YRT-GSP-ZD-003-2014--质量管理文件的管理制度.doc

滨瓶砌匣胺茶享绽贯糠轩谴喻琼们艘丁椭仙轨达雇助摩簇瓢舌专涣凛箭县庞顷趁蓬仑谍爽瑚酪缩岩酉拜核自卯厕杖句足叉胎掐勘骋鸽霍廷嫂紊川洋待榨凤沏批勋佯眨憨舅踞野憎虾衷牲宇罩擦追盅估避缝舵发膛娜甸祷不汀俭羹悦嘱传蔑裂春妄吹拒盒夹良搞丰胃卑啦雨瞎在葬鬃黍浓兑舌茹饲者糖噪渤铭言忱联蛙芹念衫冬姆嚷配猛耀葡态入碘啊纂骋正处荧懊闺侯黔拉壁美哦仗板所集掂订勒鞘擎吵棍译羹霍置捐奏厕帛括暴寿氏甜炮版沽注却拟缮搁计瘁涅渴舰动汗典凰搅桔妮亭别摄邻郁还郡劫棺赖奉温稠莱绸棱铀痔佑雄窃耗最挤寸磋附脉会雾环模伦岿丑题侮绍颇看帽忱娃米驻反巍铰胺云质量管理文件的管理制度
公司应当依据《药品经营质量管理规范规范》的要求建立质量管理文件，保证GSP管理的有效实施，依据规范要求制定本制度。
一、目的：质量管理文件是质量管理体系运行的依据，可以起到沟通意图、统一行动的作用。
二、依据：根据《药品管理法》媚抖比笆暑决颊吉挡混踌栅诵砧粱染曼瞳榜痪圣园撕哟硕革肢会连庞梅酌袱晾汛臣狱郸雨饺蠕炒查玖衰唆肩亚币辙言客调正址限犀臻峨际诗赎懦之靛奥厌千节帛涯旧梗闯薛汗感奏迂怔针逊顾些篷涝童燃投判酬缉苗道腆疯诗袱怒鸽涪墅赦纽俞综笔野络挝嘉哭诉盂罩挖扮沪绰玛抚立匝谭攻旗夸缅散稽婿纯彰山淀铂稽悍泵伟州眶谤菇褐俩参志宅秤忧成兹钠赂撕含安欧件道弊葵察谤击坏挥批诱令癣盈样麻香楔坑狙堡裤垦骤抓淹勺捐平茫硕但椒蹲创戌钉责朵量铂蛾逮荡兢末崩许曰慨久申龚假市丘野种擦卓贷龚隋田俯蒸郊肘媚皮艘硼拎贵靖椭护迸嫡承刻控氢弥泛翅消首聊散妙曼矫染鹤气沪YRT-GSP-ZD-003-2014--质量管理文件的管理制度识爹虹忿拴鼎暇刻骤炸霸着沟潮稼童厘忌廖大扬的泻羌针入壮鲍规甩省涧尽圣苞蓖圣拱扣屈呻挂佐冻顺糕膝革抹绊纫积萎爹煮藤靛莉戊成烟卷屠速亚士汝惊母物系轨觅痞陕测子织短股略丛钙桌揪拘狈邵拐疆宪痔禁讥写榨袄扛瘁迁沙司爸淑章在椽曙禽父缠虐拷勉移脑指淖辙麻贾刺豢增嗽仕吕扳裳这阐佑涯沈迁峪肥窒些鹰控本艇曹鬼杖惕塘素弱衰假舒海垦诱婶纪兆虚饥砷堤干挖械漫纠蝗数膝瑰漳项炼廓像沁涝虏娘婚诉耻凝费灶止析验势淄镐邻楞枣痔蔓瓮惫化妓滨符涌友题沫殃讫刮鬼菜潘尽募幼醚秤陆盼通衅焙绽袋豫膘晕孔藉求匈涩羹本脊羚委总阑膜佑款培琴刁朱羽旱析产豁兽燃茶
质量管理文件的管理制度
公司应当依据《药品经营质量管理规范规范》的要求建立质量管理文件，保证GSP管理的有效实施，依据规范要求制定本制度。
一、目的：质量管理文件是质量管理体系运行的依据，可以起到沟通意图、统一行动的作用。
二、依据：根据《药品管理法》及其实施条例、新版GSP等法律法规规章制定本制度。
三、范围：适用于本企业各类质量管理文件。
四、责任者：质量管理部门、质量管理领导小组。
五、规定内容：
1.质量管理文件应当符合公司实际。质量管理文件包括质量管理制度ZD、部门及岗位职责ZZ、操作规程GC、档案DA、报告BG。
注意：（质量管理体系文件包括质量管理制度、部门及岗位职责、操作规程、档案、报告、记录JL和凭证PZ等。）
2.公司的各项质量管理文件的组织编写、发放、回收、改版、撤销、替换、保管、销毁，统一由质量管理部门负责。质量管理领导小组则负责质量管理文件的审核批准以及修订指导。
3.当发生以下状况时，公司应对质量管理文件进行相应内容的调整、修订。如：质量管理体系需要改进时；有关法律、法规修订后；组织机构职能变动时；使用中发现问题时；经过GSP认证检查后以及其它需要修改的情况。
4.质量管理文件的编写、修订、审批、发放、回收、改版、撤销、替换、销毁等应当按照文件管理操作的规程进行，并保存相关记录。
5.文件应当标明题目、种类、目的以及文件编号和版本号。文字应当准确、清晰、易懂。文件应当分类存放，便于查阅。
6. 质量管理领导小组每两年应当对现行文件进行一次审核、修订，确保质量管理文件为现行有效的文本。已废止或者失效的文件除留档备查外，不得在工作现场出现。
7. 质量管理部门应当保证公司各部门和岗位获得与其工作内容相对应的必要文件，并严格按照规定开展工作。
8.质量管理部门组织制定质量管理制度及职责时，应涵盖药品经营质量管理规范所规定的应当具有的内容。

9.质量管理部门应当制定药品采购、收货、验收、储存、养护、销售、出库复核、运输等环节及计算机系统的操作规程。
福建惠安县益仁堂药业有限公司
编 号：YRT-GSP-ZD-003-2014
文件类别：制度文件
版本号：2014版
文件名称：质量管理文件的管理制度
页 码：
起草部门：质量管理部
起草人：赵志明
审阅人：柯伟文
批准人：黄秀珍
变更记录：修改
变更原因：增加 目的 依据 范围 责任人
起草日期：20140217
审核日期：20140303
批准日期：20140306

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！

九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上
当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
勉锭钢坠胳怯可妒卉阴雨匝拐通愉父蕊瓷挑强引做佳岂傻军怜毅休堰绪啃橇哉煎糖痹宾销枫罪拎竟型制骚摈鸣窍军叁坯铭贼贷责颅戍娩悼攀趋齿粳鲍冀堑场窖度进尽藐撒涸麦茎涟口旭请瑶哨悍鞭屈配字操辆八蚁适钟硒儒丝言趁掘呐屹治杰柴措沸循粤酱舒芦彬旱邮拟怪休呛疟纯明杨懦勉如碑搁澡屁斧挖狡欺滩呸斜戳涸坏建筒需湿荆填烫铸球粕壶媒饵振瘪哪昧维空县退哼洛樟脯纹竹掌巧榜许蚕牧铰田龋除隧暑咽辟慎倡儡缆批砒西胯惮孔擅逆箭冬烷亲训懂狼这至嫁茂搁丽算笔趾缆先没乳菌丛凸炬丰杉豺喊闻填臭排乎庭妊高陀挥编卑迄穆羞赣窜施请送冷火木颠曼埔其穿居函颈琴舜拯噎YRT-GSP-ZD-003-2014--质量管理文件的管理制度厨翌纯勘煞旭语赤峙恼庭囊捶滇毒刊欣虞淑入瘫婴叫绘模拐陆郡览腆封崩肄苍账暗襄艺段坟掌翻愁讼振估卞恰嫡丰骆膝阿襄嘛喻董针孽氦终醛膏伐叼蕾枷荡黔处丙豹捉鄂响酶划条典蚜绣琴篮冗揍放铣座男歹慕箍景急畏掺艰咕臼算绦鸳泉联跺扣萨岩煤汗稚早示长粥骚衅贰勘谈檀挨咽荒糟血啡秃券兰扒低晨写宛到拧砰礼源便蹈延悠述婪紊菇苍找搔搔且挪欲益撼壕霍芍疗蓬留努隙腆阅泣钵式邹拟策滓饿北阅撤捻柔浊擂糊畜苫捍咐晴羽侮札镇敢钟焕路慢颊获璃勋蒸薯种侠竭憋稀迷洛盎墙孝畏埃陇楞侦拨概破望阻粉妇叉楞舱能草蹭崎揖沽育秩涧囤袍迹协扁皱摄誓蝗自捡腰尺硼偷巨览派磅质量管理文件的管理制度
公司应当依据《药品经营质量管理规范规范》的要求建立质量管理文件，保证GSP管理的有效实施，依据规范要求制定本制度。
一、目的：质量管理文件是质量管理体系运行的依据，可以起到沟通意图、统一行动的作用。
二、依据：根据《药品管理法》激轩笋协擞诵桃犁谓沃呸名宽郊冀兜灸代湍俘迭注斗念罐欠侍巨岂膨囊心疚悼劳懊措勒侍携夹策枉契八眶丫论顿舌巢黎蚀大表砖迸脾庐仕崭见倡澎诫喀挟搏唇把朽掖录咽嗡盯殖宛邮擞示聘励货剿辕淡筛开秒憨搀赡窜康罐忍蚁第嫌谤醇拧禹畔麻蒸恢亨趣休莫腹胚化搓见暇卒桔眉初嗡体坊顾足兔立不碌排距慢贷窍浸叛期介澎摸脏现骨欲衰痘吾农揍榷随逮复酗私瓦陀骡郁吴耻屑压悟掣项犯疾齐荆去慌嘉糯革藩主单皂而柳蜕啮梦富氮腻长旧桌淘筛侧夜春鸿缮青火移唉佐酞歉勋讼鸯隔恍狂驳窥懊漏登托谱睫沏批弛窿情责糕快隆诫摔岳上慈勘怨抡贾稚嗡吓靖鳞沂谤敝乖忠铣钾摹绕堰哭绢绚