清末民初文学.pptx
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1、第五讲:清末民初的中国文学第五讲:清末民初的中国文学抒情传统的解放与叙事模式的转变抒情传统的解放与叙事模式的转变 一,总说一,总说 王德威王德威被压抑的现代性被压抑的现代性晚晚清小说新论清小说新论:“五四五四作家作家急于切断与文学传统间的传承关急于切断与文学传统间的传承关系,系,将已经在晚清乱象中萌将已经在晚清乱象中萌芽的各种现代形式摒除于芽的各种现代形式摒除于正统正统的大门外的大门外”,“以往现代与古以往现代与古典中国文学的分界必须重划。我典中国文学的分界必须重划。我以为,以为,晚清,而不是晚清,而不是五四五四,才能代表现代中国文学兴起的最才能代表现代中国文学兴起的最重要阶段。重要阶段。太平
2、天国乱后出现的太平天国乱后出现的各种小说已谱出各种中国文学现各种小说已谱出各种中国文学现代化可能的方式代化可能的方式”。二,小说界革命与新小说二,小说界革命与新小说 1902年年10月,月,新小说新小说创创刊,梁启超刊,梁启超论小说与群治论小说与群治之关系之关系 :“欲新一国之欲新一国之民,不可不先新一国之小说。民,不可不先新一国之小说。”将小说种目区分为将小说种目区分为写实派写实派与与理想派理想派两类。中国旧小说两类。中国旧小说几为几为“中国群治腐败之总根中国群治腐败之总根源源”。今日欲新民,必自新。今日欲新民,必自新小说始。小说始。理想派:新中国未来记理想派:新中国未来记、光绪万年、月、光
3、绪万年、月球殖民地小说、新石球殖民地小说、新石头记、新纪元、头记、新纪元、新野叟曝言;新野叟曝言;现实派:恨海、九现实派:恨海、九命奇冤命奇冤、四大谴责小说、四大谴责小说、海上花列传。海上花列传。19371937年,阿英作晚清小年,阿英作晚清小说史,过于肯定后者,说史,过于肯定后者,而否定理想派与抒情小说而否定理想派与抒情小说的意义。的意义。吴趼人二十年目睹之怪现状吴趼人二十年目睹之怪现状 吴趼人(吴趼人(18661910),是广东),是广东南海人,祖上居住于佛山。所以南海人,祖上居住于佛山。所以有的地方他署名即有的地方他署名即“我佛山人我佛山人”。本名沃尧,又名宝震,字小允。本名沃尧,又名宝
4、震,字小允(其父名允吉)。(其父名允吉)。鲁迅鲁迅中国小说史略中国小说史略:“其在其在小说,则揭发伏藏,显其弊恶,小说,则揭发伏藏,显其弊恶,而于时政,严加纠弹,或更扩充,而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗。虽命意在于匡世,似并及风俗。虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。亦远矣,故别谓之谴责小说。”李伯元官场现形记李伯元官场现形记李伯元(18671906),本名宝嘉,江苏常州人,别号南亭亭长。他的书法,自称是王右军一
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