安全知识培训总结.doc
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1、-范文最新推荐- 安全知识培训总结 近日,我随公司的管理人员参加了咸阳分公司举办的安全知识培训班,三天培训,让我震撼和醒悟,安全警钟,长鸣不止!本次安全知识培训由省安监会的老师通过视频授课和现场授课交替进行,授课老师通过安全知识、案例分析、为我们深入浅出的讲解了安全事故对个人、家庭、社会造成的危害,在痛定思痛的同时,为我们敲响警钟,防范安全,让安全成为一种习惯!在安全知识培训课堂中,看着一幕幕惨痛的安全事故视频,令我们揪心,一个个鲜活生命的离去让我们心痛,一次次违章事故让我们后悔不已……目睹逝者至亲的眼泪,撕心裂肺的痛苦,点点滴滴,我们不禁要问:为什么生命如此之脆弱
2、?为什么悲剧一演再演而熟视无睹?为什么习惯性违章屡禁不止?又为什么一些安全隐患根深蒂固?究其原因,还是人们的安全知识缺乏、安全意识薄弱、安全责任心缺失,违章已经形成习惯,长此以往,才造成事故发生,使鲜活的生命戛然而止。刀不及身,肤不晓痛。听别人的故事,只觉从耳中穿过,但当自己或家人遭遇不幸时,已为之晚矣。亡羊补牢为时不晚,只有当安全成为一种习惯,才是对生命的尊重和保障,如果把安全当成我们每天必须做的事,就像吃饭穿衣一样,成为习惯性的自然,这种习惯是一种必须的行为,顺理成章,自然而然。培训老师给我们讲到:许多员工埋怨培训,不情愿培训,不重视培训,觉得安全是别人的事,于己无关,是管理者无事找事。其
3、实是我们的员工走进了一个误区,对培训的内涵还不够清楚,培训=培养+训练,即把每个人的安全行为先培养出一种习惯,成为习惯后再加强训练人的一种安全技能,让自己先过安全关。授课老师为我们展现了三星企业培养员工的首要一条,就是在企业生产范围内,人行不能触及划定的黄线,刚开始员工可能不以为然,但触及多次后等待他们的是严厉的考核和制裁,慢慢地这个规定成为一种习惯,想让员工触及黄线都不可能了。我们从马斯洛人的金字塔需求层次理论中可以看到,他把安全需求放到了仅次于生理需求的第二位,可见马斯洛人对安全需求的何等重视!安全能否成为习惯,关键在于我们对安全的认知度,我们今天坐在这里进行安全培训,就是要从根本上去理解
4、安全的真正含义,安全是自己的,不是别人强加于你的,只有在自己的心中留下烙印,做下标记,买下深深的种子,把安全当成生活的必须,让安全责任形成一种习惯,才能从根本上去提高,去落实。有了习惯就有了动力,有了动力就会养成自己关爱自己,自己教育自己,自己提高自己,才会更好的感染别人达到共同提高的目的,安全习惯在于细节,细节决定成败,2018年元月,欧洲一商家退还了中国浙江出口的冻虾仁,其原因是当地检验部门从1000吨中国出口的冻虾仁中查出了0.2可氯霉素,这50亿分子一的数据,看起来是一次贸易中的正常失误,却隐含着深刻的教训疏于细节的安全管理。所以安全不是只喊口号的花架子,更不是故能玄虚的皮毛之作,它是
5、实实在在的,渗透人心的习惯行为,这种行为在习惯中得到规范只有规定动作,没有自选动作!叶圣陶先生习惯成自然一文中这样写道:习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。同样做安全工作,也需要种种能力,但更要养成安全的种种习惯。通过本次安全知识培训班的学习,我们懂得了安全培训并不是管理者的需求,是自己本身的需求,通过案例分析,我们更深刻的认识到:安全重于生产!安全是1,其他是0,有了1,后边的0越多,就越富裕,如果1没了,后边0再多,都是无用的。让安全与我们同行,让幸福与我们为伴,让安全行为成为一种习惯! 每一个人都希望能够找到幸福,收获快乐,但是这谈何容易
6、,幸福要去哪里找呢?快乐要如何获得呢?我们还是先来听听古希腊著名哲学家苏格拉底关于快乐的诠释吧。一群年轻人到处寻找快乐,却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教,快乐到底在哪里?苏格拉底说:你们还是先帮我造一只船吧!这群年轻人暂时把寻找快乐的事放到一边,找来造船工具,用了七七四十九天,锯倒了一棵又高又大的树,挖空树心,造出一只独木船。独木船下水了,他们把苏格拉底请上船,一边合力打桨,一边齐声唱起歌来。苏格拉底问:孩子们,你们快乐吗?他们齐声回答:快乐极了。苏格拉底说:快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目标而忙得无暇顾及其它时突然来访。其实,谈论什么是幸福,什么是快乐,并不如想象的那么
7、容易。因为幸福或快乐既不是一个存在物,也不是一件发生的事,就其根本特征而言,幸福或快乐只是一种自我感受,或者说是一种心理状态,因此,它不可能用某些相应的尺度来进行衡量与描述。但是,有人也许会说,幸福要以物质为基础。的确,从最一般意义上讲,这个命题是成立的,然而如果我们进一步追问,究竟应该占多少物质才能够作出明确的回答。原因很简单,一旦我们说月薪达到千元是幸福的,那么,随之而来的问题就是,达不到的就一定不幸福,而超过的就一定更幸福么?很显然,回答只能是否定的。在二十世纪二三十年代,带浴缸和抽水马桶的卫生间、电话、小汽车等许多美国公民看成幸福的标志,可是没有多久,这样的看法便消失了,因为人的欲望是
8、无止境的。中国古代的皇帝每餐差不多必须具备天下的美味佳肴,尽管如此,我们还是常常从一些文献中看出,许多皇帝仍然觉得食之无味,换句话说,他们并没有从中感到丝毫的快乐。据说有一位皇帝问他的近侍,天下还有比这些更好吃的东西没有?这位近侍很幽默也很深刻的回答说:有的,那就是饥饿。所有这些都说明,用以衡量幸福的物质标准是无法确定的,无论是富人还是穷人,皇帝还是平民,都有自己不同的幸福感。这样看来,我们如果要寻求获得幸福感受的途径,就必须抛开单纯的物质占有另作思考。在这方面,德国学者莱辛所做的探索也许有一定的参考价值。莱辛认为,幸福存在于追求理想的进程中,追求理想比实现理想更有意义。他的意思是,虽然并不是
9、每个人都能实现自己的理想,可是每个人都应该追求理想,人一旦这么做了,理想的实现才能成为一种可能,因为对理想的实现只能是对理想追求的结果。因此,人应该有明确的生活目的,可是奋斗的过程本身就具有很大的意义,因为这至少可以使人获得充实的人生,这种人生的充实感在心理上便会转化为一种幸福而快乐的感受。毫无疑问,使得一个人能够通过对它的追求而获得幸福感的生活目的是不同的,比如,有些人也许十分渴望能够吃好、穿好、住好并且玩好,有些人也许连做梦都希望能够得到某件稀世的文物珍品,还有一些人则希望有朝一日自己能够事业有成,声名远播。这些生活目的的实现,对于这些人来说,都是一种莫大的幸福。然而,同是通过对某种生活的
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