初二语文下册:《礼记》二则知识点总结.docx
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1、(一)虽有嘉肴01积累运用1给下列加点的字注音。旨(zh)兑命(yu)学学半(xio)2解释下列句中加点的词。(1)弗食弗:不(2)虽有至道 至道:最好的道理(3)不知其善也 善:好(4)教然后知困 困:困惑(5)然后能自反也 自反:自我反思3指出下列句中的通假字并解释。学学半“学”同“敩”,教导4解释下列句中加点词语的古义。(1)虽有嘉肴古义:即使今义:虽然(2)不知其旨也 古义:味美今义:主旨(3)教学相长 古义:教与学今义:教书5下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A择其善者而从之 B弗食,不知其旨也C其此之谓乎 D弗学,不知其善也(解析:C项“其”是副词,表推测,大概。其
2、他三项均是代词。)6将下列句子翻译成现代汉语。(1)虽有至道,弗学,不知其善也。即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。(2)是故学然后知不足,教然后知困。因此只有学习以后才能知道自己的不足,教别以后才能知道自己的困惑。(3)故曰:教学相长也。所以说:教与学是互相推动、互相促进的。7填空。(1)虽有嘉肴选自礼记正义。礼记,相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的,是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编(2)本文的中心论点是:教学相长也。02课内精读阅读全文,回答问题。8“虽有至道,弗学,不知其善也”强调了什么问题?强调了亲身学习的重要性。9本文说理逻辑严密,条理分明,说说作者是怎
3、样论述文章的中心论点的。先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”;接着从教与学两个方面加以说明;最后归结出“教学相长”的中心论点。10“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?相同点:两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的;后者则只从教的角度来说明,是对前者的补充论证。二者关系:前者是全文的观点,后者是作为引用论据来补充强调观点的。11学完本文,你获得了哪些启示?【示例】只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促
4、进的;教师和学生,学生与学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。03拓展阅读(六盘水中考改编)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!(选自虽有嘉肴)【乙】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝。冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(节选自荀子劝学)【注释】中(zhng)绳:合乎拉直的墨线。輮(ru):通“煣”,用火烤使木条弯曲。暴:通“曝
5、”,晒干。参:通“叁”,多次。12解释下列句中加点的词。(1)不知其旨也旨:味美(2)然后能自强也 强:勉励(3)学不可以已 已:停止(4)故木受绳则直 故:所以,因此13下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是(C)A.輮使之然也/其此之谓乎B不知其善也/则知明而行无过矣C虽有嘉肴/虽有槁暴D学而不思则罔/君子博学而日参省乎己(解析:A.代词,代指木条/宾语前置的标志;B.知道/机智;C.均为“即使”;D.连词,表转折/连词,表顺承。)14将下列句子翻译成现代汉语。(1)兑命曰“学学半”,其此之谓乎!说命说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!”(2)冰,水为之而寒于水。冰是
6、水凝结而成的,却比水寒冷。15【甲】文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点教学相长(也);【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是比喻论证(或举例论证)。16请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。略。(要求:提出观点、看法;阐述理由;联系学习生活,紧扣文章内容)附【乙】文参考译文:君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。所以木材用墨线
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