安徽省黄山市屯溪第一中学2020-2021学年高二语文下学期期中试题.doc
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1、安徽省黄山市屯溪第一中学2020-2021学年高二语文下学期期中试题安徽省黄山市屯溪第一中学2020-2021学年高二语文下学期期中试题年级:姓名:14安徽省黄山市屯溪第一中学2020-2021学年高二语文下学期期中试题本试卷满分150分,考试用时150分钟。一、现代文阅读 (36分)(一) 论述类文本阅读 阅读下面文字,完成1-3题。(共9分)“中原书风”是理论界对发生在1980年代中原地区的书法现象的概括与总结。其出现既是一种书法现象,也是一种文化现象。它一出现就带有中原文化气质,也是一种审美再现,更是对中原历代书法经典的继承与融通。“中原书风”来自中原文化。中原是华夏文明的诞生地,以“河
2、图洛书”为代表的中原文化是中华文明的重要源头,被誉为中国先民心灵思维的最高成就。钱穆先生说:“中国文化发生在黄河流域所依凭的是黄河的各条支流夏文化则发生在现在河南之西部,黄河大曲之南岸,伊水、洛水两岸,及其流入黄河的桠杈地带。”书法是中国传统文化的高度物化,文化的基因一直在规范制约着书法艺术的历史传承。在中国五千年的文明史中,中原地区创造了灿烂辉煌的古代文明,如礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等,这是中国文化的精髓,也是中国书法的灵魂寓所。书法艺术始终放射着中原文化的光芒,笔锋墨韵中始终体现着传统的文化要素,点画结构间始终映射着源远流长的哲学思辨。儒家文化倡导的“中和”之美、“中庸”之
3、道,正是中国书法始终追求和实践的标准。道家文化的“道法自然”说和宇宙观运用于书法,就是形式与内涵的辩证统一。中国古代哲学中“天人合一”“天人合德”的自然观,“和实生物,同则不继”的文化观,“以和为贵”的社会观,等等,“从社会伦理,审美心理,到民族道统,构筑了中华文化核心价值体系”(言恭达)。以中原文化为基础,后世书家演绎了丰富的书法理论。东汉崔瑗是擅长草书和篆书的书家,其草书势是最早的专门谈论书法艺术的文章,在谈到草书的艺术魅力时他用“观其法象,俯仰有仪”来形容。东汉书法家、书法理论的集大成者蔡邕,留下了传世书论名篇篆势笔赋,假托其名者另有笔论九势等。篆势用天地万物的形象来排比形容篆书的体势、
4、用笔,在表达对篆书美的理解与赞赏的同时,也不忘宣传其“教化功能的宏大美善”,这显然是对儒家思想的尊崇。笔论论及书法应取法、表现大自然中各种生动、美好的物象,强调了书法艺术的意象美。九势提出“书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣”的重要思想,是对道家文化的践行。“中原书风”是一个相对完整的地域书风,凝聚着中原书家的智慧和几代中原人多年的辛劳与付出,在书法的伟大实践中发挥了重要的作用,继承和发扬“中原书风”是我们的历史责任。(摘编自杨庆兴“中原书风”溯源)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)A“中原书风”既是一种书法现象,也是一种文化现象,它继承了中原历代书法经
5、典,这个概念产生于1980年代的中原地区。B华夏文明诞生于中原,“河图洛书”是中原文化的代表;作为中华文明的源头,中原文化被誉为中国人心灵思维的最高成就。C中国书法艺术自诞生起便带着中原文化理念,追求儒家文化的“中和”之美、“中庸”之道,即讲究形式与内涵的辩证统一。D篆势一文用天地万物的形象来形容篆书的体势、用笔,既表达了对篆书之美的理解与赞赏,也表达了对儒家思想的尊崇。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)A文章从文化基因、核心理念、理论创作三个角度阐述“中原书风”的文化源头,以此论证“中原书风”对中原文化的传承与表达。B文中引用了钱穆、言恭达两人的原话,前者论证了中原文化
6、是中华文明的重要源头,后者则论证书法是中国传统文化的重要部分。C文章以书法属于文化现象为立论前提,并在此基础上采用总分总的结构,综合运用引用论证、举例论证等多种方法论证观点。D文章首先阐明“中原书风”这一概念的由来,然后重点阐述其文化渊源,最后简要点明这一地域书风的意义及后代人们的责任。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A如果没有中原文化,就可能没有灿烂的中华文明;而若没有中原文化的滋养,也就不会产生今天的“中原书风”。B笔论九势为假托蔡邕之名而作,前者强调了书法艺术的意象美,后者体现了道家思想对书法艺术的影响。C礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等是中国书法的灵魂寓所
7、,后人掌握这些知识,就能学好中国书法。D崔瑗能够创作出草书势,并能用“观其法象,俯仰有仪”形容草书的艺术魅力,与其擅长草书与篆书有关。(二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成4-6题。(共12分)材料一伴随互联网的普及,人们的读书方式、阅读习惯有了很大改变,实体书店的发展受到不小冲击。相关调查结果显示,中国数字化阅读呈快速发展趋势,纸质阅读呈放缓趋势。在这种背景下,以新华书店为代表的老牌实体书店纷纷走上了转型之路。创新是发展的动力与源泉。实体书店或引进时尚的设计理念与元素,打造“高颜值”书店,成为“打卡圣地”;或在原有传统业务的基础上,通过“书店+”等方式打造复合式文化平台;或积极进军社区或
8、乡镇等薄弱地带。在拥抱新技术、推动线上线下融合发展的进程中,实体书店的新兴业态不断涌现,变革与创新贯穿始终。 近年来,中央和地方政府不断加大扶持力度,为实体书店转型发展创造新机遇。当前,中国经济正迈向高质量发展阶段,人们的消费水平不断提升,个性化、多元化的文化消费需求持续增加。“碎片化”的网络阅读不可能满足所有公众的需求,文化氛围的熏陶是实体书店的独特优势。相关报告显示,2018年中国图书销售网点同比增长43%,从业人员同比增长55%。一大批特色书店在各大城市兴起,规模不减反增。书店不仅是文化体验场所,更是一座城市的“灯塔”,是广大读者的心灵“栖息地”。它的核心是书籍,对象是读者。在书店转型的
9、过程中,过于追求“吸睛”“圈粉”“人气”,而忽略图书质量和服务,可谓本末倒置。这会导致能读的书越来越少,杂货商品越来越多;读书的人越来越少,游玩的人越来越多;读书活动越来越少,商业性活动越来越多。书店也就逐渐丧失了其本身的价值与内涵。时代在变迁,变的是书店的形式,不变的是人们从阅读中获取精神慰藉的需求。“腹有诗书气自华”依旧是很多人的信念与追求。相较以前,读者越来越重视阅读时的体验。无论是老牌书店还是新兴特色书店,能否在满足读者日益精品化、差异化的阅读需求上做到极致,形成自己的读者群,将在很大程度上决定其发展前景,毕竟书店既需要用“面子”吸引人,更需要靠“里子”留住人。(摘自:人民日报海外版
10、有删改)材料二在电子阅读的冲击下,实体书店的生意日渐冷清。但近两年来,一批“高颜值”书店逆势而行,将看书与休闲相结合,掳获了一众文艺青年的心,并且凭借独特的设计风格成为网红打卡之处。不过,随之而来的也是争议。有人认为,网红书店的“形式大于内容”,存在过度商业化的嫌疑。一些年轻人到网红书店也未必是买书,而更多是拍照留念。这种担忧是多余的。一方面,网红书店只要不是喧宾夺主,为了确保书店能够有起码的盈利空间,开展一些复合型经营项目,是完全可以理解的,也不应该被苛责。毕竟,对书店而言,生存才是第一位的。另一方面,一些书店出售周边文创产品,定期组织线下读书沙龙、专家学者讲坛活动,或是举行亲子阅读活动等,
11、让书店从单纯的卖书场所变成一种以读书为纽带的线下社交场所,这其实是对书店功能的延伸和拓展,一定程度上也是在重新定义“阅读”,这是过去的书店所不具有的。事实上,在讲究吸引力和体验感的时代,一家书店人气,除了与书籍本身的质量有关,也与阅读氛围的营造有关,而这也是实体书店和网上书城最大的区别之一。尽管实体书店不再景气,但是纸质书的销量依旧在增长,且国民综合阅读率也在继续上升。两者竞争“顾客”,靠价格战显然是不切实际的,使阅读体验感和仪式感达到极致,才是正确的方向。当然,网红书店仅有颜值是不够的。但凡成功的网红书店,它们在书籍选择、摆放以及其他服务上,都有自己的窍门,其中很重要的一点便是专业性。如日本
12、就有专门的书店“选书师”,他们结合书店环境选择书籍并进行摆放,并根据读者的阅读喜好,以最快的速度推荐读物,还能为读者一对一地制定阅读计划。实体书店最红火的年代,恰恰也是信息相对匮乏的年代,人们接收的信息大多来自书本。而在信息爆炸的今天,人们阅读和接收信息的方式也在被重塑,所以,我们不能要求书店也必须保持“传统”的味道。作为书店生态多元化的一种体现,网红书店更有利于满足不同群体的阅读需求,给社会创造更多具有吸引力的文化空间,同时也为实体书店赢得生存空间。(摘编自朱昌俊注重阅读仪式感,网红书店胜出实属必然)材料三书店变网红,本质上是通过人际关系的网络营销将书店赋予更多的社交属性。从产业发展的角度看
13、,这无疑是一种商业模式的创新。面对纸质出版行业的落寞、网络阅读习惯日渐养成,传统书店进行产业转型已是大势所趋。从上海“光的空间”新华书店邀请国际建筑大师安藤忠雄操刀设计,到北京三里屯三联韬奋书店积极探索24小时营业,书店纷纷“拼颜值”“秀演技”。网红书店通过装修设计、综合服务、网络营销等手段吸引消费者,但更重要的是如何把吸引来的“消费者”转化成“读书人”。这不能仅依靠商业营销来解决,关键在于文化内涵的挖掘。只有在增加受众需求分析、专业服务和文化底蕴方面下足工夫,书店才能更好地满足公众旺盛的文化需求。(摘编自王法治网红书店不只是“打卡”)4.下列对材料相关内容的理解的信息不正确的一项是( )(3
14、分) A.实体书店既面临着数字化阅读快速发展冲击,也面临着随着消费水平不断提升而个性化、多元化的文化消费需求持续增加的机遇。B.在互联网日益普及的时代,实体书店要想生存和发展,必须先在形式上足够吸引人,然后再考虑书店的图书质量和服务等问题。C.材料二中“书店从单纯的卖书场所变成一种以读书为纽带的线下社交场所”,与材料一中“时代在变迁,变的是书店的形式”意思是一致的。D.材料一和材料三都肯定了实体书店的创新和转型,也都提到了书店如何将吸引来的“消费者”转化成“读书人”的问题。5.根据材料,下列说法不正确的一项是( ) (3分) A.在数字化阅读快速发展、纸质阅读发展缓慢的情况下,2018年中国图
15、书销售网点不减反增,这与实体书店在政府的支持下,努力进行创新是分不开的。B.与碎片化的网络阅读相比,实体书店有自己独特的优势,近年来一大批特色书店在各大城市兴起,就与实体书店发挥自身文化氛围熏陶的优势有关。C.实体书店的命运与人们阅读和接收信息的方式有关,当人们阅读和接收信息的方式发生变化的时候,实体书店也应该与时俱进,否则就可能被淘汰。D.实体书店与网上书城的区别只在于阅读氛围的营造,成功的网红书店能通过营造良好的阅读氛围来满足顾客的阅读体验感和仪式感。6.在电子阅读的冲击下,实体书店应作哪些创新与转型?又要注意哪些问题?请结合材料谈谈你的看法。(6分)(三)文学类文本阅读 阅读下面的文字,
16、完成79题。(共15分)黄油烙饼汪曾祺萧胜满七岁进八岁了。他爸妈在很远的外地工作。奶奶一个人在家乡,说是冷清得很。他三岁那年,就被送回老家来了。奶奶不怎么管他。奶奶有事。她老是找出一些零碎料子给他接衣裳,接裤子。他的衣服都是接成一道一道的,一道青,一道蓝。倒是挺干净的。奶奶还给他做鞋。再就是给他做吃的。玉米面饼子,小米面饼子,萝卜白菜,炒鸡蛋,熬小鱼。奶奶把饭做好了,就在门口嚷:“胜儿!回来吃饭咧!”后来办了公社食堂。还是小米面饼子、玉米面饼子。可小米面饼子里有糠,玉米面饼子里有玉米核磨出的碴子,拉嗓子。掺假的饼子不好吃,可萧胜还是吃得挺香。他饿。奶奶吃得不香。她从食堂打回饭来,掰半块饼子,嚼
17、半天。其余的,都归了萧胜。奶奶的身体原来就不好。她有个气喘的病。每年冬天都犯。萧胜躺在炕上,听奶奶呼喽呼喽地喘。睡醒了,还听她在呼喽呼喽。他想,奶奶可能呼喽了一夜。可是奶奶还是起来了,呼喽呼喽着给他到食堂去打早饭。爸爸冬天回来看过奶奶。爸爸带回来半麻袋土豆,一串口蘑,还有两瓶黄油。爸爸说,黄油是牛奶炼的,很有“营养”,叫奶奶抹饼子吃。奶奶叫爸爸拿回去:“你们吃吧,这么贵重的东西!”爸爸还是给奶奶留下。奶奶把黄油放在躺柜上,时不时地拿抹布擦擦。奶奶的身体越来越不好。她从前从食堂打回饼子,能一气走到家。现在不行了,走到歪脖柳树那儿就得歇一会。第二年春天,奶奶就不行了,她浑身浮肿。用手指按一按,老大
18、一个坑,半天不起来。她求人写信叫儿子回来。爸爸赶回来,奶奶已经咽了气了。爸爸求木业社把奶奶屋里的柜子改成一口棺材,把奶奶埋了。晚上,坐在奶奶的炕上流了一夜眼泪。萧胜第一次经验什么是“死”。他知道“死”就是“没有”了。他没有奶奶了。他躺在枕头上,枕头上还有奶奶的头发的气味。他哭了。眼泪淌湿了枕头。爸爸拜望了村里的长辈,把家里的东西收拾收拾,把一些能用的锅碗瓢盆都装在一个大网篮里。爸爸把奶奶给萧胜做的两双鞋也装在网篮里,把两瓶动都没有动过的黄油也装在网篮里。锁了门,就带着萧胜上路了。萧胜跟爸爸不熟。他想家,想奶奶,想那棵歪脖柳树汽车到了一个叫沽源的县城,一辆牛车来接他们。他仰面躺在牛车上,上面是一
19、个很大的蓝天。牛车真慢,他有时下来掐两朵野花,走一截,又爬上车。牛车走着走着。爸爸说:到了!他坐起来一看,一大片马铃薯,都开着花,粉的、浅紫蓝的、白的,一眼望不到边,像是下了一场大雪。花雪随风摇摆着,不远有一排房子,土墙、玻璃窗。这就是爸爸工作的“马铃薯研究站”。萧胜就要住在这里了,跟他的爸爸、妈妈住在一起了。奶奶要是一起来,多好。萧胜的爸爸是学农业的,每天戴个草帽下地跟工人一起去干活,锄山药。有时查资料,看书。妈妈是学画画的,一早起来到地里掐一把山药花,一大把叶子,回来插在瓶子里,聚精会神地对着它看,一笔一笔地画。奶奶做的两双新鞋还没有上脚,妈把鞋和两瓶黄油都锁在柜子里。白天没有事,他就到处
20、去玩,去瞎跑。他到草地里去看牛、看马、看羊。他采了很多蘑菇。他一边用线穿蘑菇,一边流出了眼泪。他想起奶奶,他要给奶奶送两串蘑菇去。他现在知道,奶奶是饿死的。人不是一下子饿死的,是慢慢地饿死的。食堂的红高粱饼子越来越不好吃,因为掺了糠。甜菜叶子汤也越来越不好喝,因为一点油也不放了。他恨这种掺糠的红高粱饼子,恨这种不放油的甜菜叶子汤!食堂外面忽然热闹起来。这是要干啥呢?爸爸说,要开会。会开了三天,参加会议的人在食堂的包间里吃了三天大餐。萧胜每天去打饭,闻到包间里飘出的各种香味。羊肉、米饭,他倒不稀罕:他见过,也吃过。黄油烙饼的奇妙香味他连闻都没闻过。回家,吃着红高粱饼子,他问爸爸:“他们为什么吃黄
21、油烙饼?”“他们开会。”“开会干嘛吃黄油烙饼?”“哎呀!你问得太多了!吃你的红高粱饼子吧!”正在咽着红饼子的萧胜的妈忽然站起来,把缸里的一点白面倒出来,从柜子里取出一瓶黄油,启开瓶盖,挖了一大块、抓了一把白糖,擀了两张黄油面饼。烙熟了的黄油烙饼发出的香味,和食堂里的一模一样。妈妈把黄油烙饼放在萧胜面前,说:“吃吧,儿子。”萧胜吃了两口,真好吃。他忽然咧开嘴大哭起来,边哭边高叫了一声:“奶奶!”他的眼泪流进了嘴里。黄油烙饼是甜的,眼泪是咸的。(有删改)7.下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) ( )A.小说运用生动的细节塑造人物,如小说写萧胜吃到黄油烙饼后痛哭起来,高叫
22、一声“奶奶!”表现了萧胜对奶奶的思念。B.小说记叙萧胜与奶奶相依为命的生活,“玉米面饼子,小米面饼子,萝卜白菜,熬小鱼”等着重突出了他们生活的艰辛。C.作者在不动声色的叙述当中,把冷峻的历史反思与对普通百姓的同情和悲悯天衣无缝地连为一体。D.小说以散文笔法叙事,表现了在那个困难年代里人们的生活与情感,情节简单而贴近生活,语言平实,艺术风格独特。8小说在刻画“奶奶”这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(6分)9作者以“黄油烙饼”为题有着怎样的匠心?请简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(共28分)阅读下面的文言文,完成下面小题。彭鹏,字奋斯,福建莆田人。幼慧,有与其父仇,欲杀鹏,走匿得
23、免。顺治十七年,举乡试。耿精忠叛,迫就伪职,鹏阳狂示疾,锥齿出血,坚拒不从。事平,谒选,康熙二十三年,授三河知县。三河当冲要,旗、民杂居,号难治。鹏拊循惩劝,不畏强御。有妄称御前放鹰者,至县索饩牵,鹏察其诈,絷而鞭之。治狱,摘发如神。邻县有疑狱,檄鹏往鞫,辄白其冤。二十七年,圣祖巡畿甸召问鹏居官及拒精忠伪命状赐帑金三百谕曰知尔清正不受民钱以此养尔廉胜民间数万多矣!三十三年,疏劾顺天乡试中式举人李仙湄闱墨删改过多,杨文铎文谬妄,给事中马士芳磨勘通贿。下九卿等察议,以鹏奏涉虚,因摘疏语有“臣言如妄,请劈臣头,半悬国门,半悬顺天府学”,以为狂妄不敬,应夺官。命鹏回奏,鹏疏言:“会议诸臣,徇试官徐倬、
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