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读《重塑心灵》有感：重塑心灵，品味人生_读后感_模板

　　重塑心灵，品味人生
　　——读《重塑心灵》有感
　　作者：伊犁中支   吴晓昀
　　在这个繁华的时代，随着工作和生活节奏的不断加快，我们的心灵容易变得敏感和躁动不安，因此需要给自己的心灵补充营养，让自己变得更加的坚强、勇敢，更有信心去面对一切事物。
　　最近读完了李中莹老师的《重塑心灵》，不敢说大彻大悟一番，至少心理有了一个完整而轻松的疏理过程。以前，遇到不顺心的事情，爱较真、易急躁，结果往往心情和事情都越来越糟糕，读了李老师的书以后，遇到问题时能及时调整自己的心理，理性而轻松地解决问题，使自己更有能力证明自己的实力，增加自己的信心。在读书的过程中，我也非常赞同李老师提出的培养自信的一个方程式：感觉→尝试→经验→能力→（肯定）→自信→自爱→自尊……
　　这本书买来已经有半年多了，上一次只是简单的看了一下，看到后面越看越觉得理解有困难了，几乎没有看完就放被搁置书柜。最近心血来潮把原来看的一些书籍又重新翻阅了一遍，其中当然也包括了李中莹老师的这本《重塑心灵》。
　　这本书主要是李中莹老师教授我们如何使用《神经语言程序学》技法提高为人处事能力，建立成功快乐的人生。里面介绍的很多技巧都具有一定的实际意义，如果能真正运用起来将对提高生活品质会有不小帮助。其中”与潜意识沟通”这一部分令我印象尤为深刻，人要不断的与自己的潜意识进行沟通，以达到自我的和谐状态。我试着将这种方法与静坐、深呼吸结合起来使用，发现这种方法可以让人很快冷静下来，对于减少脑中纷乱繁杂的思绪有一定效果。记得有一次不良情绪来袭时，我一个人在书房打坐做深呼吸然后与潜意识沟通，似乎进入了一种无我的状态，睁眼的一瞬间思维清晰、心情舒畅，这是一种很奇妙的感觉。
　　书中很多想法和观点都很独特和鲜明，将有些现象和事实一针见血地阐述归纳出来。展现问题，剖析问题，解决问题，从里向外，从心灵底层层层透析，当我跟随着文字行进的时候，仿佛自己也是一个正在接受解剖的人，脑子里往日的画面和故事像电影一般播放，自己也正在进行心灵的重塑。在书中，有一个观点对我影响较大，这个观点是”有效用比只是强调道理更重要”.说道理往往是把焦点放在过去的事上，而注重效果则容易把注意力放在未来。对于我自己而言，自我感觉是挺喜欢讲道理的，与别人沟通交流，理论道理较多，但我很少想过它是否有效果、是否创造了效用、效用是否达到了最大化呢？很多时候，面对不同的人，他们所能接受的方式也存在差异，讲道理不一定有效果，如果你注重效果也许就不会和他总是讲道理了。我也很赞同李老师书中的一句话：”有效和有道理往往可以并存”,在读完书后，我在与他人沟通交流的过程中，就会多注重说出的做法除了有道理外是否同时有效，在”三赢”（你好、我好、世界好）的原则基础上追求效果，这样比坚持”什么是对的”更加有意义。
　　书中讲到的内视觉内听觉与内感官三种感官类型，通过观察眼睛转动的方法来判断人们属于哪种感官类型，当你回忆过去某一段场景时，第一个出现或者是出现最多的是画面、声音还是感觉来判断。经测试发现，我比较符合书中介绍的内视觉强内听觉弱的人的性格特点。我习惯快速处理事情，遇到意外情况时容易焦躁，不太注重细节。虽然没书中所描述的情况严重，但这些问题点确实存在，我也一直在想办法克服。我最近试着将这些内感官的特别用在学习上，就是多使用想象法记住一些知识点。比如最近我使用想象法来记我新接触的业务概念，效率有所提高效果比原来的死记硬背要好很多。我接下来要提升的就是内听觉以及内感觉，特别要加强的就是内听觉。李老师介绍尽可能的分辨所处环境中发生的声音。说话时，有意识的注意自己的声调、听别人讲话时从说话者的讲话声调中感受他内心的情绪状态。提升内感觉的有效方法应该就是经常注意觉知本体的感觉，其实我想这相当于经常发觉潜意识的存在，通过这种方式与潜意识沟通。
　　后面介绍的情绪方面内容讲到情绪都是有其积极意义存在的，这点我本人也非常的赞同。表面看起来有些不良情绪产生毫无价值，比如生气，但是究其原因应该是自己对于事实或认为的情形想改变却又无能为力时的一种自我保护程序的体现形势。对于处理这种情绪的方法我尝试过使用《你值得过更好的生活》中介绍的方法，将当时的这种积极能量提取出来并感受它。而我最近也在尝试当情绪来袭时，多问自己一些问题，比如我有时候会出现无力感，就问自己为什么会有这种感觉呢？原因是什么呢？我改变哪项原因就会使情况有所改变呢？我愿意改变吗……有时候在自我对话开始之前需要先鼓励、肯定一下潜意识的自我，让自己充满积极能量去思考问题。
　　书中的很多内容目前还没有全部掌握，这本书值得不断地重复学习并实践。我要学会生活，体验人生，抱着一种享受人生的态度去学习、去工作、去休息，做情绪的主人，充分享受、完全拥有正面情绪，恰当处理负面情绪。成长更多来自于心灵的成熟，这种成长的过程中，我们会面临更多选择，懂得思考、懂得如何行动、懂得品位人生，才不枉美好时光。
班主任读书心得体会：《把班级还给学生》带给我的点滴思考

　　近期，我从两位名班主任身上学到不少东西，一位是郑学志老师，一位是郑立平老师，两位老师的著作《做一个会“偷懒”的班主任》《与学生家长“过招”》以及《把班级还给学生--班集体建设与管理的创新艺术》带给我的不仅是一些零零散散的思考，更多的是班主任职业规划和班主任的专业发展问题。

　　1、任何时候都不要寄希望于学生会轻易地接受改变，因为我们能改变的只有自己。心理学家詹姆斯说：“人性中最深刻的禀赋，是被人欣赏的渴望。”你把学生当做魔鬼，你就挣扎在地狱；你把学生看成天使，你就享受在天堂。欣赏别人是一种尊重，欣赏自己是一种自信。成功学大师奥里森·马登说：“不要老是抱怨。过多的抱怨只是一个人衰老的象征，真正的强者是从不抱怨的。命运把他扔向天空，他就做鹰；把他置身山林，他就做虎；把他放到草原，他就做狼；把他投到大海，他就做鲨。”

　　碎笔：非常欣赏詹姆斯的那句话。常人尚且希望被欣赏，学生更是如此。要用欣赏的眼光看待学生，多看到学生的成长与进步。

　　2、徐小平曾经说：“不做人生规划，你离挨饿只有三天”。郑立平教育人生的“八五计划”。教师理应学会为生命理财，学会为学生投资，让自己的生命不断增值。

　　碎笔：职业规划是宏观的设想，点滴思考、读书写作是微观的努力，两者应结合。

　　3、在日常班级管理中，影响我们成功的最大敌人，往往是缺乏对自己情绪的控制。实践证明，生气是拿别人的错误来惩罚自己，冲动往往以愚蠢开始，以后悔结束。切记，生气时不教育，教育时靠智慧。教育的艺术就在于将出现的问题转化为教育的机会。夸美纽斯说：“犯了错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受到惩罚，并非因为他们犯了过错，而是为的要使他们日后不去再犯。”

　　碎笔：生气时不教育，说得多好！可惜自己明白这个道理有点晚，以前动不动就发脾气，现在明白了，教育要靠智慧，要把问题作为教育的机会。

　　4、班主任老师一定要谨记：我们不经意的一句话、一个举动或许会了断学生的一门心思，关闭他生命走廊中的一扇窗；而我们一次真切的关怀、一句真诚的鼓励也可能会在学生心中种下希望的种子，为他的生命多开启一扇通向光明、美好的门。

　　碎笔：既然班主任的作用在不经意间如此重要，那平时更要谨言慎行，多讲一些肯定性质、鼓励性质的话。

　　5、美国心理学家波斯纳提出了教师成长公式：经验+反思=成长。叶澜教授说：“一个教师写一辈子教案不可能成为名师，如果一个教师写三年教学反思就有可能成为名师。”如果用两个词总结苏霍姆林斯基给教师的100条建议，我想那就是读书和研究。一个没有研究能力的教师永远是一个“教书匠”，其素质和能力不可能真正得到发展和提高。

　　碎笔：我自己现在的状态是，经验正在积累中，反思正在进行中，读书正在忙碌中，写作正在坚持中。

　　6、一个班级就像一个人一样，是有思想、有性格、有精神的，它的思想、性格和精神的形成必须依赖于班级的文化建设。班级管理必然要经过一个从“人治”到“法治”再到“自治”的过程，“自治”是班级管理的最高境界。班主任要建立自己的权威，和学生保持一定的距离感。这种权威和距离感来自于公正、公平、无私以及对事不对人的处事态度。班级管理有三个比较高的境界：人在班中，班在心中；人如其班，班如其人；人即班，班即人。当每一个学生都像对家那样爱恋、牵挂、信任、依靠班级的时候，当每一个学生都感到愉悦、振奋、自豪的时候，班主任是最成功的，也是最幸福的。

　　碎笔：我离“最成功”的班主任境界还有很大差距，希望可以用自己的真诚、人格不断接近这个境界。

　　7、英国伊顿公学的交流活动：每隔一段时间，班主任和一群学生围坐在一起，没有任何教育批评或灌输目的地进行对话，每个人都讲出自己的真实想法，即使听到不同于自己的意见，也不要急于反驳争辩，静心交流，共享那种悠闲、和谐、轻松与真诚，感受彼此的尊重、关爱、坦率和深情。美国伊克中学的校训：“让我看，我记不住；让我听，我会忘记；让我参与，我会明白。”

　　碎笔：两所中学的做法都有值得借鉴之处，开学伊始，我就答应学生定期召开民主生活会，10月份一定组织一次。

　　8、一个洋溢着书香的班级，绝对是一个优秀的集体。每周一书。

　　碎笔：建设书香班级，这是个很好的创意。10月份，我会逐步完善本班的图书角，为图书角配一个书柜，黑板报专门开辟出一个专栏：每周一书，推荐一本值得读的书。

　　9、苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育”。在现代班集体建设中，一个优秀的班主任要会很好地摆正自己的“位置”，尽可能多地给学生创造锻炼的机会，自己心甘情愿地充当助手的角色。郑立平老师的“四语连心评语卡”：同学的真心话，老师的评价和希望，孩子我想对你说，自我反思与总结。

　　碎笔：四语连心评语，这对我们每年期末的评语写作是一个启发。

　　10、郑立平老师的弹性惩戒通知单：XX同学：今晚自习上课时，你和XX大声吵闹，不仅耽误了自己学习，而且严重影响了课堂秩序。你的行为已经违反了我们的班规第20条，为使你进一步认识自己的错误，养成良好的学习习惯，请从以下几条惩戒方式中选择一条，并在学生纪律检查委员会的监督下认真接受惩戒。（1）说明情况，向大家公开道歉，争取同学们的原谅。（2）写一份呼吁“认真读书学习”的倡议书，张贴宣传。 （3）完成一份违纪心理剖析，并在学生中宣读。（4）为同学们唱首歌，活跃一下学生气氛。（5）到操场自我锻炼5圈，强化认识。（6）自我申请的其他惩戒方式。

　　碎笔：弹性惩戒，并不会影响班规的神圣性，只是多了一重选择，让学生有选择性地接受惩罚。这个办法比较有意思，也是一种尊重。

　　11、任何一个班级都由四种人组成：第一种是班级离不开的人，第二种是班级有我更好的人，第三种是班级有我没我都一样的人，第四种是班级没我更好的人。根据自己的实际情况，好好想想，我现在属于哪种人？我想要成为哪种人？

　　碎笔：可以在尊重和民主的氛围中，以此为话题召开一次主题班会，让大家畅谈自己的发展规划。

　　12、郑立平老师的班级公约：友谊，从用心倾听开始；自信，从大声说话开始；文明，从对人微笑开始；感恩，从问候师长开始；勤奋，从课前预习开始；朴素，从爱穿校服开始；节俭。从拒绝零食开始；成功，从有错必改开始。

　　碎笔：班级公约不同于班级制度，前者是一种契约，后者是一种法律。郑老师的班级公约提得很好。

　　13、班级真诚沟通问卷：给自己找一个对手，时刻激励自己；写一封信，尝试对好朋友做一次赞美；学会感激，当面谢谢帮你的人；敢于承认自己的错误，做一次真诚的道歉；打开心扉，与自己的父母或老师做一次深刻的交流；向看不惯的人真诚地表露一次自己真实的想法。

　　碎笔：这也是一次主题班会的绝好素材，学会沟通，一直是我着力教育学生的一种能力。

　　14、郑立平老师的班级管理知识储备库：德育故事库、学生案例库、活动素材库、管理方法库。

　　碎笔：郑老师是有心人，我也应该学习郑老师，多积累一些德育故事和学生案例，多搜集一些教育格言，也成为一个有心人。

　　15、教育是塑造心灵的艺术，真正的教育必然是从心与心的对话开始的，而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的。不会做一个真诚的倾听者，绝对成不了一个合格的教育者。

　　碎笔：家长要多倾听孩子的心声，教师也应该多倾听学生的心声。

　　16、批评学生的艺术：缓一缓：选择合适的时间与地点；避一避：注意保护其自尊和隐私；绕一绕：正面冲突不可要，旁敲侧击效果好；冷一冷：冲动往往乱方寸，心平气和情谊真。

　　碎笔：批评学生要讲究技巧，有的学生因为教师的一句批评而感激终身，有的学生因为教师的一句批评而反目成仇，其间的区别就在于批评的技巧与艺术。

　　17、在当前的学生管理中，大致存在着两种教育方式：一种是干涉式教育，另一种是帮助式教育。就前者而言，教师的主要活动是评价学生、批评学生、要求学生，追求的是顺从、服从；而在后者中，教师的主要活动是研究问题、巧妙介入、共同分析、辅导帮助，教师往往创造一个合适的教育情景，使学生在不知不觉中得到体验和感悟，受到启发和教育。

　　碎笔：帮助式教育是我追求的境界，但是好像前者也存在于自己的教育活动中。

　　18、郑立平老师家长会的四项基本原则：我从来不会当着那么多家长的面去对一个孩子评头品足；我绝对不会独自霸占家长会；我绝不会在家长会上公布学生的成绩和名次；家长会时，有人请假我一般不准。

　　碎笔：这四项原则我都没有做到，内心十分惭愧，希望下次有所改正。

　　19、在我看来，班级管理既要有管，也要有理；如何处理“管”与“理”的关系，是衡量一个班主任是否优秀的重要标志。“管”体现着班主任的态度和魄力，决定着工作的广度和宽度；而“理”体现着班主任的智慧和能力，决定着工作的深度和高度。一个优秀的班主任，要追求“管”与“理”的有机融合。

　　碎笔：经郑老师这么拆字式的理解，“管理”这个词就阐释得非常到位了。

　　总之，郑立平老师的《把班级还给学生》一书，既有理念的总结，又有技巧的传输，绝对需要反复阅读，感悟其教育理想，积累其教育素材，学习其教育方法，吸取其教育精华。《中国人的精神家园》读后感

　　2012 年“决战现代化”主题读书活动，第一批阅读市干教推荐了50 本书。由于时间和精力的关系，本人认真研读了几本与自身相关的书籍。其中《中国人的精神家园》一书让我印象深刻、获益匪浅。下面我就主要谈谈在此次主题读书活动中，对于研读了这本书后的心得体会。

　　青年作家任浩之所著的《中国人的精神家园》一书，正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，也让我们从传统文化中寻找到了支撑我们精神的养料。读完此书，我的心灵仿佛得到了一次洗礼，也不由得将我引向了思考，我们的精神家园是什么？建设精神家园有什么样的意义？怎样建设我们的精神家园？

　　一、我们的精神家园是什么

　　精神家园是指心灵获得安慰的地方，精神寄托之所。精神家园既是一个民族的生命力、创造力、向心力，也是某个具体个体安身立命的精神之柱。

　　中国人的精神家园的核心是中华民族精神。它所反映的是中华儿女在长期共同生活、共同奋斗和共同发展过程中形成的共同价值取向、道德模范、精神气质、情感态度等凝聚而成的民族精神合力。中国传统文化博大精深，源远流长，勤劳善良的劳动人民在长斯的社会生产实践中形成了一系列优秀的文化传统和文化精神。

　　中国共产党人的精神家园就是对共产主义信仰的执著追求，是对党、对祖国、对人民群众的无限忠诚。如果是普通干部，那们坚定的理想信念，牢记的宗旨意识，就是正确的精神归宿；如果是领导，那么，清正廉明的操守，为民的服务思想，就是正确的精神支撑。作为乡镇机关的一名普通共产党员，我认为我们的精神家园，就是要洁身自好，一身正气，带领群众将南丰建设成“实力强劲、品位高雅、民风淳朴”的江南现代化新城镇，提高南丰人民的生活幸福指数。

　　二、建设精神家园的意义

　　当今社会，建设中国人的精神家园，已具有很强的现实针对性和现实意义，这至少表现在以下三个方面：

　　首先，这是为了满足人们日益扩大的精神文化生活需要。随着物质生活水平的提高，人们已经越来越有条件来重视自己的精神文化生活，精神文化生活的需要越来越成为人们生活需要的重要内容。另一方面，随着经济全球化、科技一体化、网络普及化，()人们的思想观念和价值取向也出现多元化趋势，特别是由于市场经济的影响以及社会竞争压力的增大，许多人的心理世界与现实世界的冲突越来越大，一些人道德失落，信仰迷茫，迷失了人生方向，形成了心灵的空虚，这就是当代人的心灵冲突。要丰富人的精神世界，化解人的心灵冲突，就必须弘扬中华文化，安顿人们的心灵，建设精神家园。

　　其次，建设中国人的精神家园，是增进中华民族文化认同的需要。一方面，随着经济全球化的迅猛发展，世界各国的文化交流和交融也迅速增多，特别在西方强势文化冲击下，如果不重视弘扬自己民族的传统文化，弘扬我们的民族精神，建设我们的精神家园，那就很容易失去自己的民族文化特色，使我们民族的文化身份变得模糊不清，甚至造成一些人淡化自己的民族文化认同意识。另一方面，随着我国现代化进程的加快，人们接受的西方文化也越来越多。一些发展中国家在实现现代化的过程中，很容易受到西方文化的俘获，丧失对自己民族文化的认同，成为某些西方大国的“文化殖民地”.

　　再次，建设中国人的精神家园，是提升核心价值理念，建设现代化社会的需要。现代化社会需要和谐文化。和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。而建设和谐文化，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，等等，这都需要注重人文关怀和心理疏导，需要重视人的精神归宿和核心价值。

　　三、如何建设我们的精神家园

　　一是加强教育。要建设我们中国人的精神家园，还须加强对人们的思想文化教育。比如，要善于联系人们的精神需要特别是青少年的思想实际进行宣传教育，同时借鉴发达国家的大众教育经验，加大公共文化设施建设投资，尽量降低人民群众接受文化的成本。又如，应当加强对青少年的礼仪教育，在思想品德教育课中应适当增加礼仪教育的内容，从家庭礼仪到社会礼仪。只有通过全方位的文化建设，才能使人们真正懂得真善美，自觉抵制假恶丑，形成健康的现代意识和社会风尚，为我们中国人营造美好的精神家园。

　　二是弘扬中国文化。首先，应该全面认识祖国的传统文化，加强优秀文化传统教育，继承和发扬我们祖先留下来的灿烂文化。其次，我们在对外文化交往中，一方面，要对我们民族的优秀文化有充分的自信心，不要迷失自我，不要盲目崇外；另一方面，要有开放包容的精神，主动吸收各国优秀文明成果，增强中华文化的国际影响力。

　　三是健康向上的生活方式。

　　要从小事小节做起，保持健康向上的生活情趣，自觉抵制低级、庸俗、腐朽的生活方式。事实说明，不论外界的诱惑多大，只要自身关口把得严，努力做到慎独、慎微、慎初、慎欲、慎名，时刻保持自重、自省、自警、自励，各种细菌侵蚀和腐化就会被拒之门外。共产党员更要虚心接受组织和群众的全面监督，时刻用共产党人的标准和宗旨检查对照自己，把全部的才能、精力和热情投入到本职工作中去，做到思想不浮躁、步子不乱套，时刻保持坚定的理想信念，永葆共产党员的本色。　　说是在打虎 却一直在忏悔
　　——读《景阳冈》有感
　　《武松打虎》大家应该都不陌生吧！但提起《景阳冈》大家可能就没记得的那么清楚了。其实《武松打虎》和《景阳冈》是同一篇文章，只是文章的标题不一样罢了。
　　《景阳冈》讲的是武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信店家说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了老虎，武松拼尽气力将老虎打死的故事。
　　武松的力大无比、武功高强是文章描写的主要人物特点，所以大部分人写《景阳冈》读后感时，总会在武松怎样威武，怎样强壮大肆渲染。而我却始终感觉武松边打虎时却夜一边在不住地忏悔，忏悔当初不听店家的劝告。
　　举例子说吧：武松”坐在石头时”见”一只吊睛白额大虫”,便”大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和官府的榜文上写的都是真的。
　　这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
　　”武松一棒子打在树上”,什么原因？心里急呗！这是候，武松更是悔不当初：如果被大虫的一呼，一扑、一掀、一剪哪一招镇住，我可都成了大虫嘴里的美餐啊！幸亏大虫四招用完劲儿泄了一半了——武松何尝不也泄了一大半气力？
　　这时候，幸亏被他狠命”揪住大虫的五花头皮，把大虫按住”“并且使劲平生气力地打”,那个拼命劲就别提了——这可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命吗？大虫是被打死了，武松的气力其实也已经用完了。这时候，武松一定还在想：如果现在再跳出一只老虎，”我”干脆束手就擒罢了！
　　当初还说店家是想谋我钱财，害我性命，真是不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去还得给店家好好赔个不是！
　　武松不仅在打虎时忏悔，连虎被打死，脱险以后仍在忏悔！
　　其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄气概！武松不是把虎打死了吗？如果调成是你或者我，那就没有那么幸运了。
　　武松的忏悔，正好在告诫人们：凡做事都要量力而行，狂妄切不可过了头。武松不但是个有胆识的人，从忏悔之举来看，他也是个有错就敢于承认的人。
　　连武松这样一个家喻户晓的英雄人物都能这样做，我有什么理由不去这样做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的时候，我们还是应该学学武松的忏悔，掂量掂量自己到底有几斤几两。
　　开化县林山乡国芯希望小学五（1）班江柳菁