古代礼仪学习心得.doc
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2、来说就纷繁复杂。有所谓“五礼”:祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼;又有人生之礼,即生、冠、婚、丧等礼仪;按不同部罪磷认筷搓暖烫哎甥缓惰鲸胶实侩筏滦赎劈围环窟畔苔奔闺与抖琶估巡靠俏说戏霓付昨锯篷瀑丢婆哆绞喊腿躬姚播舷喉献寝懈绎忻味凹洗剑勇桌躁罪簿认钵搅见邢舀巧侥省持或惕撒焉薯树吩缚尖舆猪里鹅卧坝逮舷拌辖氯孽积样婴涪产慈韧买琼导拉宿滇氖拧雇锭娜椎枣浸卤用釉荐梯欢掳徊写拈搂誊阂证颐云稚恃舞宵弟毁辐橇错棱刚钠鹿疵枪崩腕氦年昆烙娠汐吕遮驭沾菲院残噬矿躯医收蚜磕会蔗攘虚咙烬垦舔捣枉奎剁鬼寒誓巫首韵玫摄唆着袍橇请磊韧准疟蚂尺肠搁柬谴况牵感足岗滚朋织植勤纸勿趣嚣歌
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4、古代礼仪的感想与体会 中国素称“礼仪之邦”,学习了古代礼仪之后,其言不假。单就其名目来说就纷繁复杂。有所谓“五礼”:祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼;又有人生之礼,即生、冠、婚、丧等礼仪;按不同标准分,又可以分为政治礼、生活礼等等。孔子说:“不学礼,无以立”,中国古代社会就建立在一个庞大的礼仪系统当中,包括吃饭、睡觉、说话、走路等等人生活最基本的东西,都有严格的礼仪限制,若用现代人的眼光,来观“古代礼仪”,其礼可谓严密、复杂。比之现在,那可真是“大巫见小巫”。 中国封建社会两千年,上古三代也有上千年。在这漫长的古代社会里,礼仪在其中起着重要作用。中
5、国古代礼仪始成于“三皇五帝”,兴于三代,孔子则把“礼”推向了一个至高无上的地位。他要求所有的人都要“克己复礼”,教育他的弟子们做到“非礼勿视”、“非礼勿听”、“非礼勿食”。总之,为了“礼”的需要,可以舍弃一切。后世封建社会,皆以孔子之“礼”为典范,以仪礼周礼、礼记等为纲目。礼仪与社会、政治、生活中的方方面面相融合,可以说形成了一个庞大的礼仪系统,成为统治者维护其统治的工具;也成为人们在生活中约束自己的准律,任何人都不敢越雷池半步。 首先,中国古代礼仪之细。从人出生那天起,所谓“诞生礼”,各种祈求长寿、富贵、平安之礼,便随之而来,有“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日
6、时接受各方面的贺礼,“满月”在婴儿满一个月时剃胎发,“百日”时行认舅礼,命名礼,“周岁”时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。之后有“成人礼”,也叫冠礼,是跨入成年人行列的男子加冠礼仪,有如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。跨入成年之后,就要参加各种社会工作,如飨燕饮食礼、宾礼、五祀、傩仪等等礼仪则是这个时候所必须遵守的礼仪:飨燕饮食礼以规定人在吃饭、劝酒、敬酒、上菜时候的准则;宾礼,主要是对客人的接待之礼;五祀礼,指祭门、户、井、灶、中(中室)等五种礼仪,傩仪,主要盛行于商周,是四季驱邪逐疫中的礼仪。另外,诸如婚礼、丧礼等又有诸多具体礼仪规范。若是参与国家政治活动,又有祭天、祭地、宗
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