《社会学教案》第十二讲：科学奖励制度与效应.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第八章 科学奖励制度与效应,美国科学社会学家科尔指出,:”,通过研究一个系统中其成员受到奖励或惩罚的过程,可以了解这个社会系统的许多东西”,默顿指出,:”,科学体制也发展了一种给那些实现了其规范要求的人发奖励的精心设计的制度,随着科学增进和专业化，名誉奖励制度变得花样更多，更加讲究，而且显然变化的速度越来越快”。,科学奖励制度是整个科学体制中一个重要的部分。了解科学奖励制度的概念、实质、结构、功能和效应对于认识科学社会运行具有重要意义；同时也对科学技术管理具有重要的意义。,第一节 科学奖励系统的概念,一、历史上的科学奖励制度,在科学职业化之前，科学家从事科学研究没有任何报酬，即使在科学职业化后，从事科学研究的报酬有不具有吸引人的地方。,200,年前，斯密从经济学角度，提出了脑力劳动报酬低的问题。近代科学报酬仍然很低，例如罗素和怀特海花,10,年完成的,数学原理,一书，并出版是了，结果亏损,600,英镑（大学支付,300,英镑，皇家学会出,200,英镑，剩下自己支付,100,英镑）。,因此，科学从事科学研究的社会传统使他们的动力来源于其他原因，而不完全是经济原因：个人爱好、个人智力、社会传统、名誉等。,二、科学奖励的实质,1,、是科学社会规范的必然结果；,2,、主要依靠同行评议为基础的；,3,、对科学家的科学贡献的社会承认,名誉承认功能大于经济功能；,4,、对科学家能力的承认；,5,、是一种社会制度；,6,、一种社会激励制度；,7,、科学活动的社会性的表现；,8,、科学家精神动力表现方式,9,、科学的社会控制的一种制度,科学奖励制度的概念：科学奖励制度是科学共同体和社会对科学家科学贡献和能力承认的一种社会制度。,三、研究科学奖励制度的理论,1,、交换理论,哈格斯特龙在,科学 共同体,一书中，提出了科学奖励的交换理论，即科学家为了获得承认而交换自己的理论。,2,、礼物交换理论,科学家将自己的科学成果交给科学共同体，其社会地位和奖励只能依靠礼物的方式进行。,3,、社会激励理论,第二节 科学奖励体系的结构,一、默顿分类系统,1,、命名法,（,1,）用科学家的名字命名他们发现的现象、新常数和他们提出的假说、定律、定理、公式、概念以及他们发明的仪器、技术和方法等。,（,2,）用科学家的名字作为科学单位。,（,3,）将某学科的创始人称为某学科之父。,（,4,）用科学家名字命名科学学科。,（,5,）用某个科时代最杰出科学家的名字命名科学时代。,一、默顿分类系统,2,、其他荣誉奖励,（,1,）授予各种科学奖金,（,2,）授予各种奖章,（,3,）授予各种荣誉称号,（,4,）吸收为科学学会的会员,（,5,）授予贵族爵位,（,6,）授予奖状、嘉奖、记功、标兵、先进、模范和上光荣榜,二、哈格斯特龙的分类方法,1,、科学建制内的承认,（,1,）研究成果在高级别的科学刊物上发表。,（,2,）成果被别人引证,（,3,）被别人模仿,（,4,）获得集体荣誉,包括奖金、奖章；大学荣誉席位；被邀请到会议宣读论文；被杂志约请撰写评论文章；为著名科学家出版论文集或纪念文集,2,、初步承认,非正式的承认,第三节 科学奖励的功能,效应,在科学发展史中，从文化人类学角度来看科学的社会组织更象是一种“原始部落”。在这种“原始部落”中权利的轴心是由权威构成；以权威为轴心构成了社会分层的结构。,科学组织的各个社会层次彼此联系和相互作用。社会公众基本上是以这种观念看待科学组织及其成员的社会特点，即一般认为科学社会组织是以科学权威为权利核心的松散的社会结构。,在科学社会组织中，科学权威具有至高无上的地位和权利，其他成员不过是这些权威的附庸，受科学权威的指挥和调遣。因此，科学权威在公众社会生活中的地位、知名度、影响力，也会影响该科学社会组织内成员的社会名声和地位。,现代的科学社会组织基本上和过去的科学的社会组织的社会结构和分层没有太大的差异，依然是以出名的科学家为权利中心。现代科学社会组织的内成员科研水平决定了他在其中的社会地位和权利，尽管形式上好象是严密，其实际上科学社会组织仍然是比较松散的。科学社会组织的这种特点是由于科学研究是以脑力劳动为主的特点决定的，科学研究主要表现为个体的思想活动；这种思想活动是可以超越社会组织，不完全受组织的束缚。这也造成了科学社会组织内人与人的具有人的主观选择性，科学社会组织内人员实际的交流和互动是在一个人际关系密切的圈子里活动的，彼此影响；进而，也影响了社会对科学家及与之亲密关系的人的评价和认识。,一、“马太效应”,“马太效应”的思想是默顿提出的。“马太效应揭示了存在于科学奖励制度（荣誉、人力与资源分配等方面）中的一种现象,优势积累效应。,在科学中可以观察到一种现象：那些已经有相当声望的科学家得到了与他们的科学贡献不成比例的更大的荣誉和报偿，而那些不出名的科学家得到了与他们的科学贡献相比也是不适当的较少的荣誉和报偿。”正如,新旧约全书,马太福音,中所说的那样：“因为凡有的，还要加给他，没有的，连他所有的，也要夺过来。”,为什么科学奖励容易给已出名的科学家呢？这个现象存在有是由自然科学特点和性质决定的。,自然科学是一种创造性的活动，是一项长期复杂的劳动，取得有影响的成果是一个艰苦的过程，一旦出名就是得到了社会承认。科学成果是理性的经验，得到承认的科学成果是经过检验的；重复性的科学检验是需要一个历史过程，所有科学成果都是在严格的同行检验下才能获得社会承认。,这一检验的过程是一个社会过程，并在这个过程中，形成了科学家奖励的特有的社会现象；这也形成了科学社会活动的传统、惯例、规范等文化内容。,“马太效应”存在是合理的，是科学研究活动本身的逻辑的必然发展，也是对科学家艰苦劳动承认和补偿的社会形式。没有得到承认的科学成果有任如何要谈奖励奖励呢？,二、,“棘轮效应”,默顿利用“棘轮效应”现象解释“马太效应”。“棘轮效应”说明：“在科学家的事业生涯中，一旦他做出了某种科学成就，一旦他获得了某种声望，他以后就不会再跌到原来的水平与位置；科学家一旦成为诺贝尔奖获得者，他就终生带有这个称号，永远有这个称号，永远是这个荣誉的保持者。他的荣誉和光辉可以由于更光辉的新星出现而相对逊色，但是本人决不会倒回去。这种现象正好象棘轮装置一样，所以称为棘轮效应，这就是马太效应起作用的基础。”,“棘轮效应”说明了社会对科学家的奖励方式，也是人们对科学家研究工作艰巨性的承认，这种承认方式是合理的，有利于科学的发展。,二、,“棘轮效应”,“棘轮效应”说明了社会对科学家的奖励方式，也是人们对科学家研究工作艰巨性的承认，这种承认方式是合理的。,这两个效应的积极作用；并认为它们的积极作用是主要的，消极作用是次要的。,首先，从科学活动和成果的特殊性来看。科学研究是项长期的工作，成功率低、竞争激烈等。科学家是以科学思想和理论等认识为主要成果形式，表现为论文、实验报告、著作等，无法用经济方式马上得以衡量。科学成果具有潜在性，科学成果要经历一定的时间才能被人们承认。科学理论转化为技术也需要时间。但是，科学理论一旦变成技术和生产力会对人类社会产生巨大的影响。,其次，从科学奖励历史和现状来看。科学的奖励的历史并不长；即使奖励科学家，奖励的种类和强度也是很少的。,三、科学的产翁现象,社会对科学家及其社会圈子评价与初民社会里的“产翁”风俗很相似。,利用“科学产翁”概念框架解释科学“部落”里科学家和科学家之间的社会交往和互动关系；可为分析科学家的社会网络关系提供一种认识框架和方法。,“科学产翁”现象也是社会公众普遍使用的评价科学家和及其社会关系的看法的根据，即也就是人们一般认为科学社会组织是一种文化的或有自己风俗的社会存在。分析或研究当代科学的“科学产翁”现象可帮助我们加深理解科学社会的文化属性。,1,、产翁现象的人类学含义,产翁现象是人类学家在研究初民社会时发现的一种民俗或文化现象，并引起了人类学家的广泛关注。,美国人类学家科恩指出：,产翁（,The,couvade,）,。一种与小孩出生有关的不平常的行为模式在,19,世纪受到特殊的注意，这种行为模式在很多不同的社会中都有发现，这就是产翁风俗。在生小孩的时候，小孩的父亲受到产妇的待遇，好象是他生小孩一样。有时，他甚至还模仿生产小孩的过程。通常是男人休息，避免艰苦的或危险的劳动，他的小孩出生后，还要给他精美的食物，周到地照顾他”。对这种文化现象不同的人类学家有不同的理解和解释。,19,世纪人类学家认为产翁现象是人类社会从女性支配的社会向男性支配的社会过渡的反映。,1,、产翁现象的人类学含义,另一些文化人类学家从功能主义角度提出：“没有这些礼仪和禁忌，婴儿的生命和健康将受到威胁。”“建立了和确定了父亲和母亲的社会观念。”等,科恩认为男人参与产翁活动是为了与这位妇女的建立合法关系。功能主义代表人物马凌诺斯基认为：“它和它的布局，在确定亲子关系的文化上，是极协调的。,是建立在家庭制度的基础上的有创造性的仪式举动。”,刚一看到这种文化现象时，感到这一“遗俗”好象是说明一种社会的不合理或不平等文化现象。事实上，这一风俗是非常合乎逻辑或合理的；并且，只是我们用了现代人的眼光看待这一文化现象。,1,、产翁现象的人类学含义,首先，产翁风俗是承认生小孩活动的社会属性的一种礼仪。产翁现象是社会标志开始承认夫妻关系合法性和社会性。在没有婚姻法和宗教方式的承认夫妻关系的社会里，这种风俗就是承认两性关系合乎社会规范的一种最好 方式。产翁风俗也是初民社会人们宣布家庭和成员存在的一种文化方式；也表明初民社会以家庭为单位社会结构的形成。,其次，产翁风俗标志着有此风俗的社会是一种男性居支配地位的社会。在社会最基本和最重要的活动中，开始承认了男性的地位；男性社会地位已经得到了社会承认；而不是从女性支配的社会向男性支配社会的过渡。这种风俗或者可以说是男性居支配地位的社会开始。在家庭中或者在生育子女活动中承认了父亲作用，是社会理性成熟的标志；这一风俗强化父亲的社会地位。,最后，产翁风俗也是一种生育制度,。,最后，产翁风俗也是一种生育制度。,从以上两点可以看出，这种风俗是一种,社会制度。在这种制度下开始承认了家庭的社会结构，父亲和母亲及小孩是家庭的基本成员。,在初民社会，并以此中心通过扩散到社会关系的亲属关系，近而建立起社会结构，形成部落或社群。产翁现象使社会文化的得以传承，并确定了社会的伦理关系和家庭成员的社会地位。,产翁现象也反映了初民社会中的人与人的社会关系；也是对社会成员的一种补偿性社会奖励；最终调整了社会关系并整合了各种社会力量。,2,、“科学产翁”现象,在科学奖励中存在着“产翁现象”，即科学家在师生关系中或有亲密关系的同事之间存在着“产翁”现象,“,科学产翁”现象。“马太效应”不仅对出名科学家本人有效，而且，对与出名科学家关系密切的学生及同事和朋友也有效；我们称这种现象叫“科学产翁”现象。在科学家的社会关系中，往出名的科学家（老师、理论建构者、课题的负责人）相当于“产妇”，和出名科学家关系密切的人（学生、同事、朋友、参与者）相当于产翁。一个人成为与出名科学家关系密切的人时，出名科学家的科学成果和学术声望就开始对的学生产生的影响，即他们会分享出名科学家的荣誉、社会影响，甚至科学可以分享部分科学的物质奖励；出名科学家甚至可以影响这些人未来的科学研究生涯。,2,、“科学产翁”现象,首先，出名科学家的名望和成就，使与他关系密切的人在科学领域也获得了相应的名望，即科学中的“马太效应”不仅对出名科学家本人有效；往往也对与他关系密切的人也有效，即存在“科学产翁”现象。,他们在学习和掌握出名科学家的科学理论和研究方法时也会分享他的荣誉和社会影响。与出名科学家关系密切的人容易继承和学习出名科学家的研究方法、风格、传统、价值观等。,同时，在这一科学领域，“科学产翁”效应对进一步深入的科学研究具有积极作用；也有利于该科学思想或成果的传播和推广，甚至可以形成科学学派。,2,、“科学产翁”现象,其次，出名科学家的老师或朋友取得的重要科学成果没有被社会承认。但是，他老师或朋友的科学思想、方法等在他那里经过他的进一步的研究开始得到了社会的承认或出名了。他的出名或成功使人们开始关注他老师或朋友的科学思想和研究方法。他老师或朋友的科学成果也引起社会关注和承认；社会开始全面地认识或评价出名科学家科学思想的来源。我们认为承认这一点就是承认科学研究的社会属性或也就是承认社会互动对科学研究的重要作用。大多数科学家都是在学术思想交流过程中，逐渐使自己的科学思想成熟的。,2,、“科学产翁”现象,再其次，有时，有的科学家和他关系密切的人有不同的学术观点，甚至是对立的，引起彼此的互相批评，可以讲，就是因为互相批评才使他们各自的科学理论和思想更加完善，,其实，有的科学家取得了被科学界承认的科学成果，因此这样的科学家出名了。此时，科学界开始关注与出名科学家对立的科学家们，该科学家也成为了出名的科学家。科学争论或批评保证了科学思想或理论的严谨；科学争论或批评是科学交流活动中比较有效的形式。当然，科学批评有时也会对科学研究产生消极影响。,2,、“科学产翁”现象,最后,，“科学产翁”,现象有时也会出现消极的效应。在科学研究过程中出名的科学家反对与之关系密切的科学家的科学思想，因为他是出名科学家或是科学权威，使得他反对的科学思想或理论不能得到科学界的承认，这种现象也是“科学产翁”现象发挥作用的一种形式。,这种现象走到极端就会造成科学的蒙难，出名科学家开始阻挠与他们关系密切人的科学理论或成果被科学界承认，甚至排挤和打击他们。,