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11.《论语》十二章-.ppt
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1、古古文文论语论语十二章十二章1111 有人说,若中国人不知道有孔子,就不算是有思有人说,若中国人不知道有孔子,就不算是有思想的人;知道了孔子而不知道想的人;知道了孔子而不知道论语论语,也不能算是,也不能算是有思想的人。有思想的人。“半部半部论语论语治天下治天下”,它形象地说,它形象地说明了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我明了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我们走近孔子,随着这位们走近孔子,随着这位“万世师表万世师表”一起去探讨学习一起去探讨学习方法、学习态度,以及如何修身做人。方法、学习态度,以及如何修身做人。1 1.积累文言文词汇,熟练背诵并正确翻译这篇文言文。积累文言文词
2、汇,熟练背诵并正确翻译这篇文言文。2.2.理解文中重要的实词意思及有关句子的含义。理解文中重要的实词意思及有关句子的含义。3.3.理解课文思想内容,批判吸收儒家哲学思想。理解课文思想内容,批判吸收儒家哲学思想。(难难点)点)(重点)(重点)(重点)(重点)孔子,名孔子,名丘丘,字仲尼,鲁国陬邑,字仲尼,鲁国陬邑(今今山东曲阜东南山东曲阜东南)人,是我国春秋末期伟人,是我国春秋末期伟大的大的思想家、政治家、教育家,思想家、政治家、教育家,儒家儒家学派的创始人学派的创始人。相传他曾修。相传他曾修诗诗书书,订,订礼礼乐乐,序,序周易周易,作,作春秋春秋。他对我国古代文化的整理、。他对我国古代文化的整
3、理、研究和传播起到了至关重要的作用,他的思想和学说,为研究和传播起到了至关重要的作用,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献,联合国教科文中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为组织把他列为世界十大文化名人之一世界十大文化名人之一。美国诗人、哲学家。美国诗人、哲学家爱默生认为爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣孔子是全世界各民族的光荣”。19881988年,年,7575位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界言,呼吁全世界“人类如果要在人类如果要在2121世纪生存下去,就必须世纪生存
4、下去,就必须回首回首25002500年前,去孔子那里汲取智慧年前,去孔子那里汲取智慧”。论语论语是记录孔子及其弟子言行是记录孔子及其弟子言行的一部书,共的一部书,共2020篇篇,是是儒家儒家经典著作之一。内容上以经典著作之一。内容上以教育教育为主,包括哲学、政治、为主,包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世人格修养、治学态度和处世方法方法。南宋时,。南宋时,朱熹把朱熹把论语论语和和大学大学中庸中庸孟子孟子合为合为“四书四书”。论语论语
5、的语言简洁精练,含义深刻,其的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。中有许多言论至今仍被世人视为至理。论语论语论论语语 愠愠 曾曾子子 吾吾 三三省省 传传不习不习 逾逾 一一 读一读字音读一读字音l l n ny y n nzngzngw w xngxngchuchu n ny y d d i i()()dndn()gnggng()博学而博学而d d()()志志二二 写一写字形写一写字形殆殆箪箪肱肱笃笃(一一)通假字通假字不亦不亦说说乎?乎?(说,同说,同“悦悦”,愉快,愉快)吾十吾十有有五而志于学。五而志于学。(有,同有,同“又又”,用于整数和零数之间,用于整数和零数
6、之间)(二二)古今异义古今异义可以可以为师矣为师矣古义:可以凭借;今义:表示可能或能够。古义:可以凭借;今义:表示可能或能够。三三 文言知识积累文言知识积累(三三)一词多义一词多义1.1.知:知:人不人不知知而不愠而不愠 了解,动词了解,动词温故而温故而知知新新 得到,动词得到,动词知知之者不如好之者之者不如好之者 知道,动词知道,动词2.2.可以:可以:可以可以为师矣为师矣 可以凭借可以凭借士不士不可以可以不弘毅不弘毅 能够,动词能够,动词3.3.之:之:学而时习学而时习之之 代词,代所学的知识代词,代所学的知识然后知松柏然后知松柏之之后凋也后凋也 不译,助词不译,助词4.4.其:其:择择其
7、其善者而从之善者而从之 他们(的),代词他们(的),代词其其恕乎恕乎 大概、也许,副词大概、也许,副词5.5.而:而:人不知人不知而而不愠不愠却,表转折却,表转折 学学而而时习之时习之并且,表顺承并且,表顺承(四四)词类活用词类活用1 1学而学而时时习之习之 名词用作状语,按时。名词用作状语,按时。2 2吾吾日日三省吾身三省吾身名词用作状语,每天。名词用作状语,每天。3 3 传传不习乎不习乎 动词用作名词,传授,指老师传授的知识。动词用作名词,传授,指老师传授的知识。4 4温温故故而知新而知新 形容词用作名词,学过的知识,新的理解与形容词用作名词,学过的知识,新的理解与体会。体会。5 5好之者
8、不如好之者不如乐乐之者之者 形容词的意动用法,以形容词的意动用法,以为快乐。为快乐。(五五)文言句式文言句式省略句省略句1 1可以为师矣可以为师矣点拨:点拨:介词介词“以以”后面省略宾语后面省略宾语“之之”,代,代“温故而知新温故而知新”。2 2人不知而不愠人不知而不愠点拨:点拨:动词动词“知知”后面省略宾语,即后面省略宾语,即“自己自己”。3 3其不善者而改之其不善者而改之点拨:点拨:句首省略了动词句首省略了动词“择择”。(六六)成语积累成语积累1 1不亦乐乎:不亦乐乎:原意是原意是“不也是很快乐的吗?不也是很快乐的吗?”现常用作补语,现常用作补语,表示达到极点。表示达到极点。2 2温故知新
9、:温故知新:温习旧的知识,能够得到新的理解与体会。也指温习旧的知识,能够得到新的理解与体会。也指回忆过去,认识现在。回忆过去,认识现在。3 3三省吾身:三省吾身:指多次自觉地检查自己。指多次自觉地检查自己。4 4择善而从:择善而从:指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。5 5富贵浮云:富贵浮云:用不正当手段得来的富贵,对于我就像浮云那样用不正当手段得来的富贵,对于我就像浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。6 6三人行,必有我师:三人行,必有我师:几个人在一起走路,其中必定有能几个人在一起走路,其中必定有能作为我老师的
10、人。形容谦虚好学。作为我老师的人。形容谦虚好学。7 7逝者如斯:逝者如斯:形容光阴像河水一样逝去。形容光阴像河水一样逝去。8 8匹夫不可夺志:匹夫不可夺志:形容意志坚定,不可动摇。形容意志坚定,不可动摇。9 9箪食瓢饮:箪食瓢饮:一箪食物,一瓢水。形容读书人安于贫穷的一箪食物,一瓢水。形容读书人安于贫穷的生活。生活。1010博学笃志:博学笃志:广泛学习而且意志坚定。广泛学习而且意志坚定。(七七)名句积累名句积累1.1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?2.2.吾日三省吾身。吾日三省吾身。3.3.温故而知新。温故而知新。4.4.学而不思则
11、罔,思而不学则殆。学而不思则罔,思而不学则殆。5.5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。6.6.三人行,必有我师焉。三人行,必有我师焉。7.7.逝者如斯夫,不舍昼夜。逝者如斯夫,不舍昼夜。8.8.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。9.9.博学而笃志,切问而近思。博学而笃志,切问而近思。导思导思1.1.文中哪些句子文中哪些句子教给了我们学习的方教给了我们学习的方法?该如何更正确地法?该如何更正确地学习?学习?导导思思2:2:文章告诉我们如文章告诉我们如何提高个人修养?找出何提高个人修养?找出重点句子加以赏析。重点句子加以赏析。学习学
12、习修养处世修养处世关键词关键词求知做人求知做人导思导思3.3.读完文章后,读完文章后,你学到了哪些知识或你学到了哪些知识或做人的道理?做人的道理?蕴含哲理蕴含哲理 请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。点。体会作者感情,感受文章的风格。论语论语十二章十二章课文朗读课文朗读。1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句(或写得好的语句)用关键语句(或写得好的语句)用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方,用
13、有疑问的地方,用问号问号标注。标注。圈点要求圈点要求原文原文:子子曰:曰:“学而时学而时习习之,之,不亦说不亦说(yu(yu)乎乎?(子而子而)子子:古古代代对对男男子子的的尊尊称称,这这里里指指孔孔子子。孔孔子子(前前551-551-前前479)479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑,名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南今山东曲阜东南)人。人。时习:时习:按时温习。时,按时。按时温习。时,按时。不不亦亦说说乎乎:不不是是很很愉愉快快吗吗?不不亦亦乎乎,常常用用于于表表示示委委婉婉的的反问。说,同反问。说,同“悦悦”,愉快。,愉快。注释:注释:孔孔子子说说:“学学习习了了(知知识识),然然后后按按
14、一一定定的的时时间间复复习习,不不是是很愉快吗很愉快吗?译文:译文:第一篇第一篇翻译课文翻译课文愠:愠:生气,恼怒。生气,恼怒。君子:君子:指有才德的人。指有才德的人。注释:注释:原原文文:有有朋朋自自远远方方来来,不不亦亦乐乐乎乎?人人不不知知而而不不愠愠,不不亦亦君子君子乎?乎?”有有志志同同道道合合的的人人从从远远处处(到到这这里里)来来,不不也也很很快快乐乐吗吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”译文:译文:原文:原文:曾子曾子曰:曰:“吾吾日三省吾身:日三省吾身:为为人谋而不忠乎?人谋而不忠乎?(学而学而)第二篇第二篇曾曾子子:即即曾曾参
15、参(shnshn)(前前505505前前436436),姓姓曾曾,名名参参,字字子舆,春秋末期鲁国人,孔子弟子。子舆,春秋末期鲁国人,孔子弟子。吾:吾:人称代词,我。人称代词,我。三三省省:多多次次进进行行自自我我检检查查。三三,泛泛指指多多次次。一一说说,实实指指,即即三三个方面。省,自我检查、反省。个方面。省,自我检查、反省。注释:注释:曾曾子子说说:“我我每每天天多多次次反反省省我我自自己己:我我替替人人谋谋事事,尽尽心心竭竭力了吗?力了吗?译文:译文:为:为:替。替。原文:原文:与朋友交而不与朋友交而不信信乎?乎?传传不习乎?不习乎?”信:信:诚信。诚信。传:传:传授,指老师传授的知识
16、。传授,指老师传授的知识。注释:注释:我我和和朋朋友友相相交交诚诚信信吗吗?老老师师传传授授的的知知识识,有有没没有有按时复习呢?按时复习呢?”译文:译文:原文原文:子曰:子曰:“吾吾十有五十有五而志于学,三十而而志于学,三十而立立,四十而不,四十而不惑惑,五十而,五十而知天知天命命,六十而,六十而耳顺耳顺,七十而从心所欲,不,七十而从心所欲,不逾矩逾矩。”(为政为政)第三篇第三篇十有五:十有五:十五岁。有,同十五岁。有,同“又又”,用于整数和零数之间。,用于整数和零数之间。立:立:立身,指能有所成就。立身,指能有所成就。惑:惑:迷惑,疑惑。迷惑,疑惑。天命:天命:上天的意旨。古人认为天是世间
17、万物的主宰。命,命令。上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命,命令。耳顺:耳顺:对此有多种解释。通常认为是能听得进不同的意见。对此有多种解释。通常认为是能听得进不同的意见。逾矩:逾矩:越过法度。逾,越过。矩,法度。越过法度。逾,越过。矩,法度。注释:注释:孔子说:孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成就,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六就,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才随心所欲,又不越十岁能听得进不同的意见,到七十岁才随心所欲,又不越过法度。过法度。”译文:译文:原文原文:子曰:子曰
18、:“温故温故而知而知新新,可以可以为师矣。为师矣。”(为政为政)孔子说:孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、新理解,温习学过的知识,能有新体会、新理解,可以凭借这一点当老师了。可以凭借这一点当老师了。”译文:译文:温:温:温习,复习。温习,复习。故:故:指学过的知识,旧知识。这里是形容词活用作名词。指学过的知识,旧知识。这里是形容词活用作名词。新:新:新的体会,新的理解。这里是形容词活用作名词。新的体会,新的理解。这里是形容词活用作名词。可以:可以:可以凭借可以凭借(这一点这一点)。为:动词,做,当。为:动词,做,当。注释:注释:第四篇第四篇原文原文:子曰:子曰:“学而学而不思不思则罔则罔,
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- 论语 11. 十二
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