安徽省马鞍山市花园初级中学高三语文模拟试卷含解析.docx

安徽省马鞍山市花园初级中学高三语文模拟试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下文，完成5—7题。
    在世界文化艺术宝库中独放异彩的“书法”是中华民族的文化瑰宝。
    所谓书法，是指文字书写的方法或法则、规律。但是，作为中国传统文化之一的“书法”，不等同于一般意义上的汉字书写，而是一种特殊的艺术形式。把汉字书写发展到一种审美阶段即真正意义上的“书法”的形成，有记载可考，当在汉末魏晋之间。
“书法”的形成，与汉字的形体特点和书写工具有很大的关系。汉字发端于古老的象形文字，至今都还留存着一定的象形性，这在世界各民族的文字中极为罕见。汉字的书法艺术是以汉字为造型载体的，而汉字的点线组合非常繁复多变，可以神奇地组合成无数不同的形体。而用兽毛制成的柔软的毛笔，伸缩性强，吸墨多，尤能表现线务的浓淡干枯等不同效果。
对与中国绘画艺术有着同源可比性的“书法”，古人以“书之妙道，神采为上”表达了“书法”这种造型艺术的以形写神，形神兼备的审美原则和追求。一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构，“神”主要指书法的神采意味。“书法”强调用笔，力求把每一点画写得有重量、有力度，形成立体的质感，从而产生节奏感、韵律感；重视结字即笔画之间的搭配组合关系。同时，“书法”还特别讲究章法。章法包括处理字与字的关系、行与行的布局、全幅作品的黑白(有墨迹处与无墨迹处)的关系，也包括正文外的作者题款和印章的使用。除了用笔、结字、章法、墨韵等“形”外，“书法”的美更在于其神采意味。“书法”的神采是点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称，其实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。追求神采始终是书法家孜孜以求的最高境界。达到这种最高境界根本上取决于作者的知识修养、审美趣味和艺术创造才能及其融入。
如果说，“书法”在用笔方面的成败主要取决于作者的临池(刻苦练笔)功力，那么，凸显书法家的创造才能和个性气质的神采则更多有赖于其背后的生活阅历、学识修养，即通常所说的“字外功夫”。
5．下列不能说明“书法”这种艺术形式的“特殊性”的一项是
    A．“书法”是以世界各民族文字中极为罕见的点线组合非常繁复、可以组合成为无数不同形体的汉字为载体。
    B．“书法”是以柔软、伸缩性强、吸墨多、尤其适合表现线条浓淡干枯效果的用兽毛制成的毛笔为书写工具。
    C．“书法”是一种充分融入作者审美情趣、个性气质乃至其全部心灵和艺术创造才能的汉字书写和造型艺术。
    D．“书法”不仅需要书法家不断提高自己的基本功，更需要多关心生活，多读书，丰富自己的学识和修养。
6．下列表述符合原文意思的一项是
    A．“书法”不等同于一般意义上的汉字书写法则，它在书写的笔法、字法、章法等方面自有要求。
    B．“书法”的形成意味着汉字发展到了一种融入作者观念、思维、精神，并能激发读者审美情感的审美阶段。
    C．章法要求处理好笔画之间、字之间、行之间的关系，全幅作品的黑白关系，正文外的题款和印章。
    D．“书法”的审美价值指的是书法作品中包括的作者的审美情趣、个人气质乃至其全部心灵。
7．依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
    A．和“书法”不同，一般意义的文字书写，关注的重心是实用，要求把字写正确，写清楚，写整齐，以便认读。
    B．在书写发展到审美阶段以前，汉字虽没有艺术性但起到了思想交流、文化继承等重要作用。
    C．了解作者的人格修养、审美情趣、创作心境以及创作目的等对于欣赏“书法”作品大有裨益。
    D．中国的“书法”艺术和绘画艺术犹如一对姊妹，它们以各自的方式阐释着中华民族的传统文化。
参考答案：
5．D（任何艺术都需要这些内容，不是“特殊性”）
6．A（B项应该是“意味着汉字书写发展到了一种融入作者……”。C项“笔画之间的关系”是“结字”的要求，而非“单法”。D项以偏概全。审美价值也包括“形”方面的内容）
7．B（在书写发展到审美阶段以前，汉字本身也具有艺术性）
2. 阅读下面的文字，完成下列各题。
无机材料大师严东升：生而为国
2016年9月18日早上5点56分，世界著名材料科学家、我国无机材料科学技术奠基人、两院院士严东升在上海瑞金医院病逝，享年98岁。严东升去世后，上海硅酸盐研究所的官网首页用1/4板块推出醒目的“沉痛悼念严东升先生”专栏。
1949年新中国成立，正在美国伊利诺伊大学做博士后研究的严东升欣喜若狂，迫不及待想要回到祖国，以了“矢志科学，许身报国”的心愿，1950年2月，他中断了博士后研究历经周折回到祖国。
严东升先生是中国当代无机材料科学的重要奠基人。七十多年来，他始终将自己的科技实践与国民经济、国防建设和社会发展紧密结合。在无机材料科学领域辛勤耕耘，为中国科学事业的建设发展设计着蓝图并积极实践。
甫一回国，严东升就马不停蹄赶往开滦化工研究所着手耐火材料的研究，因为他知道，新中国正处于国民经济恢复时期，亟须重工业的崛起。1954年，严东升被委以重任，解决包头钢铁厂原料——包头铁矿石含氟量高给高炉炼铁带来的严重问题。期间，大到宏观组织调控队伍，小到研究数据的精确统计，从车间到实验室、办公室，严东升都亲力亲为，巨细无遗，为我国钢铁工业的发展作出了重要贡献。
上世纪60年代，严东升参与创建了上海硅酸盐研究所。在这里，他把科研方向从传统硅酸盐材料研究调整为先进无机材料科学指导下的新材料研究，主持研究的陶瓷基复合材料，获得国家发明奖一等奖。
严东升先生是著名的战略科学家。他参与了中国第一个十二年科学技术长远发展规划和《1963-1972十年科技规划》的起草工作。1984年，他主持制定了《关于中国科学院科技体制改革的汇报提纲》，对中科院的科技体制改革采取了一系列面向经济建设与发展的重大举措，为全国科技体制改革积累了宝贵经验。他主持开展了中国科学院学部咨询项目《长江三角洲经济与社会可持续发展若干问题》，受到了国家和地方政府的高度重视，在推动长江三角洲地区发展方面起到积极作用。
严东升一生简朴，“不管在哪儿，你都能看到严先生西装革履，穿戴整洁，但你绝对看不到他穿名牌，都是非常普通的衣物”。但他对青年学子和科研教育的出手却“阔绰大方”。严东升的第一个博士生高濂在悼念恩师时说：“1996年，严先生获得‘何梁何利科技进步奖’，他领完奖会所后到我办公室，拿出奖金支票和一沓银行的定期存单，有到期的，也有未到期的，有严先生名下的，也有师母名下的，看得出来是拼凑的。他对我说，这里一共20万元，交给所里，作为创立‘严东升奖学金’的款项，帮助贫困生。”
他一生关心和提携后进，乐于、善于发现和支持富有创见的年轻人。他鼓励年轻科研人员“走出去”，参加各种国际学术会议，到国外优秀实验室进行合作研究。在如今的材料科学领域里，活跃着一批他培养和指导的学生及科研人员，其中相当一部分已成为我国科技事业的领军人物。
春风化雨，润物无声。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。严东升留给后人的，除了丰硕的科研成果，还有高尚的人格魅力。
（摘编自龚新叶《环球人物》有删改）
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中科院上海硅酸盐所剑林研究员始终记得，1989年毕业那年很多人都选择出国，严东升反复同他讲，国内缺少年轻科学家，尽量多待在国内搞科研，出国的事我来安排。留学期间严东升给他写了很多信，最常关照的一句话是“一定要回来”。严东升的学生们都如期回来了。
（董纯蕾《人生辛苦半九十：追忆“双料”资深院士“完美大家”严东生》）
4. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
A. 严东升去世后，上海硅酸盐研究所的官网首页大版面推出悼念专栏，既肯定他在其研究领域的突出贡献，也表达人们的哀悼之情。
B. 严东升在解决包头铁矿石含氟量高给炼铁带来的问题时，无论是宏观组织调控队伍，还是研究数据的精确统计，都表现出严谨的工作态度。
C. 严东升不管在哪儿都西装革履，穿戴整洁，但绝对看不到他穿名牌，都是非常普通的衣物，是因为他生性简朴，不重视生活品质。
D. 严东升鼓励年轻人参加国际学术会议，到国外进行合作研究，成就了一批科技事业的领军人物，这说明学术前辈的提携引领至关重要。
5. 下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（   ）（   ）
A. 严东升回国后，从50年代开始不断调整研究方向和重点，最终在先进无机材料科学与工程研究方面做出了人生最大的贡献。
B. 严东升有远见卓识，是著名的战略科学家。他主持的《长江三角洲经济与社会可持续发展若干问题》项目，推动了长江三角洲地区发展。
C. 严东升重视积蓄，支持科研教育。他创立“严东升奖学金”时拿出的银行定期存单，有到期的，也有未到期的，有自己名下的，也有妻子名下的。
D. “一定要回来”是严东升先生对出国学生的谆谆教诲，许多学生如期回来，既是学生对恩师的信任和感激，更是师生情怀传承的表现。
E. 严东升作为杰出的科学家，在材料科学领域取得了很多重大成果，获得了高度的认可，同时他高尚的人格魅力也令人敬佩。
6. 文章的标题称严东升先生“生而为国”，他是怎样做到的？请结合文本内容简要分析。
参考答案：
4. C    5. AC   
6. ①中断学业，毅然回国，以实现自己“矢志科学，许身报国”的心愿。②将个人追求融入国家建设发展的大局中，为国家发展做出了巨大贡献。③为国家培养了大批人才，不仅培养了一批科研人员，还为国家留住了杰出人才。

3. 阅读下文，完成14-16题。
报告很好，没有排比句 
（1）前年两会期间，贾平凹委员的“报告很好，没有排比句”，语惊四座。今年两会期间，66岁的政协委员张维庆在接受媒体采访时也批评了官场“硬凑排比句”的文风。排比句是语文得不能再语文的内容，政府工作报告是庄严得不能再庄严的报告，用是否使用排比句来评价政府工作报告，来衡量官场文风，可谓开了历史先河，有四两拨千斤之妙。
（2）报告很好，是因为“没有排比句”；官场文风该批，是因为“硬凑排比句”。排比句这个曾经让人喜欢、令人振奋的句式如此敏感地牵动着社会的、政治的神经，其实，我认为最应该牵动的是语文教育界的神经。曾几何时，当作为学生的我们背诵魏巍《谁是最可爱的人》中的“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广”时，确曾被志愿军战士的精神所感动，觉得他们真是最可爱的人。然而，排比之殇在中学生作文特别是在高考作文中所造成的祸害比在官场文章中要严重得多，给缺少文化免疫力的青少年的毒害要深远得多，可惜语文界没有贾平凹张维庆那样真诚的批评。
（3）开头一组排比句，中间几个排比句，结尾再来几个排比句，这是高考作文常见的结构形式。成千上万的学子为了拿作文高分而反复操练。“因为作了充分的思想准备，雄鹰才能翱翔；因为作了充分的思想准备，鲤鱼才能跃龙门；因为作了充分的思想准备，蝴蝶才能翩翩起舞。”当这样的作文被评为佳作时，你还能说出话来吗？“母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消饮几口就使你神清气爽；母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠……”有多少人体验过这样的母爱？“当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！”除了浓艳的文化口红，这里还有多少来自年轻人的真情实感？有阅卷老师感慨：“我对排比句没有意见，更没有深仇大恨，但是我现在看到排比句就想吐……这一代人真是把排比句害苦了。我为排比句感到悲哀。” ks5u
（4）千百年来，多少人曾为“关关雎鸠，在河之洲”的回环往复倾倒，为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的超迈感叹，为“是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬”的语势折服，为“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由……”的豪情所激荡。这样的排比句，还会让人感到悲哀么？
（5）是谁把排比句害苦了？高考作文难辞其咎。高考评分标准过于突出“有文采”。但是，有文采并非一日之功，学生为了高考作文得高分，在作文中一排比起来便不可收拾。更有教辅资料这样说：“无论哪种文体，大量使用排比句，可以增强文势。近几年高考中有不少佳作，都注意用好排比句，有的甚至缀满排比，给人以一种力扛千钧、风卷残云之感。”一旦中了这样的毒，后果可想而知。
（6）事实上，没有文采也可以写出好文章，仅有文采一定不是好文章。学会深刻地思考，缜密地表达，观点鲜明，内容充实，才是得高分的硬道理。思想到了那一步，用不用排比句，用到什么程度，都是自然而然、水到渠成的事。让我们的高考作文评分标准进一步突出真情实感，恰当淡化所谓的文采，那么，排比句就不会再让阅卷老师感到悲哀。
（摘自《语文建设》，作者徐国年，文章及标题均有改动）
14．对“排比句是语文得不能再语文的内容，政府工作报告是庄严得不能再庄严的报告”的理解，不正确的一项是
A．排比句属于语文学科范畴，政府工作报告属于公文范畴。
B. 不能在庄严的政府工作报告中滥用华丽的语文技巧。
C. 语文可以追求文采，公文必须庄重严肃。            
D. 排比句的一个现实意义是可以用来衡量官场文风。
15．文章中提到的“浓艳的文化口红”指的是
A.使用具有浓艳文采而空洞无物的排比句装扮文章    
B.使用丰富的历史文化知识提升文章的语言品位
C.使用形象生动的诗歌般的意象撞击出生命绝唱       
D.使用富有生命力的动物、母爱、历史名人叩击人们的心灵
16．下列说法，符合作者本意的一项是
A. 作者并不反对使用排比句，他只是认为不使用排比句也能写出好文章，而仅仅罗列排比句一定不是好文章。
B. 作者不厌其烦地列举高考高分作文中的滥用排比句是为了证明阅卷老师“看到排比句就想吐”的感受是真实的。
C. 作者希望语文界也有贾平凹张维庆那样敢说真话的文艺批评家，作者自己愿意做这样的批评家。
D. 作者喜欢的排比句是出自名著或名人口中的排比句，而不喜欢政府工作报告中滥用排比句，尤其不喜欢缺少文化免疫力的高中学生学习使用排比句。
参考答案：
14.D（对比原文第（1）段内容可知。）
15.A（从原文第（2）段可知作者对排比的情感和态度，从而排除B，C，D。）
16.A

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文字，完成下列小题。
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”恺之每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。又为吟咏，自谓得先贤风制。或请其作洛生咏，答曰：“何至作老婢声！”义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省①，夜于月下长咏，谢每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。尤信小术②，以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐③之曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。
初，恺之在桓温府，常云：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。”故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。
                                                     （《晋书·顾恺之传》）
注：①连省：官署相连    ②术：法术    ③给：欺骗
9. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
A. 不赏者必以后出相遗          遗：舍弃
B. 人多爱狎之　　   　         狎：亲近
C. 恺之与仲堪笺曰              笺：信纸
D. 恺之矜伐过实                伐：自夸
10. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（    ）
A. 仲堪特以布帆借之            人或怪之
B. 遂申旦而止                  合而论之
C. 少年因相称誉以为戏弄        以为求之必得...
D. 本无关于妙处                妙绝于时
11. 下列句子分编四组，全都能够体现顾恺之“痴黠”性格特点的一组是（    ）
①地名破冢，真破冢而出   ②恺之每食甘蔗，恒自尾至本   ③恺之每写起人形，妙绝于时
④恺之不觉有异，遂申旦而止    ⑤尤信小术，以为求之必得
⑥恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”
A. ①②③④    B. ②③⑤⑥    C. ①②④⑤    D. ①③⑤⑥
12. 对上面文言文阅读材料的理解和分析，不恰当的一项是（    ）
A. 顾恺之幽默风趣，与人相处很有亲和力。
B. 顾恺之是当时著名的画家，画人能够画出人的神韵。
C. 顾恺之喜欢自夸，少年时常常让人夸奖他来玩耍。
D. 顾恺之才华卓绝但是也痴愚天真留下很多趣闻轶事。
13. 翻译句子
（1）恺之每画人成，或数年不点目睛。
（2）恺之信其不见己也，甚以珍之。 
（3）夜于月下长咏，谢每遥赞之，恺之弥自力忘倦。
参考答案：
9. C    10. A    11. B    12. C   
13. (1) 恺之每次画人完成后，常常数年不点眼珠
(2) 恺之就相信桓玄不能看见自己，所以很珍惜这片柳叶
(3) 夜晚在月下吟诗，谢瞻远远地称赞他，恺之更加努力吟诗忘记疲倦
9. 试题分析：本题主要考查文言词语的意思。C项“恺之与仲堪笺曰”的“笺”，应该是信的意思。
10. 试题分析：本题主要考查文言词语 的意义和用法。A项代词。B项分别译为连词，才；连词，修饰。C项分别译为把……作为；认为。D项对于；被。
11. 试题分析：本题主要考查文本信息筛选。全都能够体现顾恺之“痴黠”性格特点，①句主要讲地名，④句勤奋好学。
12. 试题分析：本题主要考查文本内容分析。C项结合文本内容“恺之好谐谑，人多爱狎之”可知，“喜欢自夸”不当。
13. 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）固定人名字保留“恺之”，“或”译为常常，“目睛”译为眼珠。（2）“信”译为相信，“珍”译为珍惜。（3）“于”译为在，“遥”译为远远，“自力”译为更加努力。
点睛：翻译文言文时，应注意以下几点：学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。
参考译文：
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。恺之博学有才气，曾经写《筝赋》 ，完成后，对人说“我的赋可比嵇康的琴声，不欣赏的人一定因为是后罪之作儿舍弃它，非常赏识的人也会因它非同凡响而重视它。”
恺之的性情喜好诙谐戏谑，人们多喜爱他亲近他。后来担任殷仲堪的参军，也很受宠信。仲堪在荆州的时候，恺之曾因休假还乡，仲堪特意把帆船借给他，到了破冢，遭遇大风损坏了许多东西，恺之给仲堪的信中说：“地名是破冢，的确是破冢而出。但行人安稳，布帆未损。”返回荆州后，有人问他会稽的山川状貌。恺之说：“众多山峰竞秀，众多河水奔流。草木茂盛，如同云兴霞蔚，灿烂绚丽。”恺之每次吃甘蔗，总是从梢吃到根部，有人认为这种吃法很奇怪，他说：“这是渐入佳境。”
顾恺之特别善于绘画，描绘特别精妙，谢安非常看重他的画，认为有人类以来从未有过这样的作品。恺之每次画人完成后，常常数年不点眼珠，有人问他缘故，他回答说：“四体美与丑，本来不牵涉到画的妙处，画人能传神，正在这个（眼珠）中。”恺之描画的人形，在当时堪称妙绝，曾画裴楷像，面颊上加了三根毛，欣赏的人就觉得人物精神面貌十分好。

当初，恺之在桓温府，常说：“我身上痴愚、聪慧各占一半，合起来评定自己，正好平平常常罢了。”所以世人传说恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。享年六十二岁，死于官任上，所写的文集和《启蒙记》流传于世。

5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。 
  十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰有异物之神见于成纪无害于民岁以有年朕亲郊祀上帝诸神礼官议毋讳以劳朕有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。”于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙，欲出周鼎，当有玉英见。
  孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰:“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。
  孝景帝元年十月，制诏御史:“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎  ， 奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪，除肉、宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
  汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。鸣呼，岂不仁哉！
（节选自《史记·孝文本纪第十》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ）           
A. 于是上乃下诏曰/有异物之神/见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀/上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/
B. 于是上乃下诏曰/有异物之神见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/
C. 于是上乃下诏曰/有异物之神/见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/
D. 于是上乃下诏日/有异物之神见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀/上帝诸神礼官议/毋讳以劳朕/
（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）           
A. 苑囿:指划定一定范围的（如墙垣等），具有畜养禽兽、游赏等功能的皇家专属领地。
B. 祖、宗:古代帝王世系，一般称开国皇帝为“祖”，第一个治理国家有功的皇帝为“宗”。
C. 高庙酎:在高祖庙献酒祭礼；“酎”，经两次或多次酿制而成的醇酒，古代常用来祭祀。
D. 封禅:古代帝王在泰山南面梁父山辟场祭地叫“封”，在泰山上筑土为坛祭天叫“禅”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）           
A. 孝文帝善纳雅言，注重教化。任命公孙臣为博士，让他阐明土德的道理；顺应有司礼官的建议，到雍地郊祭五帝，在孟夏四月向天帝致礼。
B. 孝文帝崇尚节俭，关心民生。他在位二十三年，宫室、狗马、服饰、车驾等用度都没有增加；有对百姓不便的事情，就予以废止。
C. 孝文帝以身作则，率先垂范。他平常穿质地粗厚的丝织衣服，并严格限制所宠爱的慎夫人穿衣和用度，来表示敦厚朴素，为天下人做出榜样。
D. 孝文帝功德卓著，恩及四海。他去世后，孝景帝给予他很高的评价，认为没有哪个人不曾得到他的好处，制作了《昭德》舞，来显扬他的美德。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 
①百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！
②治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。
参考答案：
（1）B
（2）D
（3）D
（4）①百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受（恭敬接受）先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？  
②建造（他的陵墓）霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，要节省，不要烦扰百姓。
（1）句中，“有异物之神”是主语，“见于成纪”“无害于民”“岁以有年”是并列谓语，中间全断开，层次混淆，应该三个谓语并列；“上帝诸神”是“祀”的对象，不要断开；“礼官”后句的主语，前面断开。故选B。
（2）D项，“封”“禅”的解释颠倒，古代帝王祭祀天地的大典，在泰山上筑土为坛祭天叫“封”，在泰山南面梁父山辟场祭地叫“禅”。故选D。
（3）D项，“认为没有哪个人不曾得到他的好处，制作了《昭德》舞，来显扬他的美德”错误，原文“其为孝文皇帝庙为《昭德》之舞，以明休德”可知“孝景帝认为应当为孝文皇帝庙制作《昭德》舞，以显扬他的美德。”故选D。
（4）此题重点句子，第①句，百金中民十家之产：百斤黄金相当于十户中等人家的产业；奉：承受；之：代先帝；台：动词，建造高台；何以……为；还……干什么呢。第②句，治：建造；以……为：用……做。
故答案为：⑴B；⑵D；⑶D；
⑷ ①百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受（恭敬接受）先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？
②建造（他的陵墓）霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，要节省，不要烦扰百姓。
【点评】⑴本题考查的是文言文的断句能力，要注意文句的 基本成分。先翻译文句，然后根据句子的主干进行断句。
⑵本题考查的是文化常识的识记能力，注意结合文本的内容。辨析文化常识，要把它放入文本中进行分析判断答案。
⑶本题考查的是文本的概括和分析能力，注意把选项放到原文中。阅读选项并把选项放到原文中，翻译原文的相关文段辨析答案。
⑷本题考查的是文言文的翻译能力，注意翻译的原则。翻译的原则是字字落实，但要保证文句的通畅。
【参考译文】
  十五年，有黄龙出现在成纪县，文帝又召来鲁国的公孙臣，任命他为博士，让他重新说明当今应为土德的道理。于是文帝下诏说:“有奇物神龙出现在成纪，没有伤害到百姓，今年又是个好年成。我要亲自到郊外祭祀上帝和诸神。礼官们商议这件事，不要因为怕我劳累而有什么隐讳。”主管大臣和礼官们都说:“古代天子毎年夏天亲自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊’（郊祀，郊祭）。”于是文帝第一次来到雍，郊祭五帝，在夏初四月向天帝致礼。赵国人新垣平凭着善于望云气而知凶吉来进见文帝，劝说文帝在渭城建五帝庙，并预言这将使周朝的传国宝鼎出现，还会有奇异的美玉出现。
  孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加，但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说:“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示敦厚朴素，为天下人做岀榜样。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，要节省，不要烦扰百姓。
  孝景皇帝元年十月，下诏给御史:“我听说古代帝王，有取天下之功的称为‘祖’，有治天下之德的称为宗’，制定礼仪音乐各有其根据。还听说歌是用来颂扬德行的，舞是用来显扬功绩的。在高庙献酒祭祀，演奏《武德》、《文始》、《五行》等歌舞。在孝惠庙献酒祭祀，演奏《文始》、《五行》等歌舞。孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥粱，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。他的光辉如同日月，而祭祀时所用的歌舞却不相称，对此我心中非常不安。应当为孝文皇帝庙制作《昭德》舞，以显扬他的美德。
  汉朝建立，到孝文皇帝经过四十多年，德政达到了极盛的地步。孝文帝已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，可是由于他的谦让，至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？
6. 阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）
是故明君必制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。（《孟子?梁惠王上》）
民之为也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（《孟子?滕文公上》）
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①是故明君必制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（3分）

②苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（3分）

7.在这两段选文中，孟子提出了一个什么观点？（请用自己的话回答）（4分）
参考答案：
6.（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①所以贤明的君主所规定的百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足够养活妻儿。
②如果没有稳定不变的思想，就会胡作非为，没有不干的坏事了。
7.孟子认为养民首先要“制民之产”，解决百姓“恒产”（土地）问题，这样才能使人民衣食无忧。这也是孟子仁政思想的体现。（4分）
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下面是有关现代的人脸识别技术的一段文字。请用一句话为“人脸识别”下定义，不超过40字。（4分）
人脸识别是一项热门的计算机技术，具体而言，就是计算机通过视频采集设备获取识别对象的面部图像，再利用核心的算法对其脸部的五官位置、脸型和角度等特征信息进行计算分析，进而和自身数据库里已有的范本进行比对，最后判断出用户的真实身份。这是一项高端的计算机图像处理技术。

参考答案：
人脸识别是特指通过分析、比较人脸视觉特征信息进行身份鉴别的计算机技术。

略
8. 请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过15个字。 （4分）
      有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给
全世界铺上地毯更容易做到。”
参考答案：
改变自己比改变环境（世界）更容易。
9. 阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” （《论语·里仁》）
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （《论语·子路》）
子曰：“乡愿，德之贼也。”（《论语·阳货》）
23．仁者如何真正地做到“好人”和“恶人”？
                                 ▲                                                                                                                         
24．孔子认为好好先生是道德的败坏者，“不如乡人之善者好之，其不善者恶之”，但是“做一个受人欢迎的人”这句话是现在很多人的处事原则，他们希望所有人都喜欢自己，对此请谈谈自己的理解。
                                 ▲                                      
参考答案：
23．孔子在这里没有说到要爱什么人，恨什么人，但有爱则必然有恨，二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”，就必然会有正确的爱与恨。
24．所有人都喜欢自己不见得就是好的，这至少说明自己在为人处世上没有原则和标准。应该做到把握住一个原则，即不以众人的好恶为依据去处理事情或与人的关系，而应以善恶是非为标准，做一个有是非原则、有智慧有正义感的人。
10. 阅读下面的图表，按要求完成题目。（5分）

      (1）以上表格内容反映出的现象是：　　　　　（不出现具体数据）。(3分）
      (2)针对以上现象，请从一个角度提出一条合理化建议。（2分）

参考答案：
六、写作（60分，共1题）
11. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“塔王”——8L196号铁塔,世界上海拔最高的输电塔,它坐落于西藏昌都的东达山上,海拔为5295米,比珠穆朗玛峰大本营还要高近百米。藏中电力联网工程是世界海拔最高、海拔跨度最大、自然条件最复杂的输变电工程。建成后,沿线150多万西藏各族同胞的供电问题将得到全部解决。在整个工程的3410座铁塔中,“塔王”是体积最大、力量最强的“大哥大”,也是保障整个电网稳定运转的关键所在,现在我们看到的如同景观一样存在的铁塔群,电力工程师张博和他的同事们在建设的时候却付出了常人难以想象的艰辛。
500多个日夜的坚守,他们终于换来了成功。每当雪域高原的夜晚灯火亮起,照亮这万家灯火的或许就是无数平凡而又不平凡的建设者嘴角那一抹浅浅的笑。
请结合材料内容,针对平凡人做出的不平凡事业,结合当代社会生活许多平凡人的生活经历,谈谈你的看法,体现你的认识。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不要抄袭。
参考答案：
例文

平凡成就伟大
“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，直到看见平凡才是唯一的答案。”就像朴树在歌中唱的一样，平凡是我们的选择，也是做人的准绳、常态。
“在云端之上向世界宣告，我们将重回荣耀。”信念与坚持使中国女排几十年一直屹立于世界排坛传统强队之林。其实每一次的冠军并不容易，女排也曾踏足山巅，但也曾坠落谷底。可敬的是，平凡的他们有一种精神叫做中国女排。那是无所畏惧，团结战斗，同甘共苦，勇攀高峰的追求，这也是姑娘们坚持下去的动力。奥运赛场，向来是最高强度的竞技比拼，但是也是精神意志的较量。竞技者自身的潜力与能量，往往在拼搏中激发、昂奋、高涨、磅礴，形成气吞山河的力量。靠着“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韧劲，中国女排硬是咬下了这一场场硬仗，赢得了最后的胜利，写下了新的传奇。这是拼搏精神的胜利与壮歌！相信坚守日常平凡，安于刻苦训练的中国女排会带来更多荣耀，取得更大成就，加油，为下一个冠军，努力拼搏！竭尽全力！用平凡写就伟大！
是啊，伟大往往存在于平凡当中。
“明天第一件事就是下地看看。”这是袁老在戴着“共和国勋章”回去后说的最平凡、最普通不过的一句话。但也饱含了袁老一生的热爱。一株水稻养育了上亿人，一位老人使寻常见的水稻高质高产，打破纪录，创造奇迹。这是袁老永不放弃的事业，一辈子的