浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响-历史专业本科毕业论文.doc

全日制本科生毕业论文

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题 目： 浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响

学 院：历 史 与 社 会 学 院
专业年级：历史学2012级
学生姓名：周劲羽 学号： 20120502073
指导教师： 黄跃庆 职称： 副教授

2016年 3 月 30 日

全日制本科生毕业论文成绩评定总表
姓 名
周劲羽
学号
20120502073
专业
历史学（师范）
题 目
浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响
题目来源
是否来源于教师科研课题。是 ( )；否（√ ）（请在相应括号内打“√”）
完成期限
2015 年 12　月～ 2016 　年 5 　月
指导教师
黄跃庆
职 称
副教授
论 文
基本情况
论文 (字)
附件：
学
生
总
成
绩
论文成绩
(百分制)
指导教师评分 ；评阅教师评分 ；答辩评分
折合比例
指导教师评分40％；评阅教师评分30％；答辩评分30％
实得成绩
(折合分)
指导教师评分 ；评阅教师评分 ；答辩评分 ；
总分： ；统分人：

总
评
等
级

毕业论文总评等级：

学院分管领导(签字)： 学院(签章)

年 月 日

全日制本科生毕业论文成绩评定表
（指导教师使用）
姓 名
周劲羽
学号
20120502073
专业
历史学（师范)
题 目
浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响
指导教师
黄跃庆
职 称
副教授
指
导
教
师
意
见
该生论文选题“浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响”，选题具有较强的学术价值和现实意义，选题合理。
开题后，该生认真查阅文献资料，储备素材反复与指导老师商量写作提纲；在完成论文初稿、修改稿至定稿过程中，该生踏实认真，学风值得肯定。
该论文逻辑层次较清晰，论据充分详实，围绕论点阐述合理，论文写作背景和研究目的阐述分析得当，采用的研究方案和洋酒路径可行，达到了预期目的。
该论文不足之处是“对近代社会影响”部分时空概念不够准确，影响内容表述不够全面。但整体是该论文解决问题的能力较强，其质量和水平已达到了本科生毕业论文要求，同意提交“论辩”。

指导教师评分(百分制)：　 　　指导教师(签字)：　 　 　　

全日制本科生毕业论文成绩评定表
（评阅教师使用）
姓 名
周劲羽
学号
20120502073
专业
历史学（师范）
题 目
浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响
评阅教师
邓晓
职 称
教授
评
阅
教
师
意
见
（从论文选题、研究方法、论文质量等方面表述，是否达到本科毕业论文要求，是否同意答辩。由教师本人手写签名）

评阅教师评分(百分制)：　 　　评阅教师(签字)：　 　 　　

全日制本科生毕业论文成绩评定表
（答辩小组使用）
姓名
周劲羽
学号
20120502073
专业
历史学（师范）
题目
浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响
答辩时间
2016 年 5 月 12日
答辩地点
12102
答辩学生人数
28
答辩小组组长(职称)

答辩记录人

答辩小组成员(职称)

答
辩
小组
意
见
（主要从学生答辩制作的PPT、语言表达、逻辑性，对提问的理解及回答，是否通过答辩等方面表述）

答辩成绩(百分制)：　 　　 答辩小组组长(签字)：　　 　 　
答辩记录 （主要记录提问及回答问题，提问不少于3个）

全日制本科生毕业论文开题报告

姓名
周劲羽
学号
20120502073
专业
历史学
题目
浅析儒家思想的演变及其近代社会的影响
研究背景与目的
研究背景：
在建设有中国特色社会主义实践中，儒学已经融入现代化中国的社会意识中，儒学现代化问题也引起了国内外许多学者的关注和研究，他们结合时代的发展，把传统的儒学思想改造为新的儒学思想，而这种经过改造的儒学新思想，它的命运在于主动的回应现实问题，“兼容”现实，从而内在地发展和更新儒学，提高儒学的“核心竞争力”。在此，将国内外有关学者研究的主要儒学思想加以分析、综合，展现目前学者对儒学现代化思想研究现状的认识，同时为以后人们对儒学现代化思想的研究提供借鉴。关键词儒学现代化儒学新思想传统思想中图分类号儒学是中华民族传统思想的主干，也是民族精神的核心。由于所有的文明、国家和地区都被纳入了世界性的现代化体系之中，相应的儒家文化无论是其传统的思想，还是其融入新思想的新儒学思想，在经历了现代社会的激变之后仍然有其生命力，并且极大的显示了儒学思想的现代价值。
研究目的：
首先儒家学说对道德责任的关心,对价值传承的重要性的强调和对生命的人道主义的理解,是其与21世纪密切联系的重要因素.这有助于强化责任的伦理观,有助于推动全面的教育体系的建立,也有助于人们在短暂的生命历程中探寻到其终极价值。第二，在儒学发展的过程中，人们会考虑儒学自身的现代化和未来的发展问题，比如关关于人类和自然和谐的关系①等。第三，儒学思想的现代价值无论是人们对其学术价值的研究，还是人们在现实生活中的实际运用都发挥着巨大的作用，因此儒学思想也正在作为一种世界性精神文化资源在传播②。为了在有限的篇幅中将一个问题梳理清楚，现在我们主要介绍作为儒学现代化的新思想为人们所关切、被研究传播的状况。
研究内容与方法
历史文献法、比较研究法
研究内容：
浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响
一、儒家思想的起源
（一）春秋战国时期的儒家思想
（二）孔子孟子荀子对儒家思想的改造
（三）秦汉以后儒家思想的发展
二、近代儒家思想的衰落
三、儒学思想对近代社会的影响
（一）对社会的影响
(二) 对思想的影响
（三）对生活方式的影响
（四）对个人的影响
参考文献：
[1] 谢晶.白璧德人文主义的中国儒家思想资源研究[J]. 湘潭大学学报(哲学社会科学版). 2012(03)
[2] 孙宜学.白璧德:新人文主义者与浪漫主义者[J]. 书屋. 2012(04)
[3] 杨辉.“学衡派”的人性善恶论——以吴宓、缪凤林为例[J]. 求是学刊. 2011(03)
[4] 蒋进国.吴宓研究的历史、现状及反思[J]. 重庆三峡学院学报. 2011(02)
[5] 孙媛.吴宓与《学衡》:整合的文化现代性理路[J]. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[6] 周云.论吴宓早期的哲学思想[J]. 贵州社会科学. 2010(08)
[7] 王宏.宗教之以神辅德——吴宓关于宗教之于道德关系的认识[J]. 河北理工大学学报(社会科学版). 2009(06)
[8] 王宏.吴宓伦理思想略论[J]. 内蒙古农业大学学报(社会科学版). 2009(04)
[9] 王宏.试析吴宓伦理思想的理论来源及历史局限[J]. 黄河水利职业技术学院学报. 2008(04)
[10] 魏宏伟,胡志敏.近五年来国内学衡派研究综述[J]. 湖北财经高等专科学校学报. 2007(06)

研究进度计划
1.搜集阅读相关资料（2015年9月至2015年11月）
2.初步确定论文选题（2015年12月）
3.填写开题报告并进行论证（2016年1月10日前）
4.进一步搜集整理资料，形成论点（2016年3月1日前）
5.拟定论文提纲（2016年3月15日前）
6.完成论文初稿（2016年4月15日前）
7.完成论文修改稿（2016年4月25日前）
8.完成论文定稿（2016年4月30日前）
指导教师意见

指导教师（签名）： 年 月 日
说明：开题报告应在教师指导下由学生独立撰写，开题报告通过后方可写作论文。不能附页。全日制本科生毕业论文教师指导记录
姓 名
周劲羽
学号
20120502073
专业
历史学（师范）
暂定题目
浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响
最终题目
浅析儒家思想的演变及其对近代社会的影响
（指导教师指导学生次数不少于3次）

指导时间： 年 月 日

指导时间： 年 月 日

指导时间： 年 月 日

指导时间： 年 月 日
指导教师（签名）：

浅析儒家思想的演变及其对中国近代社会的影响
历史与社会学院 历史学专业 2012级 周劲羽
指导教师 黄跃庆

摘 要：儒家思想作为统治了中国几千年的主流思想，对中国的社会发展是具有巨大影响的，这种影响从个人到国家方方面面都有体现。在了解了儒家思想的内涵和起源之后，再对其影响作简要的分析，最后得出结论。
关键词：儒家思想；影响；各方面；
Abstract: Confucianism as the dominant ideology of China for thousands of years, has a huge impact on China's social development, this impact from the individual to the country in all aspects of the embodiment. After understanding the connotation and origin of Confucianism, the influence of the Confucian thought is analyzed briefly, and finally the conclusion is drawn.
Key words: Confucianism; influence ; various aspects；

儒家文化就是在中国传统社会以小农经济占主导地位的经济结构和以皇帝为最高顶点的垂直隶君型的社会结构上产生的。经百家争鸣、两汉独尊儒术、魏晋儒道并融、隋唐儒释道并
立、宋明理学的兴盛，儒家文化经久不衰，并在中国传统社会的历史转化过程中通过对其他
文化的吸纳和自身的改造而被保存下来。儒家文化之所以成为中国传统文化的主流文化，独领风骚两千多年，这不仅在于它体现了中国传统社会结构的需要，还在于它在中国传统社会的历史发展过程中，形成了自己独特的文化特质。本文从儒家思想起源开始，简要介绍发展经历，再简要分析儒家思想对当今社会的影响。

一、儒家思想的起源

（一）春秋战国时期的儒家思想
我们要了解儒家思想是什么，首先必须弄清楚儒家思想的内涵，而要明确其内涵，就要从它的起源开始了解。那么春秋战国时期儒家思想是怎么起源的呢?我们在学习历史的时候通过材料知道，在先秦时期，也就是春秋战国时期，诸侯纷起，打的不可开交，为了改变这种局面，各个思想家提出了自己的主张，形成百家争鸣的局面，儒家思想就是这其中的一支。
儒家思想的创始人---孔子，身处于那个群雄争霸的时代，实际上是苦不堪言的，因为各个诸侯都不愿意接受他的学说。孔子主张在政治上以德治国，在教育思想上“有教无类”《论语·卫灵公》
，发展一种将教育推向平民化的趋势，而在那个乱世，这样的主张不可能被其他诸侯所认同，因为这样一来，会使祝后门有亡国的危险，所以当时儒家思想并没有形成主流。孔子带领自己的几千弟子在列国游说，诸侯都不接受，最后他回到家乡，经过整理和创新，形成了以“仁义”为核心的思想体系，为儒家思想发展奠定了基础。“道德仁义，非礼不成。” 《礼记·曲礼上》
而战国时的孟子对此更是推重此概念。
孔子死后，其弟子各自创立学派，儒学派实力大减，到了战国时代，孟子和荀子挑起这杆大旗，继承并发展了孔子的学说。孟子首次将儒家学派的思想带入到政治当中，主张实行仁政，强调民贵君轻的思想。在自身修养方面主张人
自己规范约束。而荀子主张用儒家的礼和法来规范和约束人的思想和行为。由此可见，从孔子创始儒家思想以来，各个时期的儒家都不断在发展儒家思想，使它能为当时的社会有所帮助。
（二）孔子孟子荀子对儒家思想的改造
孔子对儒家思想的改造是贡献巨大的，他对不完整的理论做了许多探索，虽然没有成功，却给后来的儒家留下宝贵的经验财富。他的一些言论被弟子收录在《论语》中，至今仍被后人学习。他修订的《春秋》，成为对历史评价的宝贵典籍。而后他的弟子将他的这些思想继承下来，不断完善和发展。孔子在教育方面的贡献也十分显著，他将贵族教育推向平民化，打破传统教育格局，为知识的广泛传播创造有利条件。他的因材施教对现今的教育仍有极大的影响力，许多流传在国内国外的孔子文化足以证明。
在孔子之后的另一大儒便是孟子。孟子，名轲。我们小时候所学习的“孟母三迁”，正是来源于这位伟人。孟子小时候喜欢学习周围的人，孟母便最后搬到学校旁边，让孟子跟着其他人一起学习。孟子长大以后，继承发展了孔子的学说，将儒家思想带入政治当中，提出了仁政思想，在人性方面主张加强自身修养，才能为国家社会做出贡献。他在后来著有《孟子》，流传下来，对我们当今社会建设有许多启发。
荀子在孔孟之后，吸收了法家思想同时也发展了儒家思想。他研究的范围相当广泛：人性、天人关系、政治、教育，认为人性恶，强调人后天的学习弥补。著有《荀子》，具有很强的说服力和感染力。
秦汉时期，黄老思想盛极一时，在这样的思想催化下，汉朝统治者逐渐认识到一味地追求强权法制是不利于国家统治的，所以慢慢接受儒家思想。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术” 《董仲舒传》
，儒家便成为百家之首，占据了社会主流思想。

（三）秦汉以后儒家思想的发展
汉至唐，儒家思想受到佛、道两家的冲击，被严重削弱，形成三家齐鸣的局面。在三国两晋时期，战争不断，王位更替频繁，从北方来的游牧文明冲击了原有的内地文明，一时间流行起了胡文化，儒学者地位下降，纷纷向南方迁徙。受到文化影响的政治也陷入了混乱，为了争夺王位，不顾伦理纲常的屠杀时有发生，儒家思想陷入了危机。直到隋文帝的出现，他在统一北方之后，首先便恢复了传统的伦理纲常，从思想层面改造了国家，同时也为随后到来的盛世奠定了思想基础，宋、明、清都是在这样的基础下长时间政治思想稳定。在唐代，儒学一直保持着主导地位。宋明时期，出现了这样一些学者，他们将佛、道两家的思辨带入儒家思想当中，对其进行改造，使得儒家思想提升到新的境界。清代，儒家思想更成为封建社会的精神支柱。

二、近代儒家思想的衰弱
在近代儒家思想为什么会衰弱呢？鸦片战争后，资本主义入侵中国，破环了传统自然经济，而儒家思想作为一种上层建筑，失去了培养它的土壤，也必然走向衰弱。随着社会危机进一步加重，儒家思想也暴露出了自身的弊端。洋务运动中，清朝大臣虽然学习着西方先进科学技术，但是在思想层面仍然是维护儒家思想的，因为他们所处的时代，儒家思想已经根深蒂固，如果不遵循便等于背叛祖宗，会遭到世人的唾弃，成为千古罪人。之后爆发的太平天国运动中，领袖洪秀全直接批判了孔子，清朝虽然镇压，但是一些先进学者已经认识到清政府的腐朽，以及儒家思想和封建制度落后。在百日维新宣告失败后，清政府犹如枯枝残叶一般即将消亡。孙中山提出的“三民主义”更是与封建制度和思想彻底决裂，随着轰轰烈烈的革命运动爆发，儒家思想走向衰落，各种新思想开始在各地传播。五四运动爆发后，中国先进的知识分子彻底批判了儒家思想，至此儒家思想走入最低谷，但是它的影响力却是其他任何思想都无法比拟的。
纵观儒家思想的地位变化经历，可以明显看出它对中国的社会影响是十分巨大的，从个人到历史事件，再到国家社会，各个方面都能找到它的影子，下面就具体阐述它的影响。
三、儒家思想带来的影响
（一）对社会的影响
回顾中华民族的历史，可以看出它是在不断放弃落后的文化思想，而逐渐走向繁荣的。这其中跟儒家思想有着密不可分的联系。一个国家的发展壮大，不仅仅是需要发展经济、政治、军事，更要注重思想文化的发展。马克思主义哲学告诉我们，事物是不断运动的，社会更是如此。它的每次变化，都会伴随着思想文化的发展，儒家思想以它独特的文化内涵，兼容并包的特质，不断吸收其他思想文化，使自己更加完善，以此巩固自身的主导地位。
在古代社会中，从西汉“独尊儒术”开始，每个朝代的学者都是在不断完善儒家思想，而并不是完全背弃它，所以这个影响就是儒家思想让社会内部能够趋于稳定。但是到了近代，西方的思想冲击传统思想，出现了许多新的思想，使得儒家思想走向衰落，对社会发展造成了许多影响，比如人们找不到科学的思想而出现信仰危机。在马克思主义传入中国以后，人们似乎找到了中国未来的思想方向，但是却无法完全将儒家思想取代，尽管马克思主义在中国社会思想中占据了主导，却和儒家思想在磨合、对抗，一种新的文化模式就在这样的状态下孕育而生，这也是儒家思想带来的影响。
而且儒家思想当中，有许多有价值的内容，比如“厚德载物，自强不息”“己所不欲勿施于人”，使得中国社会在发展过程中不断充实自己，统治阶层也因为遵循儒家思想而使得自己统治更加稳定，这种内在力量一直在起着稳定发展的作用。
但是儒家思想并不是完美的，它其中的一些负能量也在危害社会的发展，比如以权谋私，官官相护等等，这些封建残渣并没有完全消除，儒家思想对这些社会发展中存在的矛盾起到了一定的调和作用。
（二）对思想的影响
儒家思想创始人孔子一直主张继承古人的传统，不要去创新。这种思想禁锢了人们的创造力，使得新生事物无法发展，回顾近代的种种变法，不难理解这种旧思想是对社会发展有一定的阻碍的。同时，儒家思想占主导地位压抑了个人发展。唐代大诗人李白因“不为五斗米折腰”而被排挤出了朝廷，因为自己的鲜明个性太过招摇，即使到了现在，稍微有一些与众不同就会被别人劝诫要谦虚一点，不要太目中无人了，直到跟随了大众的队伍，才会被视作正常。儒家思想中这样的要求是有许多负面的影响的。从古到今，老师都要求学生尊重权威，要求学生接受既有的理论成果，不要有异议，如果谁敢于质疑，就会被视作异类而排斥之。即使在今天，教育虽然提倡个人发展，要有不同的声音，但是潜在还是引导学生不要去质疑科学，这使得中国的教育陷入了一种僵局，所以儒家思想的负面影响在思想中也得到了全面的体现。当然儒家思想也有积极的一方面，比如因材施教，启发式教学，注重培养人的道德品质，自我反省，以人为本的教育理念，都在思想发展中有所体现。
（三）对生活方式的影响
中华民族在漫长历史的发展中，儒家思想已经渗入到衣食住行的各个方面，从上往下，尊老爱幼，父子夫妻父母等等。随着近代科学民主的思想传入中国，人们的生活也开始改变，以前大家族的生活方式变为现在的小家庭。父母包办婚姻，指腹为婚已变为现在的自由恋爱。儒家思想的没落使得传统的生活方式一去不复返，尤其在新中国成立以后，人们彻底抛弃对传统生活方式抛弃，使得儒家思想呈现出消极影响。改革开放以后，经济全面发展，人们在享受物质生活的同时，不自觉被物质困住，“拜金主义”和“享乐主义”思想横行，修身齐家治国平天下的抱负已经不复存在，一切以金钱为上，这个时候便需要儒家思想站出来让人们自我反省一下，要做一个讲仁义，有道德的人。越来越多的现象表明，人们在追求物质生活的同时，也要发展传统道德，儒家思想中那些济世、仁义思想是我们所不能抛弃的。
（四）对个人的影响
总的来说对个人的影响有：立志、自省、克己、中庸等。
1. 立志
首先立志要求个人要树立远大理想。孔子自述说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”他们认为：一个人确立了志向以后应该坚定不移的去实现，要经得起诱惑和挫折。立志是一个人成长的第一步，有了志向的人能够进行自我磨练，从而达到一种人生境界。
2.自省
就是自我反省，认识自己的想法，认清自己的方向。如果发现自己有不良的思想和行为，要勇于承认，并及时改正之，最后使自己回归到正确的方向。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《论语·里仁》第25条
就是让他的弟子在学习别人优点的同时不要忘记自我反省。善于自省的人会不断的提高自我修养，达到更高的道德水平。一个人会犯错误，但是不能不及时改正，这就需要不断自省，反复的检查自己在为人处世中做得不得体的事，虚心接受他人的建议，会使自己更得到别人尊重。
3.克己
克己是指自我克制，自我约束。“己所不欲，勿施于人”，孔子一向主张用礼来约束自己的言行，对弟子也是这样要求他们，如果每个人都形成约束自己的习惯，整个社会就不会混乱，从而利于社会发展。
4.中庸
中庸是儒家思想中的最高道德标准，同时也是维持人际关系的态度。它实际上就是讲人在为人处世中要把握一个“度”，即把握好分寸，无论是对人对事都是如此，这样便能利于社会和谐发展。
儒家思想作为几千年来一直源远流长的主流思想，它是具有生命力的。虽然在我们现代社会没有成为主流，却仍然值得我们重视。它所带来的文化思想价值是巨大的，对于个人修养的提升，家庭和睦，国家社会建设，都有着十分重要的意义。随着对传统思想文化的误解消除，相信它对我们国家和社会发展是利大于弊。

参考文献：
[1]祝瑞开：《当代新儒学》，上海：学林出版社，2006.11
[2]李玉洁：《儒学与中国政治》，北京：科学出版社，2010，第7、8页。
[3]林存光：《儒教中国的形成》，济南，齐鲁书社，2003.10
[4]胡军：《中国儒学史》，北京，北京大学出版社，2011.6
[5]周立升、颜炳罡：《儒家文化与当代社会》，济南，山东大学出版社，2002.5
[6]王淑琴，儒家思想社会化及当今启示，理论探索，2012.09.01
[7]李娜，浅谈儒家思想对现代思想政治教育的影响,山西财经大学，2014.02.02
[8]刘兆伟，论儒家思想与和谐社会，沈阳师范大学学报（社会科学版），2006.01.10
[9]封德平，儒家思想的当代意义及其现代性转化，理论导刊，2014.12.10
[10]李景强，论儒家思想对马克思主义在中国发展的影响，湖南科技大学，2013.05.01

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79. 基于单片机的模糊控制器在工业电阻炉上的应用研究
80. 基于双单片机冲床数控系统的研究与开发
81. 基于Cygnal单片机的μC/OS-Ⅱ的研究
82. 基于单片机的一体化智能差示扫描量热仪系统研究
83. 基于TCP/IP协议的单片机与Internet互联的研究与实现
84. 变频调速液压电梯单片机控制器的研究
85. 基于单片机γ-免疫计数器自动换样功能的研究与实现
86. 基于单片机的倒立摆控制系统设计与实现
87. 单片机嵌入式以太网防盗报警系统
88. 基于51单片机的嵌入式Internet系统的设计与实现
89. 单片机监测系统在挤压机上的应用
90. MSP430单片机在智能水表系统上的研究与应用
91. 基于单片机的嵌入式系统中TCP/IP协议栈的实现与应用
92. 单片机在高楼恒压供水系统中的应用
93. 基于ATmega16单片机的流量控制器的开发
94. 基于MSP430单片机的远程抄表系统及智能网络水表的设计
95. 基于MSP430单片机具有数据存储与回放功能的嵌入式电子血压计的设计
96. 基于单片机的氨分解率检测系统的研究与开发
97. 锅炉的单片机控制系统
98. 基于单片机控制的电磁振动式播种控制系统的设计
99. 基于单片机技术的WDR-01型聚氨酯导热系数测试仪的研制
100. 一种RISC结构8位单片机的设计与实现
101. 基于单片机的公寓用电智能管理系统设计
102. 基于单片机的温度测控系统在温室大棚中的设计与实现
103. 基于MSP430单片机的数字化超声电源的研制
104. 基于ADμC841单片机的防爆软起动综合控制器的研究
105. 基于单片机控制的井下低爆综合保护系统的设计
106. 基于单片机的空调器故障诊断系统的设计研究
107. 单片机实现的寻呼机编码器
108. 单片机实现的鲁棒MRACS及其在液压系统中的应用研究
109. 自适应控制的单片机实现方法及基上隅角瓦斯积聚处理中的应用研究
110. 基于单片机的锅炉智能控制器的设计与研究
111. 超精密机床床身隔振的单片机主动控制
112. PIC单片机在空调中的应用
113. 单片机控制力矩加载控制系统的研究
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