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类型近代史作业天朝的崩溃读书笔记.docx

  • 上传人:w****g
  • 文档编号:13209956
  • 上传时间:2026-02-03
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    关 键  词:
    近代史 作业 天朝 崩溃 读书笔记
    资源描述:
    还原历史真相 ——评《天朝瓦解》 鸦片战争, 简简单单四个字, 对于每一个中国人而言, 却是一个刻骨铭心词语。在这场发生在160余年前战争中, 帝国主义坚船利炮轰开了清王朝大门, 也由此开启了一个民族百余年屈辱历史。可是我们对于这场战争, 又到底了解多少呢?那些我们从小就又教科书以及传统小说中所了解英雄事迹, 不平等条约所带来巨大影响, 求和派软弱, 清政府昏庸无能….是否就能代表历史正像, 我们常常会想部分假如, 假如林则徐没有被免职, 假如清政府能够做出有效抵御, 假如没有琦善卖国行为….是否一切会不一样, 可这一切不过是与史实不符空想罢了。《天朝瓦解》以一个不一样于以往观念解析鸦片战争, 经过具体考据, 把过去这些标签还原为一个个分明细节, 使我们有机会跳开所谓“盖棺定论”对事件进行重新审阅, 以此还原历史真相。 一.“主战派”与“主和派”之辩 “主战派”与“主和派”是我们在学习近代史中常常听到两个词。主和派懦弱害怕, 一味讨好西方; 主战派誓死努力争取, 乃当之无愧民族英雄, 这种想法早已在我们心中根深蒂固, 可在《天朝瓦解》中, 作者却告诉我们, 本就不存在什么主和派与主战派, 有只是“剿”与“抚”两种传统对付“蛮夷”处理方法。全部“投降派”最初都曾是“主战派”, 都不相信堂堂天朝竟会敌不过一个“蕞尔岛国”, 而当她们亲眼目睹了双方实力巨大差距后, 却无一例外失去了抵御勇气。而那些主战到底大臣们, 也只是在巨大差距面前还抱有“天朝大国”骄傲与固执, 她们或战死沙场, 或因失利而被废黜。正如唐德刚《晚清七十年》里对甲午海战分析,李鸿章深知北洋水师军力,主张保留实力,可是落得卖国罪名,而对军事一窍不通只知道标榜民族大义, 自命清亮气节, 对外国一律排斥清议派主战,却得享美名。现在我们理性分析,唯一出路就是曾国藩、 李鸿章、 左宗棠等务实派、 洋务派主张认清差距,改革体制,韬光养晦,迎头赶上。可是对于清朝颟盰当局者,这是不可能,历史于是展现我们现在看到模样。实际上, 只是假象而已。 二: “忠”“奸”之分 “林则徐”这个名字, 与虎门销烟一起, 已经在中国人心目中成为爱国与抗击侵略象征。其实林则徐没有大家想象那样神奇, 她对西方了解是极其有限, 甚至认为洋人“膝盖不能弯曲”, 林则徐虎门销烟后对敌情进行了对应判定, 却错误估量了当初情势。纵然进行了一系列战略布署, 不善陆战, 她布署是几近于“书生议兵”式想法, 根本无法抵御船坚炮利英军进攻。可是出于历史巧合, 英军并未直接对广东发动进攻, 而只是封锁了广东沿海, 但这绝不是因为英军惧怕林武备。可是这却给后人造成了假象, 即使当初人也认为只要采取林则徐策略则必胜无疑。正是出于这么误会或者说巧合, 林则徐不可战胜神话占据了当初很多人心, 并流传至今。林则徐成为了英军斗争策略牺牲品, 但当她看到战后琦善、 余步云等人下场后, 不禁为自己感到庆幸不已, 因为她清楚地知道, 假如自己在广州与英军接仗, 也肯定难逃失败命运。林被贬伊犁后, 更关心是人事变动和自己复出。这些说法都是值得我去思索, 我们对历史人物评价不能仅仅停留在道德层面, 也不可一厢情愿认为谁怎样怎样。最关键还是要经过史料去研究分析历史人物心理活动以及当初社会背景。 一样误会发生在琦善身上。后世对琦善评价多称其为“卖国贼”, 可是作者经过一系列证据证实了琦善根本没有卖国动机, 扣在她头上卖国罪名也无法成立。之所以分析出这么结果, 乃是出于当初社会情况, 当初意识形态, 以及中英两国实力对照和两国各自不一样心态。琦善之所以被称为卖国贼, 很大程度上是因为她跟英方交往中, 以主张“抚”为主, 而这与当初主“剿”主流观念格格不入。可是主抚大臣违反了主剿皇帝旨意, 肯定会招到贬黜。所谓“奸臣”, 只是当初人及历史书写者们为了掩盖道光皇帝以及整个制度失败而选择替罪羔羊, 方便使自己能够心安理得接收战败结果, 继续做着“天朝上国”春秋大梦。鸦片战争失败是不可挽回事实, 不是一个人忠奸所能决定。 三.“保家”与“卫国” 在这场屈辱战争中, “三里元”战斗大约是唯一值得夸耀一点, 作者用了很长篇幅来讨论这一场战斗, 得出结论却是令人沮丧, 斗争原因更多是出于保家, 而不是卫国, 因为现代意义上民族国家观念在当初还并没有形成。 战果也由击毙数人, 被夸大至数百人, 而击毙所谓英军头目, 更是为了邀赏而进行谎报。“三元里”抗英传说, 更像是处于情感与道德需要谎言, 真相是, 战时有很多中国人为英军运输粮食和淡水, 也有很多人躲在远处观看清军与“英夷”作战, 在她们看来, 这场战争仿佛是只是一场热闹戏剧, 大清胜败, 与她们根本没有任何关系。 四.中西差距 我们禁不住要问: 假如道光帝有魄力, 举之力, 坚壁清野、 与英人打持久战, 是不是会有获胜可能呢? 只要分析一下当初情况就会发觉, 清朝兵力虽在人数上占优势, 但当初清军驻防分散, 难以集中, 调动也很困难, 除训练、 打仗外, 很大程度上还担负警察职责。而且当初清军不管八旗还是绿营, 战斗力都已经相当差劲。而英军在鸦片战争后期人数已经达成两万, 能够算是当初世界上规模最大、 实力最强军队, 在大部分战场, 清军迎战兵力仅比对手略多或持平。而且这些人从各地、 各省抽调而来, 其战斗力显然不如整体编制对手。从武器上说, 清军火器源于明朝末年, 近二百年间几乎没有技术上改善, 发射速度、 正确性都比对手差, 而且受资金等条件限制, 难以更新, 有火枪竟是上百年“文物”。大炮也类似, 式样和当年明军阻击后金进攻时红衣大炮差不多, 铸造技术也落后, 使用时常常被炸裂伤及本身, 射程、 正确性自然不高。更有很多士兵还使用大刀弓箭, 无法和近代化英军相比。 除了军事, 当初中国在体制与意识上与西方差距一样巨大, 决议权全在于道光帝,即便是琦善、 奕山等钦差大臣,也无法在谈判中有实质性退让。而道光帝又绝非雄才大略,对英国军事实力以及战争意图一无所知,她本身对英国态度也常处朝令夕改之中, 再加上官吏欺瞒,她们奏折只有一条标准,就是琢磨上意,投道光帝所好,毕竟,身家性命在道光手里,宦海浮沉,也在道光手里。于是,撒谎成为钦差大臣拿手好戏,谎言一个比一个说得圆,牛皮一个比一个吹得大。因为这么才可能博得“引领东南,恭候佳音”道光帝欢心。 在《南京条约》签署过程中, 一样四处显露出中国这个老大帝国落后愚昧和无知。谈判代表之一, 前两江总督伊里布家仆, 对英方提出条款能够说闻所未闻或知之不详。实际上, 即使是伊里布本人或是大清朝其她官员也未必知道条款真实含义。不知不觉中, 一个是中国割地又赔款条约就签署了。不过, 一切还没有结束。一个危害并不比《南京条约》小《五口通商附粘善后条约》(又称《虎门条约》)又签署了, 随之失去是中国关税自主权、 对英人司法审判权、 片面最惠国待遇、 英舰进泊通商口岸权。可条约中方签署者并不这么认为, 耆英当初甚至能够说是自我感觉良好。而且让今人感觉怪诞是耆英对新约签署是完全同意, 问题是在签约之时实际上已经没有“廉价行事”权力了。愚昧和无知仍在继续, 危及中国国家利益更大中美望厦条约、 中发黄埔条约相继签署。可那些审议、 同意这些条约军机大臣、 各部堂官乃至道光帝, 都没有认识到这些条聚会给中国权益造成何等损害。更让人痛心疾首是, 当初西方比利时、 丹麦、 瑞典、 挪威等国也要求与中国签约, 而主事者耆英也本着“一体颁发”、 一视同仁标准一并给予接收, 而道光帝接到耆英汇报, 朱批: “所办甚是”。 书中提到了蒋先生名言: “中西关系是尤其。在鸦片战争以前, 我们不愿给外国平等候遇; 在以后, 她们不愿给我们平等候遇。”军事, 体制, 意识上全方面落后, ,老大帝国必败无疑,以后陷入深重屈辱。 五.中日差距 鸦片战争是中国历史从古代史进入现代史转折点, 而它之所以成为转折点, 其中一个很关键原因是中国从鸦片战争后进入衰落。其实一个国家历史如同人一生, 有起伏有兴衰, 会打败仗很正常。其实在同一时期, 日本也和中国一样落后, 在鸦片战争爆发后很快, 也一样受到侵略——日本在1853年收到美国东印度企业侵略, 也就是所谓“黑船事件” 。而在一年后, 当再次受到侵略时, 日本被迫接收了不平等条约, 割地赔款, 自然国门也被强迫打开了。不一样是, 日本在被打败后, 全族人民在温床中觉醒, 不睡觉地奋斗, 引发了日本历史上重大转折——明治维新。一样落后, 一样受侵略, 日本战败后迎来是发展, 中国战败后迎来是衰落。 几千名阵亡将士鲜血, 并没有换来清朝君臣反思。这古老而陈旧国家机器, 仍然根据它惯常节奏不紧不慢运转着。经历过这场战争大员们, 为了保住自己权力与地位, 对东南战事绝口不提。而当魏源、 徐继畲等一批优异知识分子, 怀着矛盾心情, 发出了解、 学习西方微弱呼声时, 立刻遭到守旧士大夫众口一词声讨。“夷夏之辨”传统观念, 远比清军防御工事要坚固得多。而当1860年英法联军攻破京城, 满清大员们最终意识到“洋务”之关键性时候, 我们国家, 已经浪费了宝贵光阴。在这里, 另一个不停积累实力岛国, 已将漆黑炮口, 对准了清帝国羸弱身躯。 历史已经过去, 谁也无力改变, 留下只余怀想与反思, 《天朝瓦解》经过详尽史料, 独到见解, 引导我们关注在这场战争中“中国人在这个过程中到底犯了哪些错误”。其实历史兴衰很日常, 就170年前中国而言, 要在鸦片战争取得胜利是不可能, 这是无法改变也是注定事实, 我们学习研究历史目是要以前人成功中获取经验, 从历史失败中吸收教训, 站稳了主动建设自己国家。 正如作者所言: “历史学最基础价值, 就在于提供错误, 即失败教训。所谓‘以史为鉴’, 正是面对错误。从这个意义上讲, 一个民族从失败中学到东西, 远远超出她们胜利时收获。胜利使人兴奋, 失败使人沉思。一个沉思着民族往往要比兴奋中民族更有力量, 历史学本应该提供这种力量。”我们理应从历史真相中反思本身, 处理作者所说鸦片战争留给我们最关键问题“我们与西方差距, 比起150多年前鸦片战争时, 是扩大了, 还是缩小了”?
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