2021春九年级语文下册-文言基础知识同步测试-新人教版.doc
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1、2021春九年级语文下册 文言基础知识同步测试 新人教版2021春九年级语文下册 文言基础知识同步测试 新人教版年级:姓名:专项五文言基础知识一、通假字例字原句解释篇目辟故患有所不辟也“辟”同“避”,躲避鱼我所欲也辩万钟则不辩礼义而受之“辩”同“辨”,辨别乡乡为身死而不受“乡”同“向”,先前、从前得所识穷乏者得我与“得”同“德”,感恩、感激。“与”同“与欠”,语气词错故不错意也“错”同“措”,置唐雎不辱使命仓仓鹰击于殿上“仓”同“苍”,青黑色被同舍生皆被绮绣“被”同“披”,穿着送东阳马生序支四支僵劲不能动“支”同“肢”,肢体孰孰视之“孰”同“熟”,仔细邹忌讽齐王纳谏二、一词多义1.则2.与3.
2、于4.得5.为6.徒7.使8.夫9.以10.至11.从12.患13.道14.质15.足16.之17.故18.其19.焉20.故21.朝22.孰23.美24.闻25.遗26.所以三、词类活用例字原句词语解释缟素天下缟素名词作动词,穿白色丧服腰腰白玉之环名词作动词,在腰间佩戴日主人日再食名词作状语,每天缊袍敝衣余则缊袍敝衣处其间名词作状语,穿着破旧的衣服福神弗福也名词作动词,赐福,保佑鼓公将鼓之名词作动词,击鼓进军面能面刺寡人之过者名词作状语,当面闻闻寡人之耳者动词使动用法,使听到朝朝服衣冠名词作状语,在早晨光以光先帝遗德名词作动词,发扬光大四、古今异义例字原句古义今义休休祲降于天吉祥常用作休息虽
3、然虽然,受地于先王即使这样连词,表转折谢长跪而谢之道歉感谢或凋落走走送之跑步行;离开间又何间焉参与中间牺牲牺牲玉帛指祭祀用的纯色全体牲畜为正义事业而献身加弗敢加也虚夸,夸大增加狱小大之狱诉讼事件监狱讽邹忌讽齐王纳谏用含蓄的话委婉地规劝讽刺地方今齐地方千里土地方圆地区布衣臣本布衣平民百姓用布料做的衣服开张诚宜开张圣听扩大店铺开业感激由是感激感奋激发深深地感谢痛恨未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛心、遗憾十分憎恨卑鄙先帝不以臣卑鄙社会地位低微,见识短浅品质恶劣五、重点句子翻译鱼我所欲也1.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。译文:生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东
4、西不能同时得到的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。2.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。译文:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。3.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?4.由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。译文:采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。5.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。6.呼尔而与之,
5、行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。译文:轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。7.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译文:有的人见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,高官厚禄对我有什么好处呢?8.为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?译文:为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?9.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。译文:以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。10.是亦不可以已乎?此之谓失其本心。译文:这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。唐雎不辱使命1.
6、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!译文:我想要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我啊!2.且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。译文:况且秦国灭亡韩国魏国,但安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。3.今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?译文:现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,是他轻视我吗?4.布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。译文:平民发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,用头撞地罢了。5.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。译文:这三个人都是平民
7、中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示征兆。现在(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。6.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。译文:假若有胆识有能力的人要发怒,就让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿丧服,今天就是这样。送东阳马生序1.以是人多以书假余,余因得遍观群书。译文:因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。2.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。译文:又忧虑没有大师、名人交往,曾经跑到百里以外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。3.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。译文:我站在旁边侍候着,提出疑难,询问
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