高中语文2.1.1劝学节选.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,取得教养路径,第1页,求学之道,第2页,劝学(节选),第3页,背景助读,知识梳理,作为孔子继承人,荀子在教育目标上与先哲保持着一致,即经过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性原来是恶,人知识、道德不是先天赋予,而是后天经过学习、教育逐步培养,只有知道了礼仪,人性才能改变。所以,他尤其强调后天学习,把学习作为改造人性根本方法。他写劝学就是为了勉励人们“积善成德”,成为君子。,第4页,背景助读,知识梳理,荀子,(,约前,313,前,238),名况,时人尊号为,“,卿,”,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、教育家。他是孔孟之后著名儒家学者,先秦儒家学派代表人物之一,朴素唯物主义思想集大成者。荀子散文说理透彻,结构谨严,语言质朴,句法简练、绵密,多用排比,又善用比喻。他继承并发展了孔子学说,主张治理天下既要靠,“,法制,”,又要重视教化,兼用,“,礼制,”,。韩非、李斯都是他学生。荀子一生,“,序列著数万言,”,后人编为荀子,其中绝大多数是荀子作品,小部分是其门人著作。,第5页,背景助读,知识梳理,荀子,:,该书共二十卷,三十二篇,代表了先秦论说文新成就。书中吸收了其它各家学说,对儒学有所改造。其中最突出,是反对,“,法先王,”,主张文化制度伴随历史发展而改变,;,否定天有意志而能主宰人间事务,提出,“,人定胜天,”,观点,;“,人性恶,”,也是其著名观点。,“,劝学,”,:“,劝,”,是,“,劝勉、勉励,”,之意,“,劝学,”,就是勉励人们要坚持不懈地学习。劝学是荀子第一篇,共有,15,节,本课选是第,1,、,3,两节和第,6,节前半部分。,第6页,背景助读,知识梳理,1,.,注字音,第7页,背景助读,知识梳理,第8页,背景助读,知识梳理,第9页,背景助读,知识梳理,第10页,背景助读,知识梳理,4,.,晓古今,第11页,背景助读,知识梳理,第12页,背景助读,知识梳理,第13页,背景助读,知识梳理,6,.,记特殊,被动句,锲而不舍,金石可镂(“镂”含被动使用方法),介词短语后置,青,取之于蓝而青于蓝(“于蓝”后置),冰,水为之而寒于水(“于水”后置),君子博学而日参省乎己(“乎己”后置),定语后置,蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语“利”“强”后置,用“之”提醒定语后置),固定使用方法,无以至千里(“无以”意为“没有用来方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此),第14页,背景助读,知识梳理,7,.,积名句,(1),蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也。(荀子劝学),(2),君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,。(荀子劝学),(3),积善成德,而神明自得,圣心备焉,。(荀子劝学),(4),故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则,知明而行无过矣,。(荀子劝学),(5),假舟楫者,非能水也,而绝江河,。君子生非异也,善假于物也,。(荀子劝学),(6),吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(荀子劝学),(7),蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,专心躁也。(荀子劝学),(8),积土成山,风雨兴焉。(荀子劝学),第15页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,目标一,理思绪,明观点,1,.,本文中心论点是什么?围绕这个中心论点,作者是从哪几个角度进行叙述?,提醒,论点,:,学不能够已。角度,:,学习意义、学习作用、学习方法和态度。,2,.,第一段论证了什么问题?其叙述分哪几个层次?,提醒,学习意义。第一层论证学习能够提升人水平,第二层论证学习能够改变人品性。,3,.,第二段论证了什么问题?其叙述分哪几个层次?,提醒,学习作用。说明,“,学,”,和,“,思,”,关系,后说明借助学习,可填补不足。,4,.,课文最终一段论证了什么问题?,提醒,积累主要性。,第16页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,目标二,品语言,析内涵,1,.,赏析“君子曰:学不能够已”内涵和艺术。,提醒,开门见山,提出中心论点。,包含两层意思,:,一是说学习非常主要,不能停顿,;,二是对待学习态度是不能停顿。,措辞上有针对性,直指人们不能持之以恒毛病。,2,.,荀子主张“学不能够已”,这个“学”当然指“学习”。不过他到底“劝”人们学习什么呢?,提醒,劝人们学习做人,(,知明而行无过矣,),。着眼于品德养成,提升品德涵养,(,积善成德、神明、圣心,),。,第17页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,1,.,孔子说,:“,学而不思则罔,思而不学则殆。,”,而荀子则说,:“,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。,”,两人观点矛盾吗,?,为何,?,提醒,两位儒家大师观点看似矛盾,其实并不相悖。,“,学而不思则罔,思而不学则殆,”,强调是学习需要正确态度和方法,学思结合。荀子并没有否定思索,他反正确是坐在屋子里苦思冥想做法。他强调利用外界事物,向实际学习。他经过,“,终日思,”,与,“,须臾学,”,对比,雄辩地证实了空想不如,“,善假于物,”,学习。荀子把,“,所学,”,与,“,善假于物,”,联络起来,这意味着学习目标是要认识客观事物规律,并利用这些规律去改造客观世界。,第18页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,2,.“,君子曰,:,学不能够已。,”,今日我们也考究终生学习,你是怎样对待荀子这一观点呢,?,提醒,观点一,:,社会发展在科技,科技发展在教育。今天我们提倡科学发展观,就是要人们重视学习和发展。对每一个人来说,终生学习是最明智选择,不然就会停滞不前,落后于时代。荀子终生学习观念和当今社会发展要求是一致。,观点二,:,积累是可连续发展表现,学习知识是一个不停积累过程。,“,不积跬步,无以至千里,;,不积小流,无以成江海。,”,在当今竞争激烈环境里,假如不能持之以恒地学习,做事三分钟热度,只会一知半解,略知皮毛,就不会真正领悟到知识精华,从而也就不会有所成就。,第19页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,观点三,:,荀子在文中勉励人们学习,认为后天学习能改变先天所含有,“,人性恶,”,本质,从而具备,“,圣心,”,成为君子。这是按封建上层阶级道德标准来要求,含有一定阶级不足。不过,从道德涵养层面来看,他观点与今天提倡,“,教育为本,德育为先,”,思绪是一致,重视品德涵养,符合友好社会发展要求。,第20页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,多层设喻,摇曳生姿,本文通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,现有说服力又有感染力。,(1),以日常生活中常见事情或现象作为喻体。如为了说明“学不能够已”之理,作者用了人们生活中常见靛青色提取、车轮制造以及水严寒而成冰等事例为喻加以说明,充分表示了“学不能够已”而必须有所造就道理。这么化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。,第21页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,(2),设喻方式多样。,正面设喻,如“青出于蓝”“冰寒于水”“车柔认为轮”“金就砺则利”等从正面说明学习主要性。,正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,经过正反对比把道理说得更详细明白。,重复设喻,如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,连用几个不一样比喻,使读者加深对道理了解。,(3),设喻与说理结合紧密,形式十分灵活。,有是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”“冰寒于水”,“锲而舍之”“锲而不舍”。,有先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”道理。,有先设喻,引出道理后,再用另外比喻深入论证,如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”道理,再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面深入论证。,第22页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,学以致用,请学习本文论证方法,利用比喻手法,从“生命”“真情”“青春”“信念”“个性”等话题中选取一个,写一段文字。300字左右。,示例,生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描,;,生命如歌,有轻吟浅唱,也有高歌猛进。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大,;,裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻吟浅唱之陶渊明,“,采菊东篱下,悠然见南山,”,高歌猛进之谭嗣同,“,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,”,。,生命是山,我们无法预估它长度,我们却可追求它高度。生命是路,不是铺金布银,而是由一块块不起眼沙石组成,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨洗礼,才会迎来明天海上初升太阳。,第23页,问题导思,多维探究,技法赏鉴,生命如一条奔涌大河,以排山倒海之势勇往直前,尽力展示着自己波澜壮阔。它汪洋恣肆,挟卷一切,在人们惊羡中一泻千里,融入那一望无际海洋。它还必须承受独自流淌孤独,它必须冲破眼前一切险阻,它必须体验一路上恐怖。这一过程,跌宕起伏,坎坷波折。,第24页,