九年级语文愚公移山.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,歌曲欣赏,请体会,1.愚公移山歌曲的感人魅力！,2.用心感悟愚公精神的不朽力量！,学习目标：,1.分析故事情节，人物和写作特色。,2.领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。,3.熟读并背诵课文。,作家作品,的介绍,愚公移山选自,列子汤问,，列子相传是,战国,时期郑国人,列御寇,（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。,列子,这部书中保存不少古代,寓言故事和神话传说,。,本文是古代寓言中的名篇,，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,字词补充注释,吾与汝,毕,力平,险,毕：竭尽 险：形作名，,险峻大山,以,君之力 以：凭,杂曰,纷纷说道,遂,率子孙荷担者三,夫,遂：于是 夫：成年男子,叩,石,垦,壤 叩：凿 垦：挖,箕畚运,于,渤海之尾 于：到,而山不,加增,加：副词，更加 增：增高,通假字,指,通豫南 指：直,寒暑易节，始一,反,焉 反：返 （往返）,甚矣，汝之不,惠,惠：慧 （聪明）,一,厝,朔东 厝：措 （放置）,无,陇,断焉 陇：垄,“之”,的用法,1.,结构助词，“的”,：,冀州,之,南，,河阳,之,北 以君,之,力 渤海,之,尾，隐土,之,北,京城氏,之,孀妻 曾不能毁山,之,一毛 操蛇,之,神,2.,用在主谓之间，取消句子独立性,：惩山北,之,塞，出入,之,迂也 汝,之,不惠 虽我,之,死 汝心,之,固,3.,指示代词，“这”：,曾不能损魁父,之,丘,“这件事”：,操蛇之神闻,之,，告,之,于帝,4.,人称代词，“他们”：,跳往助,之,“他”：,河曲智叟笑而止,之,曰,5,“且”,的用法,1.副词，“将”：年,且,九十,2.连词，“况且”：,且,焉置土石？,“于”,的用法,介词，“到”：达,于,汉阴,“向”：告之,于,帝,7,词性活用,险,：形容词活用为名词，险峻的大山。,箕畚,：名词用作动词，用箕畚装。,面,：名词用为动词，面向着。,一词多义,且,年且九十（将近）且焉置土石（况且）,焉,且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）,通假字,始一,反,焉,反同返，往返。,甚矣，汝之不,惠,惠同慧，聪明。,河曲智臾,亡,以应,亡同无，没有。,一,厝,朔东,厝,同措放置。,特殊句式,1.,被动句,帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）,2.,倒装句,、主谓倒装：甚矣，,（,谓）,汝之不惠,（,主）,、宾语前置：何,（宾）,苦,而不平？,、定语后置：遂率子孙,（荷担者）,（定语）,三夫,3.,省略句,、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许,、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东,一厝（于）雍南,解释下列重点词语：,1.,方,七百里,2.,指,通豫南,3.,阳阴,4.曾不能,损,魁父之丘,5.,如,太行、王屋,何,6.,箕畚,运于渤海之尾,7.曾不能毁山之一,毛,8.汝心之,固,9.,虽,我之死,10.何,苦,而不平,(,水的北面或山的南面,）（,水的南面或山的北面,）,（,把怎么样,）,（,用土筐,）,（,指山上的草木,）,(,固执，顽固,）,（,即使,）,（,愁,）,（,削减,）,（,方圆，指面积。这里是周围的意思。,）,(,通“直”一直,）,讲读故事情节，体会愚公精神,1.愚公家周围的环境如何？,有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。,2.愚公为什么要移去这两座山？,惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公要把山移成何种程度？,指通豫南，达于汉阴。,4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？,a.杂然相许,b.杂曰。,c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？,a.“年且九十”（说明年老）,b.,“,指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）,c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）,d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）,小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础.,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？,智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,2.那你认为谁的观点正确？,智叟：眼前的停滞的观点。,愚公：长远的，发展的观点。,3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？,这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。,小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？,“献疑,”,“笑而止,”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,愚公与智叟,愚公：目光长远 积极奋斗 全面 发展,持之以恒,雄心壮志,对比,智叟：目光短浅 冷漠逃避 片面 静止,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。,本文以神话结尾，有什么作用？,我们还需要,愚公移山的精神吗？,写作特色,1.反衬,以两山高大反衬移山艰难,2.对比,a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。,（突出愚公排除万难的坚毅精神）,b.智叟和愚公,（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）,3.情节曲折,听起来是奇闻讲起来是,笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻谈起来不是,笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔了却了,心中祈愿,无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹,归纳总结,愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。,结束,