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2021年河南省新乡市王村乡中学高二语文联考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文章，完成16～18题。
橘子
芥川龙之介
  冬天的一个夜晚，天色阴沉，我坐在横须贺发车的上行二等客车的角落里，呆呆地等待开车的笛声。车里的电灯早已亮了，难得的是，车厢里除我以外没有别的乘客。我脑子里有说不出的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。我一动不动地双手揣在大衣兜里，根本打不起精神把晚报掏出来看看。
  不久，发车的笛声响了。我略觉舒展，将头靠在后面的窗框上，漫不经心地期待着眼前的车站慢慢地往后退去。但是车子还未移动，却听见检票口那边传来一阵低齿木屐的吧嗒吧嗒声；霎时，随着列车员的谩骂，我坐的二等车厢的门咯嗒一声拉开了，一个十三四岁的姑娘慌里慌张地走了进来。
  那是个地道的乡下姑娘。没有油性的头发挽成银杏髻，红得刺目的双颊上横着一道道皲裂的痕迹。一条肮脏的淡绿色毛线围巾一直耷拉到放着一个大包袱的膝头上，捧着包袱的满是冻疮的手里，小心翼翼地紧紧攥着一张红色的三等车票。我不喜欢姑娘那张俗气的脸相，那身邋遢的服装也使我不快。更让我生气的是，她竟蠢到连二等车和三等车都分不清楚。因此，点上烟卷之后，也是有意要忘掉姑娘这个人，我就把大衣兜里的晚报随便摊在膝盖上。
  在灯光映照下，我溜了一眼晚报，上面刊登的净是人世间一些平凡的事情，媾和问题啦，新婚夫妇啦，渎职事件啦，讣闻等等，都解不了闷儿——火车进入隧道的那一瞬间，我产生了一种错觉，仿佛火车在倒着开似的，同时，近乎机械地浏览着这一条条索然无味的消息。然而，这期间，我不得不始终意识到那姑娘正端坐在我面前，脸上的神气俨然是这卑俗的现实的人格化。正在隧道里穿行着的火车，以及这个乡下姑娘，还有这份满是平凡消息的晚报——这不是象征又是什么呢？不是这不可思议的、庸碌而无聊的人生的象征，又是什么呢？我对一切都感到心灰意懒，就将还没读完的晚报撇在一边，又把头靠在窗框上，像死人一般阖上眼睛，打起盹儿来。
  过了几分钟，我觉得受到了骚扰，不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么时候竟从对面的座位挪到我身边来了，并且一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开。她那皲裂的腮帮子就更红了，一阵阵吸鼻涕的声音，随着微微的喘息声，不停地传进我的耳际。这当然足以引起我几分同情。不久，火车发出凄厉的声响冲进隧道；与此同时，姑娘想要打开的那扇窗终于咯噔一声落了下来。姑娘把头伸到窗外，目不转睛地盯着火车前进的方向，一任划破黑暗刮来的风吹拂她那挽着银杏髻的鬓发。她的形影浮现在煤烟和灯光当中。
  但是，这当儿火车已经安然钻出隧道，正在经过夹在满是枯草的山岭当中那疲敝的镇郊的道岔。道岔附近，寒伧的茅草屋顶和瓦房顶鳞次栉比。这当儿，我看见了在那寂寥的道岔的栅栏后边，三个红脸蛋的男孩子并肩站在一起。他们个个都很矮，仿佛是给阴沉的天空压的。穿的衣服，颜色跟镇郊那片景物一样凄惨。他们抬头望着火车经过，一齐举起手，扯起小小的喉咙拼命尖声喊着，听不懂喊的是什么意思。这一瞬间，从窗口探出半截身子的那个姑娘伸开生着冻疮的手，使劲地左右摆动，给温煦的阳光映照成令人喜爱的金色的五六个桔子，忽然从窗口朝送火车的孩子们头上落下去。我不由得屏住气，登时恍然大悟。姑娘大概是前去当女佣，把揣在怀里的几个桔子从窗口扔出去，以犒劳特地到道岔来给她送行的弟弟们。
  苍茫的暮色笼罩着镇郊的道岔，像小鸟般叫着的三个孩子，以及朝他们头上丢下来的桔子那鲜艳的颜色——这一切的一切，转瞬间就从车窗外掠过去了。但是这情景却深深地铭刻在我心中，使我几乎透不过气来。我意识到自己由衷地产生了一股莫名其妙的喜悦心情。我昂然仰起头，像看另一个人似地定睛望着那个姑娘。不知什么时候，姑娘已回到我对面的座位上，淡绿色的毛线围巾仍旧裹着她那满是皲裂的双颊，捧着大包袱的手里紧紧攥着那张三等车票。
  直到这时我才聊以忘却那无法形容的疲劳和倦怠，以及那不可思议的、庸碌而无聊的人生。
16．情感不仅是小说的感性要素，而且可能具备结构的功能。如果说文中“我”的感情是一条隐藏的线索的话，请你分析“我”感情变化的脉络。（4分）

17．对比是文章重要的表现手法之一。小说中运用了哪几组对比？试作简要分析。（6分）

18．有人认为这篇小说的主人公是“我”，也有人认为是小姑娘，试结合文本，利用学过的知识，加以探究，说一说你的看法。（8分）

参考答案：
16．“我”的感情先抑后扬。独自在车厢时是阴郁和烦闷，看到俗气的小姑娘时是不屑和轻蔑，到小姑娘抛橘子给弟弟时是震撼和喜悦。（4分。先抑后扬1分，具体分析3分。）
17．①有色彩的对比。小说前一部分的忧郁、阴暗、厌烦的色调，与后一部分孩子的红脸蛋、五六个黄灿灿的橘子形成的明亮、鲜艳、乐观的色调进行对比，给人以强烈的视觉冲击力，也预示着心情的变化。②“我”和小姑娘的对比。“我”忧郁、冷漠、悲观，小姑娘心中有爱、对生活充满希望，是小姑娘的爱唤起“我”对生活的憧憬。③“我”的前后心态对比。之前“我”忧郁、悲观，看到小姑娘抛橘子后“我”产生了莫名其妙的喜悦，有了对美好生活的憧憬。（6分。每点3分，任答两点即可。）
18．观点一：主人公是“我”。小说的主体内容，是通过“我”的反思，揭示两种不同的人生感受，一者无聊倦怠，一者温暖坚定。“我”的感情变化，是小说的主线，串连起小说的情节，也表达了对人世的悲悯，形成了小说的情感内蕴。小说的主要“意象”——橘子的情感意义也是通过“我”的视角赋予的，“我”才是小说中人生的觉悟者。小姑娘只是引发“我”的反思和情感变化的一个外部因素，不能视为小说主要形象。
　　观点二：主人公是小姑娘。小说的主要描写对象是小姑娘。小说的主要意象“橘子”，正是小姑娘姐弟之情的象征。小姑娘抛散橘子，是小说的中心情节。“我”在小姑娘抛散橘子之前之后的情感叙述，只是为了烘托小姑娘不同于“我”的人生态度，目的是突出小姑娘的形象：虽然生活在底层，却有着精神的光芒。小姑娘才是“我”人生的启蒙者。“我”只是一个叙述者、观察者，不宜看作小说的主要形象。
（8分。若有考生认为，两个人物形象无主人公和非主人公之分别，只要言之成理，也可以给分。）
2. 阅读下面的文字，完成17—21题。（共17分）
西湖梦
①西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，浚湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的生命堤坝。
②清人查容咏苏堤诗云：“苏公当日曾筑此，不为游观为民耳。”恰恰是最懂游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步于苏堤。也没有什么名句逼我吟诵，也没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像压抑我的松快，它始终只有一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到从容的苏东坡。
③但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞了一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
④也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为千古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做地道了，做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而，要追随林和靖却不难，不管他有没有他的才分。梅妻鹤子有点烦难，其实也很宽松，林和靖本人也有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。
⑤这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山。
⑥结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。
（选自余秋雨《文化苦旅》，有删节）
17．写出你对这篇散文中的几个词语的理解（4分）
（1）第③段中“一架僵硬机器”指的是□□□□□□□□□□（答案不超过10个字）（2分）
（2）第⑤段中加点的三个“志向”，内涵是否相同？（2分）
答：①与②_________________；
②与③_________________。
18．文章第⑥段中划线语句含义是什么？（4分）
答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。（不超过30个字）
19．第①段末作者为什么说白堤和苏堤是“生命堤坝”？第③段说“就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在”，为什么说“太狭小”？(4分)
答：                                                                         

20．概括指出作者对白居易、苏东坡和林和靖分别抱什么态度？（5分）
①对白居易、苏东坡的态度（3分）：_______________________________________
②对林和靖的态度（2分）：_______________________________________
参考答案：
17．（1）封建（社会的）官僚（或：行政）体制（文中已说白居易、苏东坡做了太守，再联系他们“仅仅因辞章而入选为一架僵硬机器中的零件”，“极偶然地调配到这个湖边”。）
（2）①与②相同；②与③不相同。（①②是指林和靖之类的归隐文人隐居前所怀有的改造社会，实现自己的政治主张的意愿和决心。③是指林和靖之类的归隐文人隐居后要将自己隐居前的意愿和决心清除掉的志向。）
18．隐居文人个人的气节保全了，却影响了整个社会文明的突进。（“封闭式的道德完善”是指隐居文人实现了自己不与社会抗争而安贫乐道的志向，即隐居文人保全了个人的气节。至于“导向了总体上的不道德”，联系前面的“文化成了一种无目的的浪费”，后面的“文明的突进，也因此被取消”等等。）
19．它们保护了百姓的利益。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神。（4分）
20．①要点：肯定（或赞赏）（1分）；遗憾（1分） ②（1分）要点：否定（或批判）

略
3. 阅读下面文字，完成⑴-⑷题。（25分）
葬石记
    韦名
    老李头一生只打过一次仗，在一个遍布雨花石的山头上打了一次惨烈无比的仗。那一仗回来，老李头左裤袋里装了大小不一的20块雨花石，右裤袋也有16块。
　　几十块雨花石中，有扁圆、椭圆、鼓圆、鸭蛋圆，形状各异；有桃红、柳绿、杏黄、青紫，五彩斑斓。这些雨花石伴随着老李头走过辉煌的几十年。老李头带着这些雨花石，一次次去演讲，感动了无数的人。
　　“一个山东兵，大大咧咧地攻上山头来。我斜靠着一颗松柏树，举枪瞄准他的大脑袋……”老李头从左裤袋里掏出一块圆圆鼓鼓紫罗兰色的雨花石，“枪响人倒，这个山东兵立马见阎王去了……”
　　“矮个子湖南兵，往山上攻了几次，都被打回去后，想从侧面偷袭……”一块扁平的桃红雨花石被老李头拍到桌子上，“我掉转了枪口，屏住呼吸，看着他慢慢上来……近了，近了，近得不能再近了，我扣动了扳机……”
　　左裤袋里20块雨花石一一被老李头摆到了讲演的桌子上。一块雨花石代表一个被老李头击毙的敌人。台下，热血沸腾。
　　“这个是敌人的探子，贼眉贼眼的，趁我们歇息，偷偷出来打探情况。我发现时，探子正往山下跑……”老李头从右裤袋掏出一块三角形的黄褐色雨花石，“说时迟，那时快，我举起了枪。可惜了，那一枪只击中他的左肩。我再次举枪时，埋伏着的敌人向我反击了……让他捡回一条狗命！”
　　“总攻开始了，我们像猛虎下山，一个正在逃窜的敌人被赶上了，我二话没说，冲上去就是一枪托。”老李头从右裤袋里掏出一块色彩斑驳陆离的雨花石，“一枪托下去，敌人在地下打滚。顾不了结束他了，我们一路冲下山……胜利了，我们胜利了！”
　　右裤袋里16块雨花石也一一被老李头讲演过后摆在桌子上。一块雨花石代表一个被老李头击伤的敌人。台下，掌声雷动。
　　多年后，请老李头作演讲报告的越来越少了。但老李头每天仍然把雨花石分装在两个裤袋里，到处走。石头把草绿色的军装撑得鼓鼓的，老李头一有空就把雨花石掏出来，一遍又一遍地看，一遍又一遍地数。然后自言自语，这是战斗英雄老李头不作演讲报告的生活全部。
　　生活虽然单调，老李头却幸福无比。就是在中风最严重的日子里，老李头讲话异常艰难，也每天看雨花石，数雨花石，一脸满足。
　　老张头从台湾回来，专程到干休院找老李头。两个老头相见，抱头痛哭——老李头和老张头是光屁股长大的兄弟，老李头大老张头三岁，老李头参加革命后，两人就失去联系。解放后，老李头到处查找老张头的下落，无果。
　　“你参加革命走后，我被国民党抓去当壮丁。我那一批被抓壮丁的，有二十多人，都是穷苦人家。苦啊！一路上跑了两个，一个被抓回来打断了腿，其他糊里糊涂上了战场，最后只剩下两个活着到了台湾……”老张头老泪纵横。
　　老张头走后，老李头很长一段时间不看不数雨花石。后来，他把雨花石从裤袋里掏出来，堆在了房间的角落里。
    大病了一场，老李头出院后，行动不利索了，每天靠着干休院的北墙晒太阳。看着落叶飘飞，老李头眼角潮湿。“回……回……房间。”老李头让护士推他回房间。在房间角落里，看着两小堆雨花石布满蜘蛛网，一只细小的蜘蛛还在辛勤地织网，“装……装……起……来！”
　　护士好不容易才弄明老李头要把房间里的这两小堆雨花石装回裤袋：“首长，您装这些石头干吗？”
　　“埋……埋了……”老李头示意护士推他出房间，“生……生命……”
　　在干休院南边的一杂草丛里，老李头让护士扶他坐到草地上，用手一丝不苟地刨开两个深深的土坑。老李头哆嗦着手先从左裤袋里一块块掏出雨花石，然后异常庄重地放进坑里，填土，压实……完了，又把右裤袋的雨花石掏出，放进另一个土坑……
　　两个裤袋的雨花石分别放进了土坑，埋成了两个小土堆。做完了这一切，老李头呆呆坐着一动不动，泪流满面：“生……生命……”
　　夜晚，下起了冬天的第一场雪。早上雪停，干休院银装素裹，阳光把两个雪白的土堆照得异常耀眼。
    老李头随着冬天的第一场雪走了。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（   ）（5分）
A、作品写老李头的精彩演讲及台下的热烈反应，反映了当时的人们对战争存在着大致相同的观点.
B、文章开头描写雨花石，一是为了突出老李头战绩的辉煌，为后文作铺垫；二是为了引起读者的阅读兴趣。
C、该篇作品情节曲折，故事复杂，却深刻地揭示了人物复杂微妙的心理变化，给人留下深刻的印象。
D、对比是本文的突出特色，作品对老李头人性复苏的赞美正是通过作品内容的前后对比表现出来的。
E、老李头之所以葬石，是因为他从老张头那里得知被他打死的所谓“敌人”都是被抓壮丁的穷人。
（2）小说中的老李头是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）

（3）作品大量引用了老李头演讲的内容，这样安排有什么好处？（6分）

（4）有人认为：故事发生巨大变化的原因就是老张头的突然出现。你是否赞成这一说法？请结合作品情节、人物和主旨等方面的内容，简要谈谈你的理解。（8分）

参考答案：
（1）A给3分，B给2分，答C给1分。不、D,不涉及人性复苏。E被抓壮丁的都是穷人，以偏概全。C,文章情节并不曲折。
   （2）①勇敢无畏，有荣誉感②作为战斗英雄，有自豪感③有情有义，敬畏生命，通过反思对战争有了进一步的认识。每点2分。
   （3）①真实再现了他在战场上的英勇表现和卓越战绩，凸显了人物性格；②和后文他葬石形成鲜明的对比，凸显了人物思想的巨大变化；③大量的演讲内容表明他为自己的战场表现自豪，他对战争的认识正是当时大多数人对战争的认识，如此安排更加突出了后面他思想转变的难能可贵。每点2分。
   （4）示例一：赞成。老张头的出现带来的首先是老李头思想上的巨大变化，老李头作为胜利的战斗英雄，心理上由自豪转为悲悯与敬畏战场上逝去的生命；其次是情节的逆转，从此那些石头再也不能给老李头带来幸福感了；最后是作品主旨的深化，作品由对战斗英雄的歌颂转为对战争的反思，突出敬畏生命、反思战争的主旨。
    示例二：不赞成。让故事发生变化的十老李头，老李头本人的反省意识是内因，是其心理发生变化的根本原因，正是老李头本身的某些特质，使得他在遇到儿时伙伴老张头时百感交集，老张头的讲述才能令他发生战争，由此故事情节逆转，作品的主题也得以深化。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成11—14题。（12分）

秋水?庄子
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
11.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（  ）
A两涘渚崖之间，不辩牛马    辩：通“辨”，辨别
B且夫我尝闻少仲尼之闻      少：形容词意动用法，以……为少
C吾非至于子之门，则殆矣    殆：懒惰
D井蛙不可以语于海者        语：读yù，告诉或谈论
12.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（   ）
A吾长见笑于大方之家   鹏之徙于南冥也
B观于大海，乃知尔丑   臣乃敢上璧  
C以天下之美为尽在己   臣以险衅
D东面而视，不见水端   觉今是而昨非
13.下列各句中，句式与例句不相同的一项是（     ）
例：夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
A吾长见笑于大方之家。
B不然，籍何以至此也？
C傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……
D而身死国灭，为天下笑。
14.下列对原文的理解不正确的一项是（   ）
A课文中有两个“于是焉”，第一个“于是焉”的“是”指代“百川灌河，泾流之大，两埃渚崖之间，不辩牛马”，第二个“于是焉”的“是”指代“东面而视，不见水端”，第二个“于是焉”与第一个呼应，使文章结构缜密。
B庄子以寓言的形式，塑造了河伯和海神若两个形象，通过两个人的对话，流露出作者“凡事无涯”的思想。
C作者引用“闻道百，以为莫己若者”的目的是让河伯自我批评“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。
D作者塑造的河伯和海神若两个形象，是对立面，作者对海神若持肯定态度，对河伯持完全否定态度。
15.将下列划线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’（4分）
答：                                               。
（2）曲士不可以语于道者，束于教也。（3分）
 答：                                                 。
（3）而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳 。（3分）
答：
参考答案：
11.C（殆：危险。）
12.B副词，“才”（A前者为介词，表被动，后者介词，“到”。C前者动词，认为，后者介词，“因为”。D均为连词，前者表修饰，后者表并列。）
13.B(B为宾语前置，其它为被动句。)
14.D（“完全否定”不妥，河伯虽然开始狂妄自大，但很快觉察到自己的丑陋，说明其还有知错就改的优良品质。）
15.（1）于是河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’。（“始”1分，“面目”1分，“倒装”1分，句意1分。）
（2）对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。（“曲士”1分，“于”1分，句意1分。）
（3）但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气。（“多”1分，“而”1分，“比”1分，句意1分。）
      渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈；尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空；春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢？计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽

略
5. 阅读下文，完成下列小题。
李斯论（节选）
姚 鼐
①苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
②当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔①《诗》、《书》，明法令，设告坐②之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱。然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌，何也？秦之甘于刻薄而便于严法久□，其后世所习以为善者也。
③斯逆探③始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张④吾之宠，是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治。焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值⑤非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
④吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
注释：①燔：焚烧  ②告坐：藏奸不告之罪及连坐之罪  ③逆探：预先了解  ④张：扩大，扩张  ⑤遭值：遇到、碰上
23. 可填入第②段方框处的虚词是
A. 也 B. 矣 C. 乎 D. 耳
24. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下        赵王岂以一璧之故欺秦邪
B. 设告坐之过，而禁游宦之民            塞源而欲流长也
C. 虽李斯助之，言其便利                北虽貌敬，实则愤怒
D. 秦之乱天下之法                      谨庠序之教
25. 文章批驳了一位名家的观点，那位名家的观点是（用自己的话回答）
26. 下列说法符合文意的一项是
A. 商鞅教唆秦孝公禁止官员和民众打成一片。
B. 秦国祸乱天下的办法主要是由李斯设计的。
C. 秦国乐于实施严法是久已习惯并感觉良好。
D. 李斯助秦始皇焚书坑儒源于他的师门传授。
27. 作者写作《李斯论》的用意是什么？
参考答案：
23. B    24. C   
25. 李斯利用荀子的学说祸乱了天下（名家为苏子瞻苏东坡）。    26. C   
27. 文章意在批评迎合君主心思、趋附世俗所好的恶劣风气。告诫人们，如果一国的臣子都善于窥探君王的喜好，用趋附时势来迎合残暴放纵的君主而加大对自己的宠幸，最终会导致国家的祸乱。
【23题详解】
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。此题要求选填虚词，此题空格后面是“者也”表判断，其前面不宜再用“也”；“耳”多用于句尾，一般为“罢了”的意思，用于此处语意不通；“乎”一般为表疑问或“……的样子”，用于此处语意不通；句子“秦之甘于刻薄而便于严法久”表达应是感叹语气，用“矣”较为合适。故选B。
【24题详解】
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。题中C项，虽，虽然；A项，以，用，介词／因为，介词；B项，而，表并列／表转折，但是；D项，之，取独／的，结构助词。故选C。
【25题详解】
此题考核归纳内容归纳内容要点概括中心意思的能力，要求概括文章批驳了一位名家的观点，那位名家的观点是什么，注意找准区位，根据文中句子概括作答，此题注意根据文中的句子“苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然”概括。
【26题详解】
此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到差别。题中A项，“禁止官员和民众打成一片”错误，文中“而禁游宦之民”，“游宦之民指不守本业、游散求官的人”，选项对“游宦之民”理解错误；B项，“主要是由李斯设计的”错误，原文“一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利”，意思是完全采用商鞅已有的法令，李斯只是协助他；D项，“源于他的师门传授”错误，原文“斯非行其学也，趋时而已” 李斯不是实行他的学说。故选C。
【27题详解】
此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，要求概括作者的写作意图，注意根据文中结尾句“吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！”概括，大意是“我认为做臣子的善于探察他国君的隐情，一切全部从满足君王的喜好做事的人，这样的人是最可怕的啊！”，由此概括意图即可。
【参考译文】苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。秦扰乱天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的学说侍奉秦国。
在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚烧《诗》《书》，明确法家治国的理念，设置藏奸不告之罪及连坐之罪，并且禁止他国来游以求仕进的人。凭借着秦国便利的地形，采用他的治国方法，富强了几代，兼并了诸侯，一直到秦始皇。始皇的时候，完全采用商鞅已有的法令罢了，虽然李斯协助他，说明使用已有法令的便利，更加促成了秦朝的混乱，然而假使李斯不说已有法令的便利，秦始皇本来就会自己去做而不厌倦。为什么呢？秦朝满足于刻薄寡恩并觉得严峻的刑法带来方便已经很久了，这之后世代便习以为常，不知其弊了。
李斯猜测试探秦始皇和秦二世的心，除了这不足以投合那残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己的老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除去掉夏、商、周三个朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来实施统治，焚烧《诗》《书》，坑杀有学问的人，毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，李斯不是实行他的学说啊，不过时趋奉现实的主子罢了。假若他所经历正好不是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会从商鞅之法中出来，这不是因为他要做仁爱之事，也是因为他趋奉现实的主子罢了。
我认为做臣子的善于探察他国君的隐情，一切全部从满足君王的喜好做事的人，这样的人是最可怕的啊！
6. 阅读下面文言文，完成下面小题。
文言文一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 　　
管仲卒，齐国遵其政，常强于诸候。后百余年而有晏子焉。
晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝君/语及之/即危言/语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。
B. 既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之即危/言语不及之即危/行国有道/即命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。
C. 既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之/即危言/语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。
D. 既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之即危/言语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。
8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古人一般有名、有字，有的还有谥号，如管仲名夷吾，字伸；晏婴，名婴，字仲，号“平”，后人习惯上多称其为“平仲”。古人出生后取名，二十岁取字，谥号是在人死后按其生平事迹进行评定，给予的或褒或贬或同情的称号。
B. 四维，旧时称礼、义、廉、耻为四维；四维不张往往比喻纲纪废弛，政令不行。
C. 缧绁，指掘绑犯人的绳索，借借指监狱、囚禁。
D. 驷马，指驾一车之四马，能乘四匹马驾的高车的人，往往是指显贵者。
9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 齐国虽然弱小，管仲出任齐相执政以后，凭借其在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得富兵强，并与百姓同好恶。他还认为国家下达达政令就像流水的源头，应顺着百姓的心意流下。
B. 越石父是个贤才，晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎来，用车拉回家。越石父因自己曾被囚禁，害怕自己的身份可能对晏子无礼，就请求与晏子绝交。晏子却并不在乎，请他进屋待为贵宾。
C. 晏子的车夫驾车时挥动着鞭子，神气十足，洋洋得意，他的妻子用晏子的表现和他对比，并求离开他，从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子知道实情后还推荐他做了大夫。
D. 太史公给予了晏子很高的评价，并说假使晏子还活着，他即使替他挥动着鞭子赶车，也是非常高兴和十分向往的啊！
参考答案：
7. C    8. A    9. B
7. 试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词，如“（君）语及之”“语不及之”“即危言”“即危行”“（国）有道”“无道”“即顺命”“即衡命”等，句式整齐一致。
8. 试题分析：回答此类题目，必须熟记文化常识的主要内容，区分文化常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。A项，“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。
9. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。B项，越石父认为晏子了解自己却不能以礼相待，还不如在囚禁之中，请求与晏子绝交。
点睛：解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读