课内文言文复习考试专项练习.doc
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1、课内文言文复习专项练习班级_ 姓名_ 座号_ (一)秋水秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1、庄子,名_,战国时期_家。他是_学派的重要代表,与老子被后世称为“_”。庄子是庄子及其后学所著,又称_,为道家经典之一。秋水是其中的一个和篇,用篇首的两个字“秋水”作为篇名,意义为_。2解释句子中的词语。
2、 百川灌河(灌: )秋水时至(时: )不见水端(端: )旋其面目(旋: )闻道百(闻: )望洋向若而叹(望洋: )3翻译下列句子。(1)于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。 (2)“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。 _4、填写:秋水中写河伯骄傲自大的句子是_ 。河伯见到海神若后自我反省的句子是:野语有之曰:“_ 。”5、由本文引出了两个成语,请写出来,并解释。_:_:_ 6、你怎样看待河伯? _7、结合课文,说说本文对比手法的运用及作用。 _8、读了这篇寓言,你得到了什么启发? _(二)禺公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩
3、山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。1解释下列语句中加点的字词。(4分)惩山
4、北之塞(惩: ) 杂然相许(许: )遂率子孙荷担者三夫(荷:) 河曲智叟亡以应(亡: )2下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是()(2分)A、且:北山愚公者,年且九十且焉置土石B、以:以君之力,曾不能损魁父之丘俯身倾耳以请(送东阳马生序)C、其:其妻献疑曰既出,得其船处处志之桃花源记D、之:投诸渤海之尾得之心而寓之酒也(醉翁亭记)3用现代汉语翻译文中划线的语句子。(4分)寒暑易节,始一反焉。 汝心之固,固不可彻。 4流行歌曲愚公移山中这样唱道:“听起来是奇闻,讲起来是笑谈无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。(3分) 5、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中
5、,还有哪些与愚公移山的意义相同?请写出故事的名称,不少于两个。(2分) 6、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智,但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人。对此,你是如何看待的?请写出你的真实想法。(3分) (三)扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓候曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓候又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也
6、;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。1解释下列句子中词语的意思:(1)君之病在肌肤,不治将益深 益:_ (2)桓侯又不悦 悦:_(3)桓侯故使人问之 故:_ (4)疾在腠理,汤熨之所及也 及:_(5)使人索扁鹊,已逃秦矣 索:_ (6)桓侯遂死 遂:_2指出下列句子中的通假字,并释义:扁鹊望桓侯而还走 _通 _,义为 _火齐之所及也 _通 _,义为 _汤熨之所及也 _通 _,义为 _3、回答问题:(1)蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病? _(2)文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什
7、么作用? _4、朗读停顿正确的一项是( )A医之好治不病以为功。 B医之好治不病以为功。C医之好治不病以为功。 D医之好治不病以为功。5、选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项( )A深恶痛疾 B积劳成疾 C大声疾呼 D手疾眼快6、把课文用“|”分为三个层次,并概括层意。一层:_二层:_三层:_7、学了这则故事,你认为应该怎样对待自己的缺点错误? _8、本文说明了一个什么道理? _9、扁鹊先说“君之疾”,后说“君之病”,如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西,那么古文中“疾”和“病”有什么区别? _(四)捕蛇者说 甲潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,怡然不动, 尔远逝,
8、往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 乙自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。1写出加点字在文中的意思。(2分) 彻: 齿:2下列加点词意思相同的一项是(2分) A退而甘
9、食其土之有 是进亦忧退亦忧 B谨食之,时而献焉 食之不能尽其材 C若毒之乎 皆若空游无所依 D殚其地之出 出则无敌国外患者3用现代汉语翻译文中画线句子。(3分) (1)傲尔远逝 (2)斗折蛇行 (3)犯寒暑 4填空、简答。(3分) (1)以上两篇文章的作者是_ 朝(代)的_(人名)。(1分)(2)甲文段运用_的写法,写潭中游鱼的形态;乙文段运用对比、烘托手法,使_ 形成强烈反差。(2分)(五) 鱼我所欲也鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患
10、有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而又不用也,由是则可以避患而又不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。,。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之为失其本心。、本文是儒家代表人物得作品。我们还学过他的文章。(分)、在文中横线上依据课文填写出原句。(分)、解释划线
11、词语(分)蹴尔而与之万钟于我何加焉、解释句子(分)(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 (2) 向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 译文: 、本文的论点(分)。、出自本文的一个成语是什么?它的古今含义一样吗?(分)7作者阐明自己的观点,用了哪些论证方法? 8本文旨在说明什么道理? 9、“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么?“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么?“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?10陈毅有一句代用“舍生取义”的诗句,请写出来
12、。 (六)马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼! 其真无马邪?其真不知马也。1. 马说是一篇 ,作者 (朝代) (姓名)。文章短小精悍,通篇运用 手法。2.给下面句子中加点的字注音。(2分)骈()死于槽枥之间食不饱,力不足,才美不外见()食()之不能尽其材一食或尽粟一石()3请写出两个含“马”字的成
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