杜威《学校与社会》读后感.doc

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杜威《学校与社会》读后感
   学校与社会有着密切的联系，这种联系是指学校与社会在促使人类进步和社会发展方面的相互关系或联系。教育的发生发展，同社会的发展变化以及人类谋求自身生存的各种需要有着本质的联系。所以，我决定选择了杜威的《学校与社会》这本书来品读，读完这本教育名著给我很深的体会，对我有很大的启发。
杜威是近代美国教育思想家、实用主义哲学家，恐怕没有一个能够比得上杜威对美国及世界教育思想与实施，有其深远的影响及无与伦比的贡献。他的思想不仅形成了美国实用主义之后而起的实验主义哲学体系，而且也是间接影响到新教育——所谓进步主义教育——实施与理论的一位教育哲学家。读杜威的《学校与社会》花了很长时间，总觉得读他的书要细细的去体会，体会其中的教育意义。《学校与社会》这本书立足学校与社会的关系，揭示了教育要从儿童的本能和需要出发，并突出强调与儿童的直接经验与社会生活、家庭生活相联系的活动的重要性。读完后，我的头脑中对以下几点教育理论留有深刻印象。
   ①“教育无目的”论。 杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育的目的是外力强加于受教育者的。在民主社会中就不同了，应当奉行“无目的论”。杜威曾明确表示“教育的目的是要使个人能够继续他的教育……不是要在教育历程以外，去寻觅别的目的，把教育做这个别的目的的附属物。”这种“无目的论”的确使人不敢轻易接受。但是如果我们仅此就把他的话理解为教育是漫无目的的，那显然就是一种误解。杜威的“教育无目的”的真正意思是教育的本义在于使人的天性和与生俱来的能力得到健康发展，而不是把知识灌输进一个个“容器”， 教育本身并没有什么目的，只有人、父母、教师才有目的。他在这儿说的教育跟他心目中追求的民主社会是不能分割的，对他而言，特别在当时的社会环境，他反映的可以说是一种美国精神——个体的发展本身已是最终的目的。
   然而，时至今日，我们的学校、我们的教育体制依然把学生当成知识容器，升学率成为教育的唯一目标；每年高考完后，各大学校攀比的就是本一上线率、本科上线率的多少，考取重点名校的学生人数多少。这和杜威的职业教育思想、赞科夫“教好全体学生，不让一个儿童落后”的思想相比要落后多少？
    ②兴趣论。杜威在“儿童与课程”、“教育中的兴趣与努力”两篇中都花了大量的笔墨探讨了兴趣对孩子的影响以及兴趣在教育中的作用。书中这样对兴趣定义：“实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。”“任何一种能力，无论是儿童的或成人的，如果在意识上满足于一时的现有的水平，就是放任。这种能力的真正意义是在于为达到较高级的水平提供一种推动力。”从这段描述可以看出，对于孩子而言，因为处于教育阶段，所以兴趣的作用是促使孩子去不断学习、提高，所做之事只是作为一种动力，一种为了完成此事而学习的动力，而非事情本身。
    ③“教育即哲学”“教育即生长”“教育即改造”论。基于对受教育者本身的重视，杜威反对传统的灌输式教育方法，他指出：“有人把感官视为一种神秘的筒子，以为我们能使知识经过这筒子，由外界把知识输入心里去……以为只要使眼睛常常望著书本，使儿童常常听着教师的话，就是求得完善知识的秘诀。”杜威认为灌输式教育方法不是真正的教育，因为“教育即成长”:“成长的第一条件，是未成长的状态……‘未’字却有一种积极的意思，并不是仅仅虚无或缺乏的意思。”他肯定这种未长成的状态是充满能动性和潜能的，不是一味灌输能使之充分发展的。
    ④德育论。什么是道德，这是任何一位教育家都要回答的问题。杜威在《教育中的道德原理》中这样解释道德：“凡是使社会体制显得非常清楚的事实，凡是能促进社会资源的能力的培养，无不是道德的。由此可见，杜威道德的涵义是宽泛的，道德是普遍地存在于人类的一切行为中的，道德无时不在，无处不在。从建立民主主义社会出发，杜威认为在民有、民治、民享的民主社会里特别需要的便是人们优良的道德品质，因为民主政治和道德觉悟不能分割。在杜威看来，有良好道德品质的人还必须是社会的完全有能力的、有用的成员，是能够全面支配自己的生活的人，因而学校的道德教育必须对学生进行人格训练，形成社会所需要的品德，以适应社会生活。  
  此外书中杜威还陈述了很多教育理论，虽然这些理论都是杜威在100年前提出来的，但是，就我们现在所遇到的社会问题，在形式上和杜威当年有很多的相似之处。因此，我感到现在研究杜威的教育思想对于今天的我们还是很有意义的。

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