第一课孔子与老子.ppt

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生的深远影响。,7,春秋（前,770,年,前,476,年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。,经,济上，,井田制瓦解。在这以前，,“,普天之下，莫非王土,”,，这时出现了土地私有。,政,治上,，王室衰微，诸侯争霸，社会动荡不安,.,文,化上,，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了,“,士,”,阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。,时代背景,一、孔子的学说,1,、孔子其人,孔子,(,前,551,前,479),，名丘，字仲尼，鲁国人。他出身于没落贵族家庭，曾做过小吏，直到,50,岁之后才相继任鲁国司空、司寇，后因与鲁国执政季孙氏不和而弃官，开始周游列国，宣传自己的政治见解。他晚年回到鲁国，全力从事教育文化事业。孔子曾整理出,诗,书,礼,易,乐,春秋,等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的,论语,一书中。,大家有疑问的，可以询问和交流,可以互相讨论下，但要小声点,孔子,走近孔子知其生平,阅读经典悟其思想,纵横古今看其影响,（1）含义：,“,仁者爱人,”,（2）途径：,“,忠恕,”,之道,（3）治国：,“,为政以德,”,二、孔子,思想,1、“仁”,仁的含义,：,第一层面：要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀,第二层面：提倡广泛理解和体贴他人，以此来调节人际关系，稳定社会秩序,2,、孔子的思想,材料二：,子曰：“周监（通“鉴”）于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”,孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”,子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”,1、孔子追求的“礼”是什么？,2、他主张如何实现“礼”？,1、含义：西周时所追求的等级名份制度,（1）狭义：指周礼,（2）广义：指社会规范和行为准则,2、途径：克己复礼、正名,按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到名正言顺贵贱有序,3,、礼的实质：维护奴隶主阶级的统治秩序。,这是孔子政治思想中保守的一面。,“,仁”与“礼”的关系？,“,仁”,“,礼”,“,仁者爱人”道德、修养,“,克己复礼”规范、准则,内在自觉,自律,外在约束,他律,态度：,敬而远之 优先解决实际问题,二、,孔子,思想,3,、,哲学思想,体现了他的,人本主义思想,。,孔子周游列国，,推行儒家学说,孔子的思想在当时行得通吗？为什么各国没有采纳孔子的思想，而在后来儒家思想却成为中国封建思想的主流？,参考答案：,春秋时期，礼崩乐坏，诸侯纷争，社会动荡，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权,;,当时诸侯热衷于争霸战争和富国强兵，孔子恢复周礼和仁政爱民的思想不符合当时统治者的需要，所以不受重视。,后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。孔子也被尊崇为圣人，人称素王，受到后人景仰。,二、孔子,思想,4,、教育思想,二、孔子,思想,5、教育思想,有教无类,因材施教,实事求是,学思结合,坚持真理,总结：孔子之思想学说,仁者爱人,克己复礼,为政以德,“鬼”：敬而远之,有教无类；,因材施教；,学与思结合；,当仁不让于师,“,仁”：,“,礼”：,“,德”：,（2）哲学思想,（,1,）,政治思想,（3）,教育思想,思想核心,（2）后经历代学者的发扬和统治者的改造，形,成完整的儒家思想体系，成为中国传统文,化的主流；,（3）孔子思想博大精深，在世界文化史上具,有重要影响；,（4）孔子也被推崇为圣人，受到后人景仰。,三、孔子学说的影响,（1）孔子思想在当时未受到重视；,“,礼崩乐坏”历史场景：,场景：,前,509,年，鲁定公即位，鲁国或有转机，孔子回到鲁国,.,前,505,年（孔子四十八岁），季孙氏的家臣阳虎发动政变，囚禁季孙氏，迫得他立誓屈服，然后放他；更挟持鲁君，做了鲁国的独裁者。,据材料并结合所学，如果阳虎请孔子出仕，你认为孔子会不会去？说明理由。,学以致用,不会去。因为阳虎以下犯上与孔子推崇的礼不符合,。,老子，姓李，名耳，,字聃,春秋楚国人,思想家,道家学派创始人,老子简介,孔子拜谒老子,道 是 万 物 本 原,“,道生一，一生二，二生三，三生万物,”,“,人法地，地法天，天法道，道法自然,”,“,道,”,是天地万物的本原和规律,（摒除了“天命”的绝对权威）,哲学思想,辩 证 法,“,祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。,”,“,有无相生，难易相成，长短相形。,”,任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以互相转化,辩证法,哲学思想,无 为 而 治,老子的思想主张,1、道是万物的本源,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”,“人法地，地法天，天法道，道法自然”,2、辩证法思想：任何事物都有矛盾对立的两方面且可以互相转化。主张“守静”,“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,3、主张“无为而治”。,4、小国寡民、愚民政策。,“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”,老子的历史地位及影响：,春秋时期重要思想家，道家学派创始人。,是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。,其思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生深远影响。,复习巩固，梳理知识,儒家,道家,仁、礼、为政以德 以礼治国,无为而治,敬鬼神而远之,有教无类、,因材施教、,注重学习方法,中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响,道是万物本原,辩证法,第一个探讨宇宙本原；对中国文化产生深远影响,1.,四川大学教授、中国俗文化研究所研究员谢谦说：“儒家文化的核心就是重人生、中亲情、重人伦、重和谐。”孔子思想中“重人伦”的主要表现是,A,仁者爱人,B.,克己复礼,C.,为政以德,D.,有教无类,2,、古代儒学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）,A.,不能适应现实政治,B.,反对进行社会变革,C.,理想化的政治诉求,D.,以复古为政治目标,【,答案,】,：,C【,解析,】,：儒学者寄希望于统,治者效法先贤，目的就是为了营造自身的理,想政治环境，这既是自身的渴望，又是时代,的需求。,材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”,论语,学而,材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。,何兹全,中国文化六讲,训约十四条,材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。,明,虎墩崔氏族谱,族约,请回答：,（,1,）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋,战国时期儒家有关仁的政治主张。（,3,分）,（,2,）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。,据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（,3,分）,（,3,）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（,3,分）,（,4,）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（,3,分）,答案：,（,1,）根本,:,孝悌。政治主张,:,为政以德,(,以德治民或德治,),；实施仁政。,(2),主要内容,:,家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。,（,3,）态度：崇尚儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。,(4),积极作用,:,维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。,1,、孔子思想体系的核心是（）,“,仁”,“,礼”,“,为政以德”,“,有教无类”,A.B.,C.D.,学以致用,2,、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（）,A.“,仁”和“礼”,B.“,仁”和“德治”,C.“,克己复礼”,D.“,忠恕”之道,D,B,3,、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（）,A.,万物的本原,B.,抽象的概念,C.,具体的物质,D.,不可名状的自然本体,4,、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（）,A.,新兴地主的要求,B.,没落奴隶主贵族的要求,C.,手工业者的要求,D.,富裕商人的要求,C,B,5,、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于,(),A.,儒家思想,B.,道家思想,C.,墨家思想,D.,法家思想,A,6.,以下哪些观点不属于老子的主张,(),A.“,无为而治”,B.“,忠恕”之道,C.“,守静”,D.“,天法道，道法自然”,B,7,、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是,A.“,仁者爱人”“无为而治”,B.“,克己复礼”“小国寡民”,C.“,为政以德”“以弱胜强”,D.“,克己复礼”“无为而治”,D,8,、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是,A.,从根本上代表了人民的要求,B.,是孔子政治思想的精华,C.,要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治,D.,强调人与人之间和睦相处,A,