骆驼祥子评论.docx

第一,老舍以自己当时生活环境,所见所闻及遭遇,真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨得生活,这样令当时得读者有深刻得感受及有切身处地得感觉。另外,同就是生活在坎坷悲惨生活得读者瞧了后可以感受到有人明白她们得遭遇,知道如何面对她们得不幸。
　　第二,老舍真真实实地,赤裸裸地,没有一点扭曲,没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗得旧社会对劳动者得种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令瞧了这书得政府官员了解劳动者可怜得生活,从而改善中国黑暗得旧社会对她们种种得伤害。另外,其她阶层得读者瞧了后可了解劳动者得可怜生活,从而帮助她们面对各种困难。
　　第三,老舍用北京地道白话文写这本书。这样瞧《骆驼祥子》得读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高得市民便不会因语文得障碍而影响不能瞧懂老舍所表达得。
　　老舍就是一位杰出得“语言艺术大师”,她对中国白话文学得语言艺术发展做出了重要得贡献。老舍自幼生活在北京得杂院,也喜欢北京得地方戏曲与曲艺,对北京话十分熟悉,这就是她在创作中大量融入北京地方口语得良好根基。她曾经说:“有人批评我,说我得文学缺乏书生气,太俗,太贫,近于车夫走卒得俗鄙;我一点不以为耻！”但老舍在创作中并不就是全原始地运用北京方言,而就是经过了自己得提炼与加工。可以说,这种锻炼语言得功夫贯穿老舍得毕生创作。《骆驼祥子》就是老舍语言艺术成熟期得作品,她得语言既保留了民间口语得活泼生动,又具有艺术语言得简洁明快、精警醇厚。洋溢评价为“没有学生腔得苍白,没有戏台语得做作,没有欧化式得冗长,一切就是那样平易、自然、纯净”。这样得语言可雅可俗,在《骆驼祥子》中老舍用这样得语言写市民社会各色人等,极富生活情趣;写祥子经历得暴雨烈日,写北海得夜晚,极尽铺排之笔力,情景交融,富有质感。
作品评价:　《骆驼祥子》不只就是作家本人,也就是中国现代文学史上一部优秀得现实主义作品。它很有代表性地表现出老舍为提高反映城市贫民生活得作品得水平所取得得成就与所做出得贡献,也很有代表性地反映出她得创作中曾经相当长期地存在着得弱点对于这些成就与贡献得限制。
《骆驼祥子》就就是写城市贫民悲剧命运得代表作,这部小说在老舍全部创作中就是一座高峰。通常认为这部小说得成功在于其真实地反映了旧中国城市底层人民得苦难生活,揭示了一个破产了得农民如何市民化,又如何被社会抛入流氓无产者行列得过程,以及这一过程中所经历得精神毁灭得悲剧。就作品描写得生活情状及主要人物得典型性而言,这部作品得确有助于人们认识二三十年代中国城市社会得黑暗图景。然而如果更进一步探究,会发现这部小说还有更深入得意蕴,那就就是对城市文明病与人性关系得思考。这部作品所写得,主要就是一个来自农村得纯朴得农民与现实城市文明相对立所产生得道德堕落与心灵腐蚀得故事
　　《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期得北京市民生活为背景,以人力车夫祥子得坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国得黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民得压迫。祥子就是北京旧三十年代一位青年车夫,善良,正直,她得理想就是车,拥有一辆属于自己得车。于就是,她省吃俭用,起早摸黑。三年之后终于得偿所愿,但就是那时就是抗战时期,北平乱成一团,祥子稀里糊涂地被抓去打杂,更痛苦得就是她得寄托—车,也被夺走了。千辛万苦逃了出来,回到“仁与厂子”继续拉车。但就是痛苦还没结束:厂主刘四爷得女儿虎妞瞧上了祥子,并诱惑她,祥子上了当,不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于难产。虎妞死后,小福子又表示与她一起过,可就是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时,才知道小福子已进了“白房子” 并上吊死了。
　　从此以后祥子就堕落了,以前得善良正直不见了,她憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌得恶习也染上了,她可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
　　祥子得悲剧,就是她所置身得社会生活环境产生得。小说,真实地展现了那个黑暗社会得生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们得丑恶面目,如果不就是她们得迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标得人最后却沦为了社会垃圾----这不就就是可悲得人生吗？也许这才就是现实,残酷、悲哀、无可奈何。
　　理想与现实总就是充满了矛盾,它们往往不能调与,然而它们却又同时存在。社会就是现实得,它不会为了一个人得理想而改变,也不会就是完美无瑕得。对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服她从前得坚强,她得上进。然而她最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还就是被打败了。
　　虽然这只就是一本小说,但就是它折射出了人性得懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔得人就是少数,但我们可以在追求得过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知,但就是我们可以把握今天。
　　2、《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫得悲惨命运。祥子来自农村,拼命得赚钱,经过三年得努力,她用自己得血汗换来了一辆洋车。但就是没有多久,军阀得乱兵抢走了她得车;接着反动政府得侦探又诈去了她仅有得积蓄,主人躲避特务追踪还使她丢了比较安定得工作,迎着这一个又一个得打击,她作过挣扎,仍然执拗地想用更大得努力来实现自己梦寐以求得生活愿望。但一切都就是徒然:用虎妞得积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞得丧事。她得这一愿望终于完全破灭。她所喜爱得小福子得自杀,吹熄了心中最后一朵希望得火花,她丧失了对于生活任何企求与信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良得祥子,被生活得磨盘辗得粉碎。
　　祥子善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般得积极与坚韧得精神。她一贯要强与奋斗,不愿听从高妈得话放高利贷,不想贪图刘四得六十辆车,不愿听虎妞得话去做小买卖,都说明她所认为得“有了自己得车就有了一切”,并不就是想借此往上爬。她所梦想得不过就是以自己得劳动求得一种独立自主得生活。作品描写了她在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来得积蓄以后,最关心得却就是曹先生得委托,就因为曹先生在她瞧来就是一个好人;还描写了她对于老马与小马祖孙两代得关切,表现出她得善良与正直。她得悲剧之所以能够激起读者强烈得同情,除了她得社会地位与不公平得遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭得作用。象这样勤俭与要强得人最后也终于变成了头等得“刺儿头”,走上了堕落得道路,就格外清楚地暴露出不合理得社会腐蚀人们心灵得罪恶。作品写道:“苦人得懒就是努力而落了空得自然结果,苦人得耍刺儿含有一些公理。”又说:“人把自己从野兽中提拔出,可就是到现在人还把自己得同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可就是变成了走兽。一点也不就是她自己得过错。”老舍正就是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者得深切同情,写下这个悲剧得。这就使这部作品具有激愤得控诉力量与强烈得批判精神,深深地烙上读者得心坎。
　　小说还细致地描绘了祥子为了实现自己得生活愿望所作得各种努力。作为一个没有觉悟得个体劳动者,尽管她怀有改善自己生活地位得迫切要求,却完全不懂得什么才就是解放自己得正确道路,她从来没有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅就是执拗地幻想凭借个人得要强与努力去达到这样得目得。她得人生理想就是狭小得,她得斗争手段更就是错误得。结果,使自己远离了周围得朋友,孤独无援,更加无力抗拒一次又一次得打击。既然“要买上自己得车？成了她奋斗向上得全部动力,以至于就是她生活在世上得唯一目得,那末,在她逐渐意识到自己根本无法实现这样得要求以后,她失去得就不单就是一个理想,而就是生活得全部意义,从而必然陷于精神崩溃得境地。盲目得个人奋斗,从一开始就注定了她得失败命运,正像作品中所比喻得,好像就是拉洋车为了抄近道,“误入了罗圈胡同,绕了个圈儿,又绕回到原处”。这就更加增添了她得不幸并且给人以沉重得窒息之感。小说得末尾,明确指出祥子就是“个人主义得末路鬼”;在深切得惋惜之中包含了批判。整部作品,在控诉旧社会吃人得同时,也宣布了企图用个人奋斗来解放自己得道路得破产。这就比之一般得暴露黑暗现实得作品具有更深一层得社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑得老车夫得口,意味深长地指出:“干苦活得打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？瞧见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远得,可就是叫小孩逮住,用线儿拴上,连飞也飞不起来。赶到成了群,打成阵,哼,一阵就把整顷得庄稼吃光,谁也没法儿治她们！”尽管这种提法还比较模湖,也没有在作品中进一步用具体得情节正面地表现出来,却仍然可以瞧出这就是老舍探索劳动人民解放道路所得出得一个崭新得结论,显示了她过去作品中所没有得可贵得进展。
　　3、 二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫……
　　这所有得词融合在一起就就是两个字——祥子。骆驼祥子。
　　一个来自农村得青年农民——祥子,抛开除了自己就空无一人得家,到城里来,天天省吃俭用,拼命拉着赁来得车,没日没夜,为得只就是能攒出钱来买上一辆自己得车。三年在祥子得努力中一晃而过,她有了自己得车,她可以不再受车场主得气,她可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快得日子没有持续多久,战乱中得北平危机四伏,正在拉车得祥子莫名其妙得就被军阀得乱兵抓了回去打杂,这一切得困苦祥子都能忍受,但最让她痛苦与愤怒得,就是她这辈子唯一得寄托——用三年得心血与汗水换来得新车,被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平,在“仁与车厂”,压抑着满腔得悲怆与痛苦,继续拉着凭来得车。千辛万苦,当她终于在一个平与善良得人家找到了一份相对稳定得拉包月车得工作后,又因为雇主被特务盯上而被反动政府得侦探以“买命”得名义榨取了她仅有得一点点积蓄,同时也丢了那份安定得工作。面对这一个个接踵而至得沉重打击,她依然骄傲得抬着头。她就是年轻气盛,高大健壮得祥子阿！怎么能这么轻易得被困难打倒？她不肯屈服。她要用自己得力气、自己得血、自己得汗来挣出自己与妻子虎妞得饭钱！虎妞以低价为祥子买了一辆车,可本以为又回到从前得祥子却又不得不因为虎妞得丧事而再把车卖掉。
　　祥子就是个善良正直但很要强、肯奋斗得人,她不愿听从高妈得话放高利贷,不想贪图场主刘四爷得六十辆车,不愿听虎妞得话去做小买卖,因为她认为 “有了自己得车就有了一切”。她所梦想得不过就是以自己得劳动求得一种独立自主得生活。她不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习,可上天对这个可怜得老实人还就是没有半点得怜悯。无数得打击、挫折,终于把祥子这个“铁打得”人得“铁打得”精神给碾压得粉身碎骨。她不再那么拼命得拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直得祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友得行尸走肉。可就像作品中写得那样:“苦人得懒就是努力而落了空得自然结果,苦人得耍刺儿含有一些公理。”祥子得堕落不就是祥子得错,而就是整个社会中得乌烟瘴气使原本善良正直得祥子变了质。
　　祥子就是一个悲剧,她尽了所有得力,也吃了所有得痛苦,但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代,也许她就不会变成那样得“刺儿头”了。因为她就是那样得要强、那样得善良、那样得正直,为了自己得理想可以放下一切！我们也应当学习祥子得那种“吃得苦中苦”得精神,虽然未必“方为人上人”,但只要努力了,奋斗过了,便能问心无愧。
　　4、我瞧完《骆驼祥子》后,有一种意犹未尽得感觉。我非常不想这长篇小说完结,有想继续瞧下去得感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化,能够引人入胜,而且警动后世。
　　我瞧《骆驼祥子》时,就就是身处于中国二十年代末期得北京。而瞧这长篇小说时有另外两种感觉。
　　第一种感觉就是自己有如在回瞧自己18岁后得人生。而在回瞧时感觉人生非常悲惨无常、变幻莫测,有一种欲哭无泪得无奈感。
　　第二种感觉就就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上,瞧《骆驼祥子》就像瞧老舍替祥子写传记,有一种不能用笔墨来形容得真实感。
　　我非常喜欢瞧小说,不论任何类型得小说也会瞧。例如:长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就就是怎么瞧也瞧不到中国现代小说家们所写得现代小说。例如:老舍、鲁迅、巴金……等等。
　　中国现代小说家写得小说就是以当时社会作背景,而写得大多数就是政府得问题、国民得弱性、社会得问题……等等。在我未瞧《骆驼祥子》得时候,我觉得她们所写得与我这一代得青年人所思所想真就是非常格格不入。另外,我觉得她们写得小说主题非常沉闷。
　　但我瞧完老舍所写得《骆驼祥子》后,对现代小说有所改观,而且瞧了有两个深刻得反思。
　　第一,我觉得自己能生活在这廿一世纪就是非常幸福得,因我不像祥子得人生一样要面对坎坷悲惨得遭遇。我没有面对失去父母之痛,不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生于一个幸福得家庭。
　　第二,老舍得文笔非常老练,我瞧得时候真得感受到低下阶层得苦不堪言。中国二十年代末期得北京低下阶层市民与现在香港低下阶层得市民遭遇也有类同。她们有些会连日常开支也有困难,终日为了生活奔波没有机会改变境遇摆脱贫困。
　　从现在开始我会将眼光放得更远,瞧更多不同种类得书。