福建省罗源县第一中学高中历史 明末清初的思想活跃局面课件 人民版必修3.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四节,明末清初的思想活跃局面,课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。,明清时期时代特征：,是我国又一重要的社会转型期,封建制度渐趋衰落,政治：君主专制空前强化,经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展,文化：明八股取士，清大兴文字狱；心学,一、反正统意识,李贽,少年求学穷困潦倒,中年做官正直清廉,老年入狱被迫害致死,（,1,）人物生平简介：,请你概括李贽的性格特征：,正直清廉,离经叛道,哪些思想可以反映出李贽是一位“离经叛道”的思想家呢,?,体现李贽思想的著作有哪些？,请你分析,材料一,“,夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；为学者私进取之获，而后举业之治也必力。,此自然之力，必至之符，非可以架空而臆也。,”,材料二,“,万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论,”,;,概括,李贽的观点,材料,1,认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。,材料,2,挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判程朱理学，反对绝对权威,（,2,）李贽的进步思想主张,1,、,否定儒学正统的权威性,，,不能以,“,圣人,”,之言作为判别是非的标准。,2,、,认为,“,理,”,在百姓的日常生活之中,，从而否定了,“,存天理，灭人欲,”,的理论。,3,、,提出,“,绝假纯真,”,的,“,童心说,”,，,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。,4,、,主张男女平等,（,3,）李贽的代表作：,焚书,续焚书,藏书,续藏书,等,藏书,的命名则是由于李贽认为这部书,“,颠倒千万世之是非,”,，只能,“,藏之后世,”,的缘故。,（,4,）对李贽进步思想的评价,将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生,其代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。,二、三大进步思想家,顾炎武,黄宗羲,王夫之,共同的生活背景,政治,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封,建社会的危机日益加深，,土地兼并,严重，农民起义频繁发生,经济,商品经济发展，资本主义萌芽缓慢,发展（根源）,思想,自然科学也有了一定发展,西学东渐中，近代科技传入中国,黄宗羲,梨洲先生,（一）、黄宗羲,“,天下为主，君为客,”,说,材料一,：古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。,材料二：君主以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人。,材料三：,“,夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。,”,材料四：天子之所是未必是,;,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校,.,材料五：,“,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,”,材料一、二：批判君主专制；,限制君权；,材料三：提出君臣平等；,材料四：学校是决定是非的最高机构,材料五：反对传统的重农抑商，认为工商皆本,顾炎武,亭林先生,材料一,有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。,是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。,结合材料，如何理解亡国与亡天下？,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。,亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。,“天下兴亡，匹夫有责”,（二）、顾炎武思想的启蒙精神,材料二,以天下之权，寄天下之人,自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。,寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。,宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。,顾炎武,日知录,根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。,观点：,“,众治,”,。把君主的权力分散给百官，以削减君主权力,.,评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚,主要思想：,（,1,）强烈地批判,君主专制,和,官僚士大夫,的腐败,（,2,）提出了,“,众治,”,的主张,（,3,）梁启超把其观点归结为,“,天下兴亡，匹夫有责,”,（,4,）主张,“,经世致用,”,，注重实学。,王夫之,船山先生,“,以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”,“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”,“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！”,根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。,（三）、王夫之的“孤秦陋宋”批判,主要思想：,（,1,）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。,（,2,）政治思想：主旨是,“,循天下之公,”,，,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；,（,2,）哲学思想：发挥了古代,“,气一元论,”,的唯物论思想，提出尊重,物质运动规律,的自然史观和社会史观（,唯物主义思想家,）,归纳三人的进步思想主张,一、政治上：反对君主专制独裁，提倡,“,人民为主,”,。,二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。,三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,三、唐甄论,“,凡为帝王者皆贼也,”,最大的特点：,对专制君主的大胆批判,中国传统文化主流思想演变专题,百家争鸣,儒家思想的演变,背景：,诸子：,百家：,春秋战国形成,汉代成为正统,宋明发展为理学,明清新发展,春秋战国的经济发展和社会变革,孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张,儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成,孔子、孟子和荀子的思想主张,汉武帝接受董仲舒,“,罢黜百家,”,的建议,两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张,李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判,