，而母把历史比做一条长河，而母亲就是站在河边守护小河保护神亲就是站在河边守护小河保护神，更深入提升对母亲赞美。更深入提升对母亲赞美。“不过不过”“”“而而”语气表明：稻语气表明：稻束（母亲）精神超越了历史，束（母亲）精神超越了历史，这种这种坚韧漂亮精神是人类历史进程中一坚韧漂亮精神是人类历史进程中一个永恒思想结晶。个永恒思想结晶。使得这首诗使得这首诗超越超越了对母亲劳动者赞颂，而含有了了对母亲劳动者赞颂，而含有了更更深刻广泛哲思深刻广泛哲思。第23页小结小结第二部分：母亲无言坚韧和漂亮第二部分：母亲无言坚韧和漂亮激起我们对生命和历史作深刻思激起我们对生命和历史作深刻思索，深刻阐释了金黄稻束象征意索，深刻阐释了金黄稻束象征意义。义。第24页1 1、“金黄稻束金黄稻束”象征什么？象征什么？2 2、诗人是怎样将、诗人是怎样将“诗诗”（意象和语言）与（意象和语言）与“思思”（对人类存在思索）融合在一起？（对人类存在思索）融合在一起？3、这首诗有着意象跳跃，意象重合，但为这首诗有着意象跳跃，意象重合，但为何不给人零乱、费解感觉？何不给人零乱、费解感觉？思索探究第25页1 1、“金黄稻束金黄稻束”象征什么？象征什么？“金黄稻束金黄稻束”在诗中有深邃意蕴。它不但是在诗中有深邃意蕴。它不但是自然意义上稻束，而是象征。自然意义上稻束，而是象征。它是收获象征。它是收获象征。它是母亲象征。诗人将收获与创造丰收结果它是母亲象征。诗人将收获与创造丰收结果劳动者联络起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者联络起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者母亲形象。母亲是经典。劳动者母亲形象。母亲是经典。母亲成为诗人表示敬意对象，成为诗歌当中母亲成为诗人表示敬意对象，成为诗歌当中既真又美意象，经过这个意象，诗人启发人既真又美意象，经过这个意象，诗人启发人们重新思索平凡与伟大关系。们重新思索平凡与伟大关系。第26页 2 2、诗人是怎样将、诗人是怎样将“诗诗”（意象（意象和语言）与和语言）与“思思”（对人类存在思（对人类存在思索）融合在一起？索）融合在一起？诗人以诗人以“金黄稻束金黄稻束”为起点，将收割后疲惫和静默、为起点，将收割后疲惫和静默、母亲和人类历史活动意义联络起来，因而含有一个更母亲和人类历史活动意义联络起来，因而含有一个更为感人力量。为感人力量。诗人并没有在字面上将诗人并没有在字面上将“金黄稻束金黄稻束”直接比作直接比作“母亲母亲”或是或是“雕像雕像”，而是据此展开联想和沉思。它们在，而是据此展开联想和沉思。它们在诗中同时存在，相映成辉。诗中同时存在，相映成辉。“金黄稻束金黄稻束”、“静默静默”“雕像雕像”、母亲疲惫、母亲无言坚忍和漂亮，都激、母亲疲惫、母亲无言坚忍和漂亮，都激起我们对历史和生命无尽沉思。起我们对历史和生命无尽沉思。诗最终一句诗最终一句“而你们，站在那儿，将成为人类一个思而你们，站在那儿，将成为人类一个思想想”，顺理成章，顺理成章，“抽象思抽象思”和和“感性诗感性诗”完美地合完美地合为一体。为一体。第27页 3 3、这首诗有着意象跳跃，意象重合，但、这首诗有着意象跳跃，意象重合，但为何不给人零乱、费解感觉？为何不给人零乱、费解感觉？这得益于诗人意象创造技巧圆熟，尤其是组织得非常友好友好。它在跳跃跳跃地方都作了有机过渡有机过渡，用一根无形线索把多个意象贯串贯串起来。诗前两行写大自然“稻束稻束”，一个跳跃，却又写起了“皱了漂亮脸皱了漂亮脸”“疲惫母亲疲惫母亲”。从稻束到母亲，是两个意象重合，但其中用“我想起我想起我看见我看见”作了暗暗过渡过渡，所以即使跳跃，却不让人感到突兀。在省略中我们能感到诗人在这里作出了一个主要暗示：全诗把“稻束稻束”与“疲惫母亲疲惫母亲”连了起来。这联结线索就是由诗人对那个一切都被颠倒了社会中一个社会问题认识引发，即为何劳动者却是贫穷者，对社会贡献得越多，自己却丧失得越多。诗人把这些对社会认识，经过稻束母亲思想这么一根艺术线索贯串起艺术形象，表现了出来。第28页一、有一、有“声声”有有“色色”语言语言 这首诗因为这首诗因为独特色彩与声音把握和表示独特色彩与声音把握和表示，而使语言，而使语言带有一个雕塑质感和光芒。诗人用带有一个雕塑质感和光芒。诗人用“金黄金黄”修饰修饰“稻束稻束”，既是基于稻束本身质感，也是一个内在精神把握，既是基于稻束本身质感，也是一个内在精神把握，“金金黄黄”是高贵色调。在技巧上，它首先表示了当代主义详细是高贵色调。在技巧上，它首先表示了当代主义详细意象和抽象观念叠加所产生特殊效果，也沟通了古典诗歌意象和抽象观念叠加所产生特殊效果，也沟通了古典诗歌对意境要求，表示了对传统情境关系重视。而三个对意境要求，表示了对传统情境关系重视。而三个“静默静默”预示着母亲漂亮与坚忍已超出了一切言说，此时无声胜预示着母亲漂亮与坚忍已超出了一切言说，此时无声胜有声。这有有声。这有“声声”有有“色色”语言增添了诗歌厚重感。语言增添了诗歌厚重感。第29页二、融合二、融合传统传统与当代与当代经验经验意象意象诗中意象塑造含有以下两个特征：第一，从从强强烈主烈主观观投入投入对实对实存生活形存生活形态态作作详细详细描述描述，如“金黄稻束金黄稻束”“疲疲惫惫母母亲亲”“收收获获日日满满月月”“高高耸耸山山巅巅”；第二，经过诗经过诗人感官人感官转转化把抽象事物化把抽象事物变变形形为详细为详细感知形象感知形象，如“历历史史”不过是“脚下一条流去小河脚下一条流去小河”。不论哪种方法所形成意象都含有独创性，而且它们也是经过诗人心理仰证或想象才得以实现。诗人对意象了解与创造，吸收了中国古代和西方当代经验，而且有所融合、创造。二、融合二、融合传统传统与当代与当代经验经验意象意象诗中意象塑造含有以下两个特征：第一，从从强强烈主烈主观观投入投入对实对实存生活形存生活形态态作作详细详细描述描述，如“金黄稻束金黄稻束”“疲疲惫惫母母亲亲”“收收获获日日满满月月”“高高耸耸山山巅巅”；第二，经过诗经过诗人感官人感官转转化把抽象事物化把抽象事物变变形形为详细为详细感知形象感知形象，如“历历史史”不过是“脚下一条流去小河脚下一条流去小河”。不论哪种方法所形成意象都含有独创性，而且它们也是经过诗人心理仰证或想象才得以实现。诗人对意象了解与创造，吸收了中国古代和西方当代经验，而且有所融合、创造。二、融合传统与当代经验意象二、融合传统与当代经验意象 诗中意象塑造含有以下两个特征：第一，从诗中意象塑造含有以下两个特征：第一，从强烈主观投入对实存生活形态作详细描述，如强烈主观投入对实存生活形态作详细描述，如“金黄稻束金黄稻束”“”“疲惫母亲疲惫母亲”“”“收获日满月收获日满月”“”“高耸高耸山巅山巅”；第二，经过诗人感官转化把抽象事物变；第二，经过诗人感官转化把抽象事物变形为详细感知形象，如形为详细感知形象，如“历史历史”不过是不过是“脚下一脚下一条流去小河条流去小河”。不论哪种方法所形成意象都含有。不论哪种方法所形成意象都含有独创性，而且它们也是经过诗人心理仰证或想象独创性，而且它们也是经过诗人心理仰证或想象才得以实现。诗人对意象了解与创造，吸收了中才得以实现。诗人对意象了解与创造，吸收了中国古代和西方当代经验，而且有所融合、创造。国古代和西方当代经验，而且有所融合、创造。第30页知识迁移知识迁移1.1.对这首诗讲解对这首诗讲解,不恰当一项是不恰当一项是()()A.“A.“金黄稻束站在金黄稻束站在/割过秋天田里割过秋天田里”一句包括时间一句包括时间,从全诗看从全诗看,除了除了“秋天秋天”外外,还隐指还隐指“暮色暮色”降临之前。降临之前。B.“B.“黄昏路上我看见那皱了漂亮脸黄昏路上我看见那皱了漂亮脸”,把把“皱皱”与与“漂亮漂亮”并并列列,寓有讴歌母亲劳动和感叹时光流逝之意。寓有讴歌母亲劳动和感叹时光流逝之意。C.“C.“你们你们/在这伸向远远一片在这伸向远远一片”诗句中诗句中,“,“你们你们”指诗歌主指诗歌主要形象要形象“金黄稻束金黄稻束”。D.“D.“历史也不过是历史也不过是/脚下一条流去小河脚下一条流去小河”,这实际上就是稻束这实际上就是稻束“低首沉思低首沉思”内容。内容。DD D（把（把“历史也不过是脚下一条流去小河历史也不过是脚下一条流去小河”讲解讲解为稻束为稻束“低首深思低首深思”内容则显然不恰当。整首诗所内容则显然不恰当。整首诗所出现形象以及相关形象感受，都是诗人出现形象以及相关形象感受，都是诗人“我我”心中心中所想、眼中所见。它本是诗人所想、眼中所见。它本是诗人“旁白旁白”，不能了解，不能了解为为“稻束稻束”沉思内容。）沉思内容。）第31页知识迁移知识迁移2.2.对这首诗赏析对这首诗赏析,不恰当一项是不恰当一项是 （）A.A.诗歌以诗歌以“金黄稻束金黄稻束”为中心形象展开联想为中心形象展开联想,经过稻田经过稻田,路上路上,天空天空,远山等空间性位移远山等空间性位移,传达一个时间性主题传达一个时间性主题-对劳动对劳动中生命力消逝沉思。中生命力消逝沉思。B.B.诗歌赋予诗歌赋予“金黄稻束金黄稻束”以主动、强烈视觉印象和消极、以主动、强烈视觉印象和消极、“静默静默”无言听觉感受无言听觉感受,意在利用二者不协调意在利用二者不协调,把关注点从外把关注点从外在画面转向内在生命感受。在画面转向内在生命感受。C.“C.“金黄稻束金黄稻束”“”“收获日满月收获日满月”等形象都含有圆满意味等形象都含有圆满意味,但但诗歌未写收获日快慰和满足诗歌未写收获日快慰和满足,却引人思索劳动者母亲却引人思索劳动者母亲“疲疲惫惫”。D.“D.“肩荷着那伟大疲惫肩荷着那伟大疲惫”一句中主体一句中主体,应该是漂亮母亲应该是漂亮母亲,而不而不是如雕像一样站在是如雕像一样站在“秋天田里秋天田里”沉思沉思“稻束稻束”。D D（“肩荷着那伟大疲惫肩荷着那伟大疲惫”一句中主体只能是一句中主体只能是“你们你们”即即“稻束稻束”。即使那伟大疲惫主体是劳动者母亲，但。即使那伟大疲惫主体是劳动者母亲，但“肩荷肩荷”了了这种这种“疲惫疲惫”主体，却只能是母亲劳动结晶主体，却只能是母亲劳动结晶“金黄稻束金黄稻束”。）。）D第32页