儿童文学——寓言-PPT.ppt
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1、儿童文学寓言寓言含义寓言含义 寓言就是虚拟的寄寓于他人他物来说明道理的言语,是形象性故事与哲理性寓意双重结合体的一种文学样式。“把一句普通的道德格言引回到一特殊的事件上,把真实性赋予这个特殊事件,用这个事件写一个故事。在这个故事里,大家可以形象地认识出这个普通的道德格言,那么这个虚构的故事便是一 则寓言。”莱辛(德国)2 (二)寓言的历史形成 寓言文学的三大发祥地 古希腊古希腊欧洲寓言的发源地,公元前6世纪出现著名的伊索寓言,开创了西方寓言的先河,标志着寓言文学的高度繁荣与成熟。古古印度印度世界上最古老的寓言之一,主要由民间寓言和佛经寓言构成。以五卷书、百喻经等作品为代表。中国中国 中国的寓言
2、产生于先秦时期,艺术上相当成熟,创造了中国寓言创作的黄金时代,成为中国文学的一份宝贵遗产。庄子、列子、韩非子等34“一说到寓言和童话,世界上任何民族也比不了印度。”季羡林世界上翻译成外国文字最多的书是圣经,仅次于圣经的就是用梵文写成的寓言童话集五卷书。此书为印度皇室教科书。五卷书收集大量民间故事,采用连串插入的叙述方式,以及谚语格言的运用,堪称文学经典之作。兔子处死兽狮王56驼瓮俱失昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头,瓮中食谷,复不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来,语之言:“汝莫愁也。我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。”即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑
3、。7大家学习辛苦了,还是要坚持继续保持安静继续保持安静8910寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作,在先秦诸子百家的著作中,经常采用口头创作,在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:如:揠苗助长揠苗助长、自相矛盾自相矛盾、郑人买履郑人买履、守株待兔守株待兔、刻舟求剑刻舟求剑、画蛇添足画蛇添足等,其中等,其中庄子庄子与与韩非子韩非子收录最多。收录最多。11韩非子韩非子(约前(约前280-280-前前233233)战国末战国末哲学家,法家代表人物。出身韩国贵族
4、。曾哲学家,法家代表人物。出身韩国贵族。曾与与 李斯同师事李斯同师事荀子荀子。他主张。他主张“缘道理以从缘道理以从事事”。因建议韩王变法未见用,著。因建议韩王变法未见用,著孤愤孤愤、五蠹五蠹、说难说难等,受秦王政重视,被等,受秦王政重视,被邀出使秦国。著作收在邀出使秦国。著作收在韩非子韩非子里里。12宋有富人,天雨墙坏。其子曰:不筑,必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子,而疑邻人之父。131415 黔驴技穷黔驴技穷 过去贵州过去贵州(黔黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴,运来后却没有什么用处,就把驴放到山脚下。了一头驴,运来后
5、却没有什么用处,就把驴放到山脚下。一只老虎看见了驴,以为这个庞然大物一定很神奇,就一只老虎看见了驴,以为这个庞然大物一定很神奇,就躲在树林里偷偷观察着,后来又悄悄走出来,小心翼翼地接躲在树林里偷偷观察着,后来又悄悄走出来,小心翼翼地接近驴,不知道驴子的底细。近驴,不知道驴子的底细。有一天,驴叫了一声,老虎大吃一惊,远远躲开,以为有一天,驴叫了一声,老虎大吃一惊,远远躲开,以为驴要咬自己了,非常恐惧。然而,老虎反复观察以后,觉得驴要咬自己了,非常恐惧。然而,老虎反复观察以后,觉得驴并没有什么特殊本领,而且越来越熟悉驴的叫声了。驴并没有什么特殊本领,而且越来越熟悉驴的叫声了。老虎开始走到驴的前后,
6、转来转去,还不敢上去攻击驴。老虎开始走到驴的前后,转来转去,还不敢上去攻击驴。以后,老虎慢慢逼近驴,越来越放肆,或者碰它一下,或者以后,老虎慢慢逼近驴,越来越放肆,或者碰它一下,或者靠它一下,不断冒犯它。驴非常恼怒,就用蹄子去踢老虎。靠它一下,不断冒犯它。驴非常恼怒,就用蹄子去踢老虎。老虎心里盘算着:老虎心里盘算着:“你的本事也不过如此罢了!你的本事也不过如此罢了!”非常非常高兴。于是老虎腾空扑去,大吼一声,咬断了驴的喉管,啃高兴。于是老虎腾空扑去,大吼一声,咬断了驴的喉管,啃完了驴的肉,才离去了。完了驴的肉,才离去了。16甲买肉过都,入厕,挂肉着外。乙偷之,未得去,甲出觅肉,因诈便口衔肉云:
7、“挂着门外,何得不失?若如我衔肉着口,岂有失理。”17巫鬼王孙濡谓郁离子曰:“子知荆巫之鬼乎?荆人尚鬼而崇祠,巫与鬼争神,则隐而卧其偶。鬼弗知其谁为之也,乃蠥于其乡。乡之老往祠,见其偶之卧,醮而起焉。鬼见,以为是卧我者也,欧之踣而死。今天下之卧弗可起矣,而不避焉,无益,只取尤耳!”18192021世界三大寓言:世界三大寓言:伊索寓言伊索寓言克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言拉封丹寓言拉封丹寓言22伊索寓言伊索寓言 两千多年前产生于古希两千多年前产生于古希腊的腊的伊索寓言伊索寓言是世界上是世界上最古老、最有影响的寓言之最古老、最有影响的寓言之一,也是全世界读者阅读率一,也是全世界读者阅读率最高的文学作品之
8、一,被誉最高的文学作品之一,被誉为西方寓言的始祖。为西方寓言的始祖。伊索寓言伊索寓言是古希腊寓是古希腊寓言集大成式作品,是一部生言集大成式作品,是一部生活的百科全书。活的百科全书。23 伊索开始环游世界,为人们讲述他的伊索开始环游世界,为人们讲述他的寓言故事,深受古希腊人民的喜爱,寓言故事,深受古希腊人民的喜爱,最后死于特耳非。公元前最后死于特耳非。公元前5世纪末,世纪末,“伊索伊索”这个名字已是古希腊人尽皆这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了,留下的数百篇寓言名作,知的名字了,留下的数百篇寓言名作,经后人整理结集成经后人整理结集成伊索寓言伊索寓言,代,代代相传,经久不衰,备受世界各国人代相传,
9、经久不衰,备受世界各国人民的喜爱。民的喜爱。伊索伊索是公元前是公元前6世纪古希腊著名的世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,曾被转卖多次,但因雅德蒙家的奴隶,曾被转卖多次,但因知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。知识渊博,聪颖过人,最后获得自由。自由后自由后242526克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言 克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言收集了克雷洛收集了克雷洛夫一生创作的夫一生创作的203篇寓言。这些寓篇寓言。这些寓言有着极强的人民性和现实性,蕴言有着极强的人民性和现实性,蕴含着他自
10、己的以及从父辈们那里一含着他自己的以及从父辈们那里一代一代传下来的全部生活智慧和实代一代传下来的全部生活智慧和实际经验。他的寓言都以诗体写成,际经验。他的寓言都以诗体写成,语言优美、寓意深刻,常借动物和语言优美、寓意深刻,常借动物和植物和形象,反映广泛的社会生活,植物和形象,反映广泛的社会生活,刻画社会上各种人物的复杂性格,刻画社会上各种人物的复杂性格,抒发自己的民主思想,具有一种特抒发自己的民主思想,具有一种特殊的感染力。殊的感染力。27伊万伊万安德烈耶维奇安德烈耶维奇克雷洛克雷洛夫夫(一七六九一七六九一八四四一八四四)是最杰出的是最杰出的俄俄国国寓言作家。寓言作家。他出身贫苦,没有正式上过
11、学,靠自己他出身贫苦,没有正式上过学,靠自己具有的语言艺术天赋和勤奋的、锲而不具有的语言艺术天赋和勤奋的、锲而不舍的执著追求,成为世界寓言大师。舍的执著追求,成为世界寓言大师。克雷洛夫的寓言反映了现实生活,克雷洛夫的寓言反映了现实生活,刻画了各种性格,他的寓言对于形成俄刻画了各种性格,他的寓言对于形成俄罗斯人民的社会意识起着积极作用。罗斯人民的社会意识起着积极作用。28执政的象执政的象 森林中的动物选举大象当他们的父母官。一般地说森林中的动物选举大象当他们的父母官。一般地说来,象都是比较聪明的,然而也有例外。这位父母官身来,象都是比较聪明的,然而也有例外。这位父母官身材跟它的亲族一样高大,头脑
12、糊涂却和亲族不同。他非材跟它的亲族一样高大,头脑糊涂却和亲族不同。他非常仁慈,连一个苍蝇也不忍伤害。常仁慈,连一个苍蝇也不忍伤害。有一次,这位菩萨心肠的父母官收到羊送来的一份有一次,这位菩萨心肠的父母官收到羊送来的一份诉状:恳求他禁止狼剥羊皮。诉状:恳求他禁止狼剥羊皮。“混账东西!混账东西!”大象对狼喝道,大象对狼喝道,“你们这是搞的什么你们这是搞的什么名堂?完全是丑恶的勾当!谁批准你们抢劫的?名堂?完全是丑恶的勾当!谁批准你们抢劫的?”“并非抢劫,大人并非抢劫,大人”狼辩解道,狼辩解道,“这实在是一种制这实在是一种制度。冬天来了,我们总得有过冬的袍子,这样就得让我度。冬天来了,我们总得有过冬
13、的袍子,这样就得让我们从羊身上稍为抽点儿捐税。如果它们吵吵嚷嚷,那是们从羊身上稍为抽点儿捐税。如果它们吵吵嚷嚷,那是它们不讲道理。我们一点儿也不过分,我们不过跟每一它们不讲道理。我们一点儿也不过分,我们不过跟每一位好姐妹要张把皮,可是,它们却不肯爽爽快快的拿出位好姐妹要张把皮,可是,它们却不肯爽爽快快的拿出来,这怎么能怪我们呢?来,这怎么能怪我们呢?”“原来是这么回事啊!原来是这么回事啊!”父母官说道,父母官说道,“哦,既然哦,既然法律许可,就剥张把皮吧!除此以外,可不能动它们一法律许可,就剥张把皮吧!除此以外,可不能动它们一根毫毛!不公平我可不答应!根毫毛!不公平我可不答应!”。29鹰和鼹鼠
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