跨文化交际理论.doc
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1、跨文化交际理论一. 文化、交际、跨文化交际:1. “文化”的含义:“文化”二字最初没有联系在一起,它的意思是统治者通过观察天象,可以了解时序的变化,通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。西方的“文化”引申出对人的性情的陶冶和品德的培养,泰勒认为,“文化”是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整理。马克思主义理论家认为文化分为两种:狭义的文化指的是历史上一定的物质资料生产方式的基础上产生和发展的社会精神生活形式的总和;广义的文化指的是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。2. 文化的分类:按内容分包括
2、:物质文化、行为文化、制度文化、观念文化四个方面。3. 文化的特性:(1) 文化史人类独有的,是区别人类和动物的主要标志,文化史社会遗产,而不是生理遗传。(2) 文化不是先天就有的,而是后天习得的。(3) 文化中的大部分是不自觉的,人总是自然而然地表现其文化色彩的。(4) 文化是人们行动的指南。(5) 文化是动态的,文化的形态与一定的历史时期相联系。4. 隐性文化的基本内容:包括以下内容:时间观念,对空间的利用,成就感,交际模式,对环境的取向,家庭关系,上下级关系模式,对个人的看法,对竞争和合作的偏爱,谦虚的挂念,对规章制度的需要,对宇宙的看法,法律的观念,工作积极性,对领导的看法,社交频率,
3、友谊的性质,控制感情的模式,依据年龄、性别、阶级、职业、亲属的关系,确定地位及相关角色。5. 语言和文化的关系:语言文化的重要组成部分,语言与文化是部分与整体的关系:一种文化不可能没有与之相应的语言;抽取文化内容,语言也不能独立存在。语言是用于记录文化的符号体系,是文化的主要载体。语言和文化相互依附、促进和制约。6. 人类交际的主要手段:符号是人们交际时使用的主要手段,任何符号都可以用来交际。7. 组成交际行为的八个重要因素:信息源/行为源编码信息渠道信息接收者/反应者译码反应反馈8. 影响交际的因素:宽泛的交际环境:包括价值观念,文化取向,宇宙观,社会结构,心理因素,物理环境因素等。情境因素
4、:包括交际双方的社会地位,角色关系,交际发生的场合、时间、所涉及的话题等。9. “跨文化交际”的含义:具有不同文化背景的人从事实际交际的过程。任何两个人之间的交际都是跨文化交际,因为不同人的文化和社会背景、生活方式、受教育情况、信仰、性别、年龄、政治、经济情况等存在着不同程度上的差异,跨文化交际中双方的文化背景,可能基本相似,也可能相去甚远。不同国籍人们之间的文化差异与不同职业的人们之间的文化差异没什么本质上的区别,只是程度上的差异。10. 汉语教师了解跨文化交际理论的必要性:世界上时空的紧缩不能使人们心理上的距离自动消失,语言只是日常生活交往中涉及的众多代码之一,语言代码仅是文化这一符号系统
5、的一部分。人们在文化取向、价值观念、社会规范、思维方式等方面的差异会导致他们编译码的过程、言语和非言语行为、语言使用规律、语篇组织结构等众多方面的差异,因此不同文化的人们在相互交往时常会有“咫尺天涯”的感觉。文化上的差异会给不同文化背景的人们之间相互理解与和睦相处带来极大的困难,认识跨文化交际的本质,能解决和避免交际中产生的冲突、障碍等。二. 文化定势:1. “文化定势”的含义及特点:A. 含义:对现实的某一方面,特别是某些个人或社会群体的相对僵化、过分简单或带有偏见的认识。B. 特点:过分简单化不加鉴别的判断以偏概全有影响力有顽固性,拒绝新的信息2. 文化定势在跨文化交际中的影响:A. 价值
6、:了解各国文化差异的捷径;建立在客观事实的基础上;跨文化交际中预测的依据;B.弊端:阻止跨文化交流的发生;严重影响跨文化交流的质量;构成歧视行为;3. 在跨文化交际中对待不同文化的正确态度:尊重不同的文化理解与适应目的语文化求同存异对待文化冲突外为我用,发展本国文化三. 世界观、民族性格、价值观、思维方式、民族中心主义:1. 基于文化定势的考察:中国人与欧美人世界观的差异:中国人作为东方的代表,认为天人合一,世界上万物皆一,构成不可分割的统一体。各组成因素互为存在条件。西方认为世界的组成部分是对立的,并存的,相互独立的,即“物我两分”,如精神和物质,主体和客体就是这样的关系,他们相互独立,自主
7、,矛盾。2. 基于文化定势的考察:中国人与欧美人价值观的差异:中国人喜欢尊重老人,行为举止注重含蓄,任何都以集体为重,而欧美人比较注重年轻人,行为直率,注意个人利益的得失。3. 基于文化定势的考察:中国人与欧美人思维方式的差异:中国人偏好形象思维,英美人偏好抽象思维或逻辑思维;中国人偏好综合思维,英美人偏好分析思维;中国人注重“统一”,英美人注重“对立”;4.中国人民族性格的转变:中国人开始摆脱绝对化地以群体取向为上的道德束缚,开始要求把道德的社会功能从主要是调节人际关系改变为主要保证个人得以自我发展和自我完善上来,人们做到“先公后私”的同时注意维护个人应得的利益。在平等观念上,传统的要求结果
8、均等或差序的格局被要求以机会均等代替。人们开始要求对个人生活方式的广泛干涉及过多关注应当受到限制。一些不符合时代特点的观念开始退出历史舞台,如“中庸之道”“知足常乐”等旧观念正在破除,勇于革新等观念正在形成。社会期望由“无为”和“依赖”开始向“有为”和“自主”转化,其结果必然是自我的注重和珍重。5.“价值观”的含义及特点:A.含义:个人或群体所特有的一种显性或隐性的认为什么是可取的观念,这一观念影响人们从现有的种种行为模式、方式和目的中作出选择。B.特点:相对的稳定性,不会轻易改变;在社会发生巨大变化的情况下,价值观往往会随之发生变化;价值观既有阶级性也有民族性;不同文化的价值观之间,有相同的
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