狼图腾读书笔记片段集合.doc

末了, 合上书本思绪万千, 诚然我已进入那浩瀚蒙古草原, 骑着那彪悍蒙古最有名乌珠穆芯马与蒙古人神灵蒙古草原狼一起去迎接自然界最恶劣挑战, 心潮澎湃。中国人尤其是中国最庞大汉族人, 一向对于狼存在着极大偏见, 甚是天生对狼有一个仇恨与害怕心理。千百年来流传了多少对狼不利小说与成语, 而这恰恰阻碍了我们对狼真正认识, 真理往往在偏见中慢慢转化成了谬论, 而我们很幸运, 想不到在中国汉人中竟然会有些人倾一生经历去研究狼并把它化为笔下文字写出了《狼图腾》这么一部旷世奇书, 这在对狼充满了无知和偏见汉文化环境下是何等可贵! 作者这种抛却偏见, 实事求是, 探微求真优良作风值得全部些人学习, 而在教育第一线老师, 更是担负着教育祖国未来接班人重担, 更应该去学习和拥有这么作风。

　　上述只是《狼图腾》带给我一点点启发, 更为关键是, 作者从实际出发, 揭开了人类历史上各个国家和朝代兴盛消亡真实面目——拥有何种国民性格和国民性格百分比。当年鲁迅先生就已经知道和提出了这个问题, 只是她还没有研究出来真正原因, 而书作者姜戎先生经过一生探索最终成功。这个问题对现在正处于社会转行和全球化袭来中国社会能够说是有着极其伟大作用, 也是未来教育所要极力加大投入地方。

　　中国是历史上最早进行农耕生产国家, 也是儒家文化发展最好地方, 可就是因为儒家文化提倡百姓以农为本, 与民休息, 轻徭薄赋, 重农轻商, 并主张施仁政, 以驯化软化国民战斗竞争反抗性格, 来换取国家和社会稳定, 而且众所周知, 农业生产是最缺乏竞争性, 俗话说商场如战场, 而真正战场愈加是以命相搏了, 其竞争性之大更是无须说了。所以儒家思想是极受中国历代帝王所用, 以典章制度制国安民, 求和平发展。不过这种以儒家文化和农业为本制度下汉族国家却频频在科技、 经济和人口都占巨大优势情况下残败在充满狼性竞争游牧民族手下, 历史历历在目, 汉出匈奴, 晋后五胡华乱, 宋朝并存辽国金国, 还有整个统治了中国蒙古族元朝和满清, 这些无一不是软弱国民性格也就是羊性农耕性格造成, 这种性格实乃万恶之源, 它将造成一系列最不可饶恕罪恶: 不思进取、 坐井观天、 叛国投敌, 甚至全民族人沦为亡国奴! 世界上很多发明过灿烂文化农耕民族就是因其性格软弱而被残酷世界无情淘汰。世界已经发展到高度文明, 而人口激增, 环境污染, 生存空间和资源日益短缺, 民族性格问题就愈加突出, 所以必需愈加重视民族性格问题, 身为教育工作者, 也必需把对学生进行主动良好性格塑造纳入教学计划当中, 要主动培养学生们象狼一样有主动竞争和不服输性格和极好适应能力, 优良集体团体精神, 珍惜家人和好友, 有组织  性纪律性忍耐性等等未来社会必需性格和精神。

　　蒙古草原狼群和牧民世世代代对草原生态平衡保持很好, 她们崇敬天, 也就是我们所说大自然, 对于自然给予她们东西都不会过多掠取, 总是尽可能保持一个动态平衡, 狼和人都不打小猎物, 放牧也不是定点而是游牧, 草原载畜量她们也是从不超出。直到农耕民族因人口压力和文革特殊政策影响下进入了草原并把草原开垦为农田, 打光了狼, 还定点放牧, 严重破坏了草原生态平衡, 短短几十年就把一大片极好草原变成了沙漠, 大自然是公平, 肆意破坏它它处罚就会来到。北京春天漫天沙尘下作者完成了书创作, 读到最终心中真是无比心痛。生态与环境保护实在是刻不容缓了, 不仅仅是我们自己要从我做起, 还要用实际行动去带动他人一起参与, 只有全民参与才可使我们家园越变越好, 都说事情要从娃娃抓起, 我们也要从未来出发努力教育好我们每个孩子去保护环境保护大自然。

　　假如我们中国下一代都能含有狼一样战斗性格, 对自己人能象狼群那样团结友爱, 象狼那样对于一点成功期望都绝不放弃, 象狼那样珍惜大自然, 那么中国崛起是指日可待而且崛起根本而无后顾之忧, 而现在我们离这个目标还很遥远, 对于我们教育工作者来说是任重道远。山虽崎岖, 方向已在是啊!
是啊! 狼是陆地上生物最高食物链终止者之一, 因为狼存在, 其她野生动物才得以淘汰老、 弱、 病、 残不良族群, 也正因为狼威胁, 奇特动物（包含我们人类自己）才被迫进化得更优异。弱肉强食, 适者生存, 草原上没有了狼群, 就要得“瘟疫”, 所以, 狼使生态相互于一个平衡状态, 况且, 狼是群居动物中最有秩序、 最纪律族群, 狼十大特点: 卧薪尝胆、 众狼一心、 自知之明、 顺水推舟、 同进同退、 表里如一、 知己知彼、 狼也钟情、 授狼以渔, 以及狼“团体精神”都是值得现代人学习, 而最值得我们称赞是狼战斗精神、 协同作战、 顾全大局, 为了胜利, 不惜鞠躬尽瘁、 以身殉职。。。。。。。然而, 在我们传统文化里夹杂着先贤们恩怨情思, 影响和误导着后人对部分事物原来面目探究。那么对于狼不正确了解, 我认为现在应该根当地转变了。

　　非常感谢《狼图腾》作者, 她让我读到了太多, 让我一触即发文字, 也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间差异, 在人与自然、 人性与狼性、 狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。

　　掩盖沉思, 我们进步慢是因为我们身体被注入了太多“羊血”, 直到今天还在不停地灌输着, 殊不知我们灵魂中仅有一点狼性也将泯灭, 在所谓和平与浮燥中。纵观中国历史: 当年区区十几万蒙古骑兵为何能够横扫欧亚大陆？诺大汉王朝怎么被小小游牧民族统治了近一个世纪？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续。。。。。。

　　“狼图腾理论”给出答案: 古老而悠久华夏文明起源于狼性十足草原游牧民族部落, 祖国统一后（在龙图腾发明和融合过程中, 狼图腾形象起着关键作用）, 伴随农耕文明兴起, 再加上儒家思想教化, 人类精神内核中狼性逐步被羊性所替换。华夏农耕民族发明是中华民族脑和手, 而游牧精神和游牧性格发明是脊梁, 在这强悍进取狼性中, 深深蕴涵着民族复兴伟大潜力。回想改革开放后, 铁饭碗被打破, 上下岗纷至, 加上入世初始, “狼来了”呼声四起时, 不正预示着: 别无选择, 勇敢面对, 去竞争, 去拼搏, 去成长。。。。。。真可谓前赴后继; 虽有悲意, 也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了! ”

　　“世界上最关键部分东西, 都不是劳动能够发明出来。比如: 劳动节发明出和平, 和安全巩固国防。劳动发明不了强烈要求实现自由、 安全、 民主平等民族性格。不会战斗劳动者, 只是苦力、 顺民、 家畜、 牛马。”“假如猿猴光会劳动不会战斗, 它们早就被猛兽吃光了, 哪还轮得上劳动发明以后一切？”绵羊是低等与愚昧, 当狼咬翻那只大羊时候, 立刻引发周围几十只大羊恐慌, ; 四处奔跑。但不一会儿, 羊群就恢复平静, 甚至还有几只绵羊, 战战兢兢地跺着蹄子, 凑妻狼跟前往看狼吃羊, 像是在抗议, 又像是在看热闹, 接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最终上百只绵羊, 竟然把狼血羊围成一个三米直径密集圈子, 前拥后挤, 伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说: “狼咬你, 关我什么事! ”或是说: “你死了, 我就不用死啦! ”羊群恐惧与幸灾乐祸, 与现代一些中国人是何其相同, 当今中国存在精神和民族性格日渐颓废雌化现实状况。作者又沿着“狼图腾理论”深入作了分析, 明确提出, “中国改革, 不仅是经济体制改革和转换, 而是从基础上更是含有决定性却是国民性格改革和转换。。。。。。”从这一进论层面找到了中国落伍病根后, 作者又把她理论进行了升华, 提出了社会向前发展三个阶段, “从古代‘文明羊’, 前向个性真正解放, 真正自由‘文明人’发展。到那时, 中国人根除了‘文明羊’阶段家畜性, 克服了‘文明狼’阶段半野蛮性, 才能成为大写文明人!

　　国家竞争, 最根本还是民族性格竞争。而民族性格形成是“百年大计, 教育为本”很多传统文化和现代文明精髓浓缩历练出来, 去伪存真, 迎接挑战, 世世代代, 自强不息, 永不满足。为此, 《狼图腾》所揭示是华夏性格角度找到了中国落后根源。即使作者“理论”还值得深入高榷与推敲, 但其提倡开拓进取精神, 呼叫伟大强悍狼文化回归, 无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性, 少一点羊性吧! 男儿当自强, 做人当自强, 中华当自强! 解“狼”之谜, 重识华夏文明; 与“狼”共舞, 方显英雄本色! 。

多少年来, 龙一直被我们认为是中华民族图腾, 就连我们这些炎黄子孙也被称为龙传人, 中华龙已经成了我们民族标志, 作为一个图腾式象征深深印刻在我们每个人心中, 然而在我读了《狼图腾》这部优异作品以后, 却对这种与生俱来思想产生了怀疑, 不禁想到了, 我们中华民族是不是更应该把狼作为图腾, 而狼那种锲而不舍, 坚韧顽强, 团结机警精神也从古至今展现在每一个优异中华儿女身上。

　　我认为, 姜戎《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园, 以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年, 倾注了大量心血和体验, 触及和诱发了人类生存很多道理, 让人心为之悸动和痛楚。书主体部分陈说了原本内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离, 既恨狼又敬畏、 崇敬狼, 所谓“学狼, 护狼, 拜狼, 杀狼”图腾崇敬和精神悖论, 描绘了几十次惊心动魄、 难过惨目人狼战争, 写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂根本瓦解蚊灾, 也写了黄灾、 白灾、 鼠灾。在暴烈血色场景间隙, 作者用另一副雄浑而柔情笔调, 描绘了荡人心魄草原之美, 那翡翠般聚宝盆, 那漂亮天鹅、 野鸭、 大雁、 那色彩斑斓大鸟小鸟、 那娇艳欲滴白芍药、 那满地无名野花、 那清苦草香, 令人沉醉, 让人心胸浩阔。整部作品那刚健, 苍凉, 硬朗排浪式语句, 它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。当然, 狼才是《狼图腾》这本书精神主载体, 狼狡猾, 狼智慧, 狼生命强力, 狼团体精神, 以及狼性, 狼眼, 狼嗥, 狼烟, 狼旗等等, 才是全书看点所在。

　　我对小说中人与狼斗智斗勇大量出色片断很感爱好, 我看陈阵钻狼洞, 掏狼崽, 抚育小狼经历, 也大为感动。书中所写那个小狼在人圈养之中一直没有放弃生期望, 在为自己生存做挣扎, 狼那种桀骜不逊, 宁死不屈性格一直贯穿着整部文章当中, 当主人公陈阵要带着小狼去另外一个地方时候, 几辆牛车在拽小狼脖子上项圈, 而小狼却后腿蹬地, 前爪深深插在土里面, 脖子上已经渗满了血, 项圈几乎要勒断了了小狼咽喉, 可是她依旧在反抗着这种受制于人命运, 狼鬃也根根竖起来了。作者用自己笔触经过对一只被“圈养”小狼描写含蓄展现着整个蒙古草原狼精神, 而这种精神也在以狼为图腾游牧民族身上充足展现出来, 成吉思汗率领蒙古人横跨亚欧大陆, 有着二分之一犬戎血统唐太宗李世民建立开元盛世, 努尔哈赤率兵入关建立大清王朝……这些推进着历史发展大家身上都充足展现着狼性, 也正是这种狼性使中华民族不停进步着, 当四大文明古国中其她三个逐步淡出大家视线时候, 中华民族五千年优异历史依旧保留下来并将继续延续下去。狼用它智慧在这个草原上为自己寻求生存空间, 用它勇敢顽强继续着这个种群延续, 人类发展, 社会进步, 民族昌盛不也需要这种智慧, 这种精神吗! 可能这就是狼性和人类社会进步发展共性所在。

　　对于狼性优点, 不管是中国还是世界学者已经研究了很多, 如: 狼性销售法则, 狼性管理法则等都是借用狼生存智慧来为人类服务。在中国已经有很多企业家已经开始采取狼性管理, 如华为任正非, 巨人集团史玉柱等。曾经被议论满天风雨床垫文化就是来自要造华为狼图腾华为企业, 不过议论归议论, 华为生存仍然是值得我们去尊敬。追究狼性根本原因, 我想应该是大自然生存法则, 优胜劣汰, 使得狼进化愈加富有传奇色彩。因为巨大生存压力, 生存竞争, 使得狼优点愈加突显出来, 并一代代传承下去。对于人类来讲, 有更多生存竞争压力就会做出更多常人不可能想象事情。对于一个国家一个民族来说, 更是如此。越是有危机感国家民族, 她们骨子里面就越会有拼搏精神, 更含有狼性, 此刻, 我们是否是想起了我们古代先人孟子话: 生于忧患, 死于安乐。而这种拼搏精神, 这种狼性正是推进着社会进步 强大动力, 落后就要被挨打, 人类社会发展在某种程度上同自然界其实是一样, 竞争其实对于我们来说只是弱肉强食婉转说法, 这么看来, 只有含有这种狼性才能使我们中华民族在世界之林中立于不败之地。＃p＃副标题＃e＃

　　可能你会认为能够把我所说狼性概括为一个永往无前, 不屈不挠精神, 不过单单这么认为确又太过狭隘, 在这狼性背后也隐藏着其她很多东西值得我们去借鉴。

　　一、 团体精神

　　在一对头狼夫妇率领下, 狼群中每一匹狼都要为了群体幸福负担一份责任, 每个组员都不期望成为光说不干“老板”, 每一匹狼都在饰演着至关关键角色。成功团体和幸福家庭也是如此。每位组员不仅要负担自己义务, 还要准备随时负担起更大领导责任。一个团体生命力很可能就维系于此。枯木不成林, 在这个时代越来越多人认识到了团体精神关键性, 一个优异个人假如不能融入到一个团体中那么她价值永远也不会完全表现。

　　二、 和平共处

　　狼不仅与同类亲密合作, 还能够与其她种类生物和睦相处。这么做目有时是为了达成双方合意目标。另外, 狼与狼之间默契配合成为了狼成功决定性原因, 由此想到个人, 想到国家, 我们一直落实实施建设友好社会伟大目标也表现了这种精神, 这种友好不仅仅表现着国人与国人友好, 也要求与其她国家友好, 在这种友好环境之下才更有利于我们中华民族发展, 只有政治经济发展上去了, 才能使我们国家愈加强大, 才能在世界民族之林中立于不败之地。

　　三、 耐心

　　群狼忽然向驯鹿群冲去, 使驯鹿聚成一群奔跑以确保安全。这时, 狼群中一匹狼猛冲到鹿群中, 抓破一头“指定”驯鹿腿。随即这头鹿又被放开归队了。这一幕一遍一遍、 一天一天地重演着, 狼群耐心地等候着时机, 受伤驯鹿逐步失掉大量血液、 力气和反抗意志。狼群定时更换角色, 由不一样狼来饰演“剑 手”, 使这头可怜驯鹿旧伤未愈又添新创。狼群最终胜利形势越来越显著了。最终, 当这头驯鹿已极为虚弱, 再也不会对狼群组成严重威胁时, 狼群开始出击。是耐心确保了胜利必将属于狼群。实际上, 此时狼也已经饥肠辘辘, 在这种数天以后才能见分晓煎熬中几乎饿死。为何它们不干脆直接进攻结果那头驯鹿呢？ 因为像驯鹿这么体型较大动物, 假如踢得准, 一蹄子就能把比它小得多狼踢翻在地, 非死即伤。狼群寻求不是眼前小利, 而是长远胜利。这种耐心正是放远眼光一个关键表现, 而只有把眼光放远才能取得愈加长远利益。
四、 不惧失败

　　狼群可能算得上自然界中效率最高狩猎机器, 然而它们却有约90％失败率。它们对此反应不是无精打采、 放弃努力或者自认失利。狼群所做就是再次投身于眼前工作, 它们继续利用经历了时间考验技能, 再加上它们从临时挫折中学到知识, 深信成功定会来。很多人将一次“不成功狩猎”视为她们生活失败象征。从狼身上我们学到, 此时失败正是再次狩猎开始。失败是一个心态, 而不是现实。失败是另外一个意义上收获, 而不是放弃代名词, 失败是一个感觉, 成功则是一个理想。当我们碰到挫折之时, 丢掉这种失败感觉, 勇敢地去追求我们理想, 这么我们才有取得成功机会。

　　《狼图腾》这本书根本颠覆了我心中狼形象, 从狼习性、 捕猎中学军事、 学智慧, 在没有真正接触到狼时候真极难想象这个被我们所轻视及痛恨物种, 有这么多东西要我们去学习、 总结, 而狼团结、 勇敢、 残忍、 忍耐、 机智、 冷静、 贪婪等等, 在我脑海中根本找不到能与之相媲美动物。我时常在想, 假如我有狼品质和那些优良心态, 那么还什么样困难能打消我想做事情？所以我暗暗对自己说: 我要做一只思索狼, 学狼智慧、 学狼才学, 让这些好东西与生活很好结合, 在时间和实践中加深我对狼品质深刻了解。（这时使我想起了这本书序言中写一句话“我们是龙传人还是狼传人”, 中国人把自己愿望和梦想全都附加在龙这么一个有传奇色彩动物中, 而却用自己骨子中狼性去实践着中华民族儿女理想, 这么看来龙图腾代表着一个期望, 而狼图腾代表着一个精神, 而我们所要做得就是把这种精神注入到每一个中华儿女身上, 然后带着期望继续着我们理想, 我相信这么中华民族会愈加繁荣昌盛。

   看完《狼图腾》已经很久了, 巨大冲击到现在还没有消散。这本世界上迄今为止惟一一部描绘、 研究蒙古草原狼“旷世奇书”, 向我们我们展示了曾经漂亮蒙古大草原和草原人、 草原狼艰苦、 丰富而又让我们认为新奇生活。作者十几年知青生活, 使得这些小说读来娓娓感人, 跃然纸上。真实小说最能打感人, 亲身经历事也才最能写出感情, 我们读了也才会深受震撼。
    《狼图腾》一书作者姜戎先生, 以其在内蒙古边境额仑草原插队亲身经历, 为我们讲述了神奇草原狼小说, 该书由几十个有机连贯“狼小说”一气呵成, 情节担心猛烈而又新奇神秘, 那些精灵通常蒙古草原狼随时从书中咆哮而出, 狼每一次侦查、 布阵、 伏击、 奇袭高超技术; 狼对气象、 地形巧妙利用; 狼视死如归和不屈不饶; 狼族中友爱亲情; 狼与草原万物关系, 倔强可爱小狼在失去自由后艰苦成长过程, 还有游牧民族古老神秘“以肉还肉”天葬仪式, 还有狼嚎、 狼圈、 狼耳、 狼食、 狼烟、 狼旗等等传说与现实描写, 使我沉迷其中, 欲罢不能, 一气读完。作者给读者留下了深深思索: 为何中国马背上民族, 从古至今不崇敬马图腾而信仰狼图腾？作者同时给于读者明朗答案: 马背上民族信仰狼图腾, 全在于草原狼那种令人不得不崇敬、 不可抗拒魅力和强悍智慧精神征服力量。这种伟大强悍狼图腾精神就是中华游牧民族精神精髓, 是草原灵魂, 它时刻地影响了西北游牧民族精神和性格, 深刻影响了中华民族和中华文明, 也深刻影响了全世界。
    作者观察研究狼图腾或者说是狼文化近30年, 关键目还是为了寻求中国落后病根, 寻求中国出路, 对症下药, 把握民族命运。而我经过阅读完这本书也有了以下几点认识和感想。
    1． 认识自己周围环境
只有像狼一样熟悉草原, 熟悉草原声音, 才能因势利导地利用多种战术来捕捉自己猎物, 躲避敌人攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群, 能借白毛风势全歼军马群, 能利用地形给小狼崽选择最安全洞穴, 这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉基础上。
    而做事情也必需先沉下心来好好熟悉自己周围环境, 只有“知己知彼, 方能百战百胜”。假如对工作环境都不熟悉, 那即使你能力再强, 也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
    2．讲究策略
    《狼图腾》很吸引人地方就在于, 它向我们展示了草原狼丰富多彩杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊大战役, 波澜壮阔, 纵横捭阖, 动静结合, 一气呵成。真正作战时间不过十几分钟, 但作战前狼群耐心伏击、 精妙设围、 细致观察, 营造了“山雨欲来风满楼”压抑、 担心而又亢奋气氛; 而作战时迅雷不及掩耳、 放掉还有战斗力黄羊而击其它部智慧、 颇有些卑劣却极其实用狼抓黄羊绝招, 又让我们拍案叫绝, 赞叹不已。这动静之间, 却将草原狼卓越智慧、 耐性、 组织性和纪律性淋漓尽致表现了出来。
人不是狼, 狼种种策略也是在艰苦斗争中磨炼出来, 但我们确能够从狼身上借鉴很多东西, 但学习草原狼也不能拘泥于具体战术, 而是要锻炼自己勤于思索、 善于应用策略能力。主动去观察和学习, 主动思索, 在面对不一样情况时采取不一样方法, 在实战中磨炼自己。
3．危机意识
狼本事狼智慧也不是历来就有, 它们也是在几千年艰苦草原生活中磨炼出来。变幻莫测草原气候、 恶劣草原环境、 多种动物逃生本能还有来自人巨大威胁, 使得狼一直生活在险境之中, 随时都处于被饿死、 冻死、 打死境遇中。
现代社会是竞争社会, 只要你有丝毫放松, 就可能会被社会淘汰, 这很像狼群生活大草原, 公平而又残忍。所以我们也得有狼危机意识, 严格要求自己时时给自己加压, 正如张瑞敏所言“战战兢兢, 如履薄冰”。所谓置之死地以后生, 往往不利形势更能激发一个人潜能。“背水一战”, “破釜沉舟”, 正是这个道理。
4． 团体精神
读《狼图腾》, 看那些让人血脉喷张狼群捕食小说, 更是能鲜明看到狼群威力。狼群由狼王统一指挥, 进则同进, 退则同退, 协同作战, 无往不利。比如围捕黄羊时候, 有狼去寻求大雪坑, 有狼去骚扰, 有狼去伏击, 在总攻时候也是井井有条, 狂而不乱。更让人称绝是, 狼群即使在撤退时候也井然有序, 猛狼冲锋, 狼王靠前, 巨狼断后, 完全没有鸟飞兽散混乱。
现代社会是竞争社会, 也是合作社会, 社会分工越来越细, 单靠一个人力量是无法把工作做好。所以我们得像狼一样有团体意识, 充足信任工作伙伴, 各司其职而又相互帮助, 这么才能取得最大利益。
在工作中, 在民族精神领域中, 我们都要表现出狼群智慧、 坚韧、 团结、 宁死不屈精神, 并能充足保持和发展中华民族“勤劳勇敢”、 “不屈不挠”民族精神! 一个民族只有锤炼出自己刚毅顽强性格, 培养出强悍进取、 永不满足民族个性, 才能真正掌握自己命运。这么, 相信我们都会为自己身为华夏民族子孙而倍感骄傲和自豪。