披肝露胆经全解.pdf

披肝露胆经龙诀歌地理之文繁巨多，请君听吾龙诀歌。虽然微妙不能尽，大纲大目 皆包罗。龙法先观太祖宗，龙楼宝殿弧角同。聚耸星辰合五九，辞楼 下殿多巍峰。水火金为起伏脉，伏如蛇渡起天冲。木金水土星相间，配化方为上格龙。龙若无水不能生，无土贵不至三公。水口四凶星出 面，交戈砥柱北辰同。合此乃为大会局，王侯卿相出其中。中间贵龙 之态度，列屏列帐好行踪。或若飞鸦并舞凤，水金相间是真龙。狮象列捍门，龟蛇见潭洞。此为中会局，九卿堂省锤。州县人才 小贵地，交牙水口落河生。入山寻龙体，穿落传变机。穿者平过并开帐，自高而下落者是。传者子不离其母，出脉过峡尤相类。变者三五变化生，大山变小粗生 细。哪枝虚花哪枝实？只在阴阳化气觅。心腰中出为阳脉，前去定结 真奇穴。贯顶饱面阴死脉，只作应乐罗城列。先认五星行度妙，次看阴阳化气窍。金木火属阳，土水二阴曜。阳龙行度又化阴，阴化阳兮为真兆。阴阳不变不融结，纯阳纯阴定灭 绝。又有山头看九星，巨禄天财土属阴。贪狼紫气是阳木，金水交荡 阴水真。燥火廉贞阳火是，罡孤武太属阳金。三五共合一，太极阴阳 名。水土星间金木火，高山龙法此为真。临江湖海山将尽，行龙多是 水星形。中或金木火一间，卸落结穴在低平。如无化气定不结，这般 荡体不须寻。2又有平冈诀，阴阳法则真。覆手饱面剑脊阴，平面仰掌阳龙脉。肥厚生来亦是阳，这个阴阳好玩熟。更有阴阳名六府，阴是太阴学计 土。太阳紫气罗属阳，莫差讹。木火行龙耸卓立，时师皆言为上格。若是孤阳无水土，刚木燥火 多不结。有等金星磊磊落，若无水间不开阳。时人尽道大剥小，那晓 顽金不结作。莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙，贪中有廉文有弼。武有破军间断生，禄存或有 巨门力。十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。此是龙行间星法，到处 乡村可寻觅。变星只看断处多，断处多时星必变。贪狼不变生乳突，巨门不变窝中求。武曲不变钗钳觅，禄存不变犁劈头。文曲不变落平 地，破军不变戈与矛。辅弼不变燕窝仰，变与不变宜精求。木火星多穴不远，定结窝聚回龙穴。但见水多落平地，必结波心 变阳局。金土多是横过结，化气二字总不脱。火水虽生无化气，为官 无禄人丁替。木土虽克配阴阳，丁财大旺富贵地。若见金星变木星，一发绝宗祀。木星变火星，拜相总虚名。水星 变金星，清贵旺人丁。土星变水星，逃亡少余丁。土星变金星，巨富 出贤能。水星变木星，翰苑多文名。土星变木星，一甲辅朝廷。火星 变金星，孤寒痼疾盲。火星变土星，将相镇边声。此诀不论生和死，只观化气泄天真。五星之中水极秀，只宜化动木火金。土星宜化金火木，火土不变 却纯阴。木星非一样，涨天平地形。文曲若扫荡，过峡曲动真。动浪 于三级，横阔摆折睁。几般水星体，细认要分明。龙既有化气，穴定 有阴阳。阴龙行度阳龙结，阳龙行度阴龙藏。3先贤以山名为龙，以龙变化此相当。龙神得水方生变，乾坤造化 在阴阳。又看大小出脉形，只喜阳生不喜阴。阴脉龙节行到此，子孙 退败见伶仃。又有胎息并孕育，如同父母之血精。天一生水地六成，二五精华由此续。横阔三摆并两摆，水珠鹤膝蜂腰属。走马抛梭并串珠，之玄人字 见动曲。三节腰间一点水，此是真龙成胎定。胎成结穴自分明，弦校 并窟突。证佐详，左右天机不虚生。阴阳唇脐分葬口，穴上星辰龙上 寻。若能穷得望龙理，仙师妙用心法传。注：亦有书籍载，此龙诀歌以上部分，为宋吴景鸾所撰，其 名为望龙经。寻龙难识生死诀，不识生死无足谁。屈曲活动龙之生，蠢粗硬直 龙死绝。东扯西拽龙翻花，分枝劈脉龙鬼劫。尖利破碎龙带杀，歪斜尖仄 龙丑拙。无夹无从龙孤单，坦荡平夷龙散脉。分牙露爪龙尚行，藏牙缩爪 龙已仃。天弧天角龙欲度，蜂腰鹤腰龙已成。峡脉短缩龙束气，阴阳分受 龙结地。断而复断龙脱杀，穿田度水龙过峡。中心出脉龙穿帐，尖圆方正 龙入相。直来直去无曲折，死纵死鳍不结穴。起不能伏伏不起，此龙怯弱 无力气。4起而即伏伏即起，此龙气旺力无比。贵龙重重穿帐出，贱龙无帐 空雄强。贵龙多自中心出，富龙只从旁上生。帐幕多时贵亦多，一重只是 富家样。龙有雄雌号成龙，大小粗细自不同。水有雄雌号成穴，左右交界 有分合。世间万物有雌雄，单雌单雄无配合。高大为雄低为雌，雌雄交会 互融结。大山忽小粗中细，先雄后雌当熟视。小山忽大细中粗，先雌后雄 必结地。龙若结地起星辰，尖圆方正自分明。三吉即是尖圆方，结地自然 分阴阳。阴阳不分不结地，贪用夸谈砂秀丽。龙有变化人莫测，或显或隐 认不得。势有徉诈之多端，虚花奇怪真难识。龙有机关之巧妙，藏踪闪迹 难寻觅。或有喜怒变非常，奇怪令人无主张。时师不识喜怒体，闻予大言 皆笑取。崎岖险峻龙之怒，踊跃翔舞龙之喜。怒龙多是结假穴，假穴人见 多欢悦.龙虎左右齐环抱，前实后主不相照。穴中甚好尽不成，外山外水 尽无情。5应乐不真官鬼假，夹从无情不相惹。左右或高又或低，背内而外 谁得知。时人爱此花假穴，葬后钱财汤泼雪。不知龙身龙带杀，堪笑时师 眼如瞎。喜龙专是结怪穴，怪穴人见嫌丑拙。穴拙界合自分明，定有阴阳 分窟凸。龙虎左右或不全，时人便言房分偏。外山外水齐来抱，救得房分 俱一般。龙真穴拙人不识，葬后富贵无休息。不知龙身多带贵，穴中丑拙 有何害。凡是真龙正面来，身虽屈曲顶不歪。摆棹却是娱蚣脚，两两成双 相对着。一心一意去结穴，并不歪斜顾瞻别。真龙定然有迎送，夹从缠护 无空缺。龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。缠护愈多愈有力，众山众水 来会聚。浑如大将坐中军，罗列队伍俱整备。若是缠龙侧面走，一边无棹 一边有。顶而有顾真龙身，不敢抛离闲处行。摆棹向后龙尚去，摆棹向前 龙已往。向前为顺向后逆，逆则凶兮顺则吉。边顺边逆分房偏，边有边无 是护缠。6带仓带库是富龙，带旗带鼓是贵龙。仓库旗鼓两边带，富贵双全 真可爱。看龙专看龙过峡，峡与穴情一般法。过峡有扛并有护，免被风吹 脉脊露。过峡无扛又无护，风吹气散龙虚度。过峡宜短不宜长，长则力弱 气已伤。过峡宜细不宜粗，粗则气浊穴则无。过峡宜狭不宜阔，阔则气散 龙力弱。过峡灰线短又细，蜂腰鹤膝龙束气。束得气聚穴方真，气束不聚 亦枉费。硬腰过与软腰过，或者结地犹堪作。软腰过者不堪裁，气弱无力 束不来。要识束气不束气，万物结果先结蒂。不信但看吹响器，入器孔小 气则聚。聚则能乐散处响，方知结地不结地。左右有扛龙虎全，左右无扛 龙虎偏。仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登云路。仓库旗鼓两般拱，富贵双全 端不误。金冠霞帔主女贵，镇器鼓笛僧道类。若是真龙定登堂，天生奇怪 占中央。众山面面皆回顾，唱喏排班列两行。却有朝山在面前，端然正立 若朝恭。7天心十道无偏倚，当中正对面朝堂。流神屈曲抱尖圆，应乐枕对 出天然。缠护从托辨假真，朝山无从托龙身。朝山直来身少面，真龙屈曲 不朝入。贪巨武龙富贵局，旗鼓仓库相随逐。金箱玉印面前排，蜂屯蚁聚 堆金谷。免旗龙定出侯王，四神八将尽归降。二十八宿皆全备，千山万水 尽回环。此歌尤胜疑龙经，熟读其中意趣深。更加眼力精尽妙，便是曾杨 再后生。【解说】风水地理的文章内容纷繁杂乱多样，请君还是仔细听听 我的“龙诀歌”。此歌虽然不能详细微妙，但主要的纲目还是都包罗 进去了。观看龙法首先要看祖山、宗山，然后再看龙楼、宝殿、弧角 是否相同。聚沟之处的星辰如果合于五行九星之数，那么龙脉辞楼下 殿的地方就多巍峨的山峰。木、火、金星是起伏的龙脉，蛰伏之处仿 佛又在空中。如果木、金、水、土四星互相间隔的话，配合周到才是 上等品格的龙。龙如果缺水就不能生存，没有土也不能富贵达到三公。水口之处如有四凶星当面，而天戈抵柱由于北辰星相同，以上星辰相 合才能成为大会局，王侯卿相的大贵之运尽出期间。中间贵龙的态度,如果有屏障重重相列就是最好的行踪。有时象飞鸭和舞凤，如果又有 水星和金星相同就是真龙。龙脉之上可以看到狮子和大象捍卫在门 前，乌龟和蛇出现在潭洞口。这是一种中会局，贵达九卿的穴位就聚 集在这样的穴位中。州县一级的人才处在较小的贵地上，如果水口犬 8牙交错就是生地。进山观看龙体，主要从穿、落、转、变的机运，所 谓的穿就是那种平行而过平行而过并且重重穿帐的情形；所谓落就是 那种从高处落下的情形；所谓传是子不离母的情形；特别是出脉过峡 的事侯尤其相似；所谓的变就是在三五之中出现的变化，大山变成了 小山，粗处变成了细处。哪一枝是虚花而哪一枝是实穴，只要在阴阳 化气当中寻找就行了。如果是从心、腰之处出现的阳脉，往前行去一定会结成真正的奇 穴。如果灌顶抱面而阴出就是死脉，而要通过罗盘来仔细推断。先认 辩清楚五星行度的巧妙。其次在看阴阳之气化生之窍。五星中的金、木、火属阳，土、水属二阳曜。阳龙的行度之中又可能化为阴，阴再 化为阳，这种阴、阳变化是真龙出现的兆头。如果阴阳没有变化就不 会融结。纯阴、纯阳的龙脉就一定会灭绝。另外还有在山头看九星的 方法。巨门、禄存是属于阴性的天才土星，贪狼、紫气是属于阳性的 火星，罡孤武太是属阳性的金星。三五共成一个太极，用阴阳来称名 水土，星辰中又加以金、木、火星，高山龙法以此为最真。如果龙脉 临近江、海、湖水而完结的地方，那么这条龙的行度大多是水星的形 象，中间可能有金、木、火星相同，龙脉卸落结穴，象这样的浪荡龙 体就不要去寻找脉落。另外还有平冈歌诀。其中的阴阳法则相当正确。如果龙脉呈覆手 抱面而剑脊呈阴性，如果龙脉呈理面仰掌那么龙脉就呈阳性。如果龙 脉生来肥厚就呈阳性，这种阴阳之道比较好熟悉，更有一种阴阳之法 叫六府，阴是太阴学计土，太阳、紫气包罗，这种属于阳性丝毫也不 要有差错。火星是本的话，龙脉的运行就卓然耸立，如今的风水师都 说是龙脉的上等品格。如果是孤阳而没有水土的话，那么刚木、燥火 大多结不成穴。也有金星磊磊落落而来，但在没有水的地方是不能出 9现阳气。如今的人都说是大剥小，哪里知道顽金是不会结穴的。也有 凶恶的龙从中出现的。这是因为没有识别清楚星辰相间的龙脉，贪狼 星有廉贞星，文曲星中有右祢星，武曲星中有破军星，这些都可以断 得生死。禄存行中有巨门星，这些都是所谓的行龙兼星之法。在任何 一个村庄都可以寻得到，星辰交换只要看断处多就行了。短处多时，星辰一定会有所变换。贪狼星如果不变就会生土突，巨门星如果不变 就向窝中求取，武曲星如果不变就从钗、钳上寻到，禄存星如果不变 就犁壁头，文曲星如果不变就落在了平地，破军星如果不变就会有干、戈、矛出现，左辅星、右弥星不变就会有燕窝仰朝上方。变从不变中 来应该仔细推求。如果木星较多那么穴位应该在较远的地方出现。一 定能够结窝而聚成回龙之穴。如果水多的话，穴位就结在平地之上。结穴在波心就可以改变成阳局。金星、土星的穴位大多是横向结穴。化气这两个字在风水中是不可脱去的，火星与木星生成但都不是 化气，不仅仅没有官禄而且也人丁不旺。木星与土星虽然相克，但只 要配的阴阳之气，那么就可以形成一个大才大旺而大富大贵的穴位。如果看到金星、木星相变，这完全断了宗嗣，如果木星、火星相变，就可以拜为丞相杜绝虚名。如果水星、金星相变，就可以清贵而是人 丁旺盛。如果是土星、水星相变，就会使人逃亡而败绝。如果是土星、金星相变，就会出现巨富贤能之人，如果是水星，就会出现很多可以 进入翰林而获取功名之人。土星与水星相变，就会出现科举考试甲级 人才来辅助朝廷。如果火星与金星相变，就会使人孤寡、痼疾、目盲。如果火星与土星相变，就会出现守卫边疆有功绩的将相。这些秘密不 论是相生还是相克，只要观看化气所泄露的天机就清楚了。五星之中 水星最为秀丽，它适宜于化木、火、金三星，土星适宜于化金、火、木三星，水星和土星不能互变，但却断绝了阴气。10水星不仅仅只有一种样子，它可以泓天、平地形。文曲星就象扫 荡一样，过峡之际若曲折，活动就容易形成真穴。如果动荡波浪三级 以上，就会横摆折干净。这几种水星的形体，必须细细辨认清楚。龙脉既然有所谓化气，诀定穴位也就有阴阳之分。阴龙的行度都 有阳龙来结穴，阳龙的行度都有阴龙来收藏。古时候的圣贤们称作为 龙是甚么道理呢？是因为龙的变化于山的变化很类似。鱼龙只有得到 了水才能够升变。乾坤的造化也全在于阴阳的变更，再看太少的出脉,只适于阳气之生而不喜阴气。如果是阴脉的龙一直行到结穴之处的 话，会使的子孙退败而孤苦伶仃。再看胎息和孕育，就好像父母的血 精一样，天一生水而地六成之，二五的精华就由此而续补出来。横宽 之处三摆有两摆，就会形成水珠，鹤膝，蜂腰的地形。走马和抛锁及 串珠，之、玄、人字及动曲等等形状。都会因此而出现。在两节的腰 间有一点水，那就是真龙胎成的征兆。胎成之后结成穴位自然非常的 分明。分合，弱校和窟凸之处都一一清晰可见。这些证据都详细分明 而天机不是徒然生出。阴处、辱处肚、脐都分出两列葬口，穴位上的 星辰要在龙脉上寻找。寻找龙脉最难的是生死诀，但如果不识生死就不足以去寻龙脉。如果山形曲曲活动，龙脉就活。如果山形蠢粗直硬，龙脉就死绝。如 山形东撤西拽，那就是龙翻花，如山脉分支劈脉，那就是龙鬼劫，如 尖利破碎，那是龙带煞。如歪斜尖仄那就是龙丑掘。如山形无夹无从,那就是龙孤单。如山形坦荡平夷，那就是龙散脉。如山形分牙露爪，那是龙在行进。如是藏牙缩爪，那是龙已停止。如果山形有天弧，无 角那就是龙欲度。如是蜂腰鹤膝，那么龙已成形。如果峡脉短缩，那 是龙在束气。如果阴阳分受，那是龙已结地成穴。如果龙脉断而又断,那是龙脱杀。如是穿田渡水，那是龙过峡。如果龙是中心出脉，那是 11龙穿帐。如山形尖圆方正，那是龙入相。如果山形直来直去没有任何 曲折，那就象死鱼、死鳍不能结成穴位。如实起而不能伏，伏而又不 能起，那末这条龙就怯弱而没有力气。如果山脉起而又伏，伏而即起,那末这条龙就精气旺盛而力大无比。高贵的龙大都是重重穿帐而出。贫贱的龙却没有帐幕，而空自雄强。高贵的龙一般都从中心出脉，富 足的龙都从旁枝上生出。帐幕越多带来的荣华富贵也越多。如是只有 一重帐幕，那也只是富家的样式而已。龙有雌雄之分，就叫成龙。他 们的大小、粗细、自有不同。谁也有雌雄之分，就叫成穴。左右交界 有分有合，世间的万物都有雌雄，单雌单雄，阴阳不交。一般高大的 叫雄，而低小的为雌。如果雌雄交配的就能结穴。大山突然变小是粗 中有细，先雌后雄的现象应当熟悉清楚。小山突然变大是细中有粗，先雌后雄的形状一定会结地成穴，龙如要结地就会起生辰，尖圆方正 自然清晰分明。所谓的三吉就是尖、圆、方，结地就自然分出阴阳来,如果是阴阳不分，就不能结地成穴。夸夸其谈地称砂峰秀丽就毫无意 义，龙有变化有时人也难以测量出来，或显或隐让人也难以分辨清楚,龙脉之势也有杂变多端虚化奇怪实在难以识别，龙有妙窍的机关，它 藏踪闪迹令人难以寻找。有喜有怒变化无常，稀奇古怪令人毫无主张,如今的风水师们不知道龙脉还有喜怒的体态差别，听到我说的法还取 笑我。其实，崎岖险峻，就是龙在发怒，踊跃翔舞，就是龙喜欢，发 怒的龙结的都是假穴。假穴被人见了都感到喜悦。那种假穴也有龙山，虎山弯环相抱。前宾后主，互不相照，穴内的光景很好而描绘不出来。但内外的山水都没有情。不仅应乐不真而且官、鬼都是假的。夹、从 无情互不相惹。左右两侧或高或低，背内背外又有谁能知悉。如今的 人们都喜爱这样的花假之穴。埋在这里后，家里的人钱财就像开水泼 在雪地上一样消融不见。不知道这种龙身上有龙带杀，可笑那些当今 12的风水师们眼睛象瞎子一样。那种欢喜龙专爱结怪穴，古怪的穴位是人人见了都已此为丑拙而 嫌弃他。虽然穴位丑拙但只要界合分明，就一定有阴阳分出窟凸来。穴内可能龙砂虎砂也不齐全，如今的人会说是分房不均。他们不知道 只要外山来水都来环抱，救得房分也就一样，龙脉真实而穴丑拙使很 多人不能识得。但落葬之后，给子孙带来的富贵就会永无休止。可惜 人们不知道龙神都带有富贵之气，穴中有丑拙之处又有什么妨碍呢？大凡真龙从正面而来，身体虽然曲折但头顶不歪，挠爪却是娱蚣 脚，两两成双有相对。一心一意去结穴，并不歪斜而向别处顾瞻。如 果是真龙，就一定会有迎有送，夹、从、护、缠毫无空缺，龙如果没 有缠也没有护送，即是真龙也不能用，缠护越多就越有力。众多的山 和众多的水都会来会合，聚集。就好像大将坐在中军帐中，帐前罗列 的队伍都整齐而有备一样。如果是缠龙从侧面走来，就会一边有棹一 边无，。顶上常常回顾真龙的脉身，不敢随意离开而向空闲的地方走 去。如果挠爪向后，那么龙身还在向前走。如果挠爪向前，那么龙身 已住。向前是顺，向后是逆。逆就会带来凶恶，而顺就会带来吉祥，如果是一边逆，一边顺房分就有偏，如果一边有而一边无护缠，带仓 带库就是富龙。带旗带鼓就是高贵的龙。如果仓库旗鼓都带上了，那 末富贵双全的脉运就更令人喜爱了。看龙也有专看龙过峡的，峡情和穴情都是一样的道理。过峡时有 扛也有护，以免风吹，而是龙的脊脉裸露出来，如果龙脉过峡之际没 有扛也没有护，那么风吹气散这龙过峡也就虚度了。过峡的距离宜短 而不宜长，如果长了就会是力弱而气伤，过峡的龙脉是适宜于细，而 不宜太粗，太粗真气就浊而不能成穴。过峡还适宜狭窄而不适宜太宽。如果宽了就会气散而龙力减弱，过峡时的灰线一般是又细又短，蜂腰 13鹤膝是龙在束气，如果束的真气聚合，形成的穴位才是真正的穴位。如果气束的不聚，那也是枉费气力。过峡也分硬腰过和软腰过，或者 结地才能造作。如果是软腰过峡就不能断，力弱气就难以收束住。要 想识得束气不束气的分别，就可以看看万物想要结果必须先结一带，如果不信，就可以看看那些吹响器的人，响器的入气孔小，气就容易 聚集，因为能够聚拢所以能够在扩散的地方发出响声，由此可知结地 与不结地的区别。过峡时如果左右有扛、龙山，虎山就全，如果左右没有扛，龙虎 山就偏，如果有仓库拱峡那就富裕，有旗鼓拱峡就可以走仕途。如果 仓库旗鼓一起拱峡，那就是富贵双全一点也不会有误。如果山形如金冠，霞帔就主女子贵运，如山形如镜器，鼓、笛 就主僧，道的贵运。如果是真龙就一定会登堂。天生奇怪之形站在中 央，所有四面之山都回顾，象排班列成两行，又有朝山在面前，断然 站立面前正朝参拜一样，天心十道在正中无偏无猗，当中正对面朝堂,水流之神屈曲抱着尖圆之处，应乐枕对完全出于自然，缠、护、从、托辨真假。朝山没有办法拖住龙身，朝山太直就少面，真龙屈曲转折 不朝拜他人，贪狼、巨门、武曲相合的龙是富贵之局，如果旗鼓仓库 相随，而金箱玉印在面前排列。蜂屯蚁聚堆满金谷，冕旗龙定出王后，四神八将全都归降在龙前。二十八个星宿也都齐全，千山万山都在这 里回顾，这首歌还要超过疑龙经，如果能够熟读就越加感到意味 深长。再加上眼力和精灵之妙，那么识得风水的能力就好像是著名的 风水大师曾求已和杨均松再生。穴情赋14识龙固难当识穴，穴中玄妙难备说。二五精英真造化，天命神功 可改夺。来龙不论短与长，但看到头之一节。五星唯取土木金，名曰三吉 为吉穴。峦头明净体丰肥，顶圆身正始为奇。开睁展翅便结穴，自与众山 多各别。上开八字以遮风，下开八字以盖穴。大八字分龙虎合，界定阴阳 无扯拽。小八字分穴下合，界定真气勿漏泄。名曰大口出小口，定然穴从 小口出。上无分兮来不真，内无生气可融结。下无合兮止不明，外无堂气 可受接。上有分兮下有合，雌雄交度方成穴。真穴天生自奇异，定有阴阳 分窟凸。阳来阴受窟中突，阴来阳受突中窟。突中复突是纯阴，窟中复窟 纯阳出。孤阴不生理自然，孤阳不成岂虚说。孤阴子女无夫婿，孤阳男子 无妻妾。女子无夫何有孕，男儿无妇终孤绝。阳必配阴阴配阳，阴阳配合 始为良。上阳下阴阴中杆，上阴下阳阳内藏。阴多阳少莫凑球，阳多阴少15凑球间。阴阳平半中间取，片阴片阳挨过阳。阴盛阳衰则就弱，阳盛阴衰 则就强。动处是生静是死，弃死挨生生处装。点穴既已识真的，须辨龙脉 之缓急。龙急脉急气尤急，葬急斗杀人绝迹。放棺避球而凑檐，拖出球外 四五尺。气死临头不合脚，眠干就湿真法则。气急理合作虚檐，垒土为止 接来脉。古鼎烟消气上浮，虚檐雨过声犹滴。龙缓脉缓气亦缓，葬缓脱脉 退财产。放棺避檐而凑球，进入七寸急其缓。气使合脚不临头，仙传穴法 不虚掷。扑面水底真奇特，泄漏天机免疑惑。舌尖堪下莫伤唇，齿隙可杆 休动骨。龙急脉缓气亦急，凑急当风葬不得。未免斗杀与冲刑，有祸来时 救不及。亦须凑檐而避球，拖出三尺缓其急。气便临头又合脚，架折逆受 气耳入。斜枕案山不对顶，避风走杀回天力。龙缓脉急气亦缓，葬后冷退 如反掌。且于稍急去杆穴，急缓相停方得诀。亦须避檐而凑球，进入五寸16气方接。此亦合脚不临头，顺来顺受非架折。又有阳多无窟突，只有微痕 分界合。石从水底生纹痕，全凭眼力方能诀。坦然些子微微凸，草蛇灰线 难辨别。两片蝉翼渺茫砂，界股虾须微抱穴。此水有影却无形，凸上分开 凸下合。点穴只点水界间，上不可脱下莫脱。亦有阴多些些凹，如酥入汤 认不切。两片牛角隐隐砂，夹滴蟹眼穴中出。此水有名无证佐，隐约尽处 穴迎接。点穴既识挨窟突，须知扯拽气漏泄。龙虎两臂要护卫，勿使漏胎 并吐舌。中乳若高龙虎低，露胎吐舌当检点。莫言截击便无妨，须知厚迹 没包藏。截乳必定伤来脉，斗杀冲刑灾逼拍。扯拽亦须要知诀，看它气脉 如何出。气已入袋若扯拽，难扯袋内气不泄。气未入袋若扯拽，扯去袋内 无些脉。中乳若重龙虎轻，虽然扯拽气犹存。本身若轻龙虎重，扯去气少 无些用。龙穴须要有界合，设一不界气即泄。界穴设或不界龙，还因去住 17未曾分。界龙设或不界穴，总然一片两无分。界龙界穴两无疑，融融生气 穴中居。有人葬乘生气者，富贵荣华定可期。【解说】识龙脉固然很难，而识别穴位也不容易，穴位中的妙更 难一份说清楚。但如果了解了阴阳二极和五行学说这种巧夺天工的学 问，穴位的天命神功也就可以轻松地掌握了。走来的龙脉不论其长与短，关键是看他到头的一节。在这一节中 如果与土星或木星、金星相配，这叫“三吉”，就能形成吉利的穴位。如果峦头明净而体态丰满肥润，并且尖圆方正，这样形成的穴位才是 真正的奇绝。如果在开睁、展翅的时候便结成穴位，就自然与群山有 很多的不同。上面张开的八字形状是用来盖穴的。如果八字分的小，穴位下就相合，界定的真气就不会泄漏。所谓“大口出小口”是指的穴位有小口儿泄出。如果上面不分八 字的话，真气就来得不真。局势之内也没有生气可融结；如果下面没 有聚合的话，就终结不明白，外面就没有堂气可受、按。如果上有分 下有合，那么雌雄交配就能够形成穴位。真正的穴位天生就有一种奇异之处，他一定就有阴阳之气分出窟 与凸来。如果是阳来阴受的话，就是窟中有凸。如果是阴来阳受的话,那一定是凸中有窟。凸中有凸，是纯阳；窟中还有窟，是纯阴。只有 阴而无阳就不能生息是自然之理。只有阳而无阴就不能成穴也不是虚 化的胡说。如果只有阴的话,就好像女子没有丈夫，她从何而怀孕呢？18如果男子没有妻妾，他就只有终身绝后。所以只有阴与阳配，或阳与 阴配，阴阳相互配合才是最佳的办法。如果是上阳与下阴相配那么就 是阴满，如果是上阴与下阳相配，那么就是阳满。如果是阴多而阳少,就不要靠近毯位；如果是阳多而阴少，那就要凑近毯位。那如果阴阳 对半均匀，就处于中间。如果是一片阴来一片阳就取阳。如果是阴盛 阳衰，就靠近弱者；如果是阴盛阳衰，就靠近强者。动的地方是生处,静的地方是死处。穴位的设立必须弃绝死处，而挨近生处。当点穴的方法，已经掌握而能够识别真假时。还要辨别龙脉的 缓急。如果龙脉急那么气就更急。在这样的地方埋葬就会使后人绝迹。安放棺材就应避开毯位而接近檐下，必须将棺材拖出毯位四、五尺远 才行。如果真气临头而不合于脚，那么采用眠干就湿的方法是最好的 方法。遇到气急之处就应该用虚粘之法，要磊土成坟至而接通来脉，这就好像古鼎的烟火消歇之后才有气燃燃而蒸腾上来。虚檐底下也是 大雨过后依旧有雨声滴答。如果龙缓脉缓，那么气就更缓，如果在这 样的地方安放棺材就会脱脉而是后人财产减少。这是安放棺材必须避 开屋檐而接近毯位。是棺材进入七寸来让这种缓慢有所加急。如果使 气合脚就不会临头，神仙传授的穴法不可轻易的抛扔。朴面水底是个 奇特的水法，将天机泄露出来免得引出疑惑。在舌尖的地方下穴一定 不可损伤了嘴唇，在牙齿的缝隙里探穴也切莫伤动了筋骨。如果龙急 而脉缓，气也急，遇到急处也不可当风埋葬棺材。这样的情形会带来 开杀与冲刑的结果，即使有福运到来也无法相救。也必须接近檐下而 避开毯，将棺木脱出三尺外以使急躁有所缓慢。如果真气临头又合脚，架折逆受使真气从耳中进入。要使穴位斜 向枕卧着案山而不使对顶，避开风而走杀回天之力。如果龙缓而脉急 而气也缓慢，那么埋葬在此地就会阴冷退却象反掌一样容易。应该在 19稍急的地方去插穴，当急与缓相生相合才符合法诀。也需要避开檐下 而接近毯位，使棺木进入五寸才能将气脉连接。这也是合脚而不临头 的情形，顺来顺受而不是架折。又有阳气多而窟凸不明显的穴位，只有微弱的浪迹可以分出界合 来。有的石头从水底生出纹浪来，这主要凭眼力才能诀定。也有些地 方比较平坦而仅有一点微微的凸起，草里蛇，灰中线的痕迹让人难以 辨认。两边的两片蝉翼形成渺茫的沙峰，分界两股的虾须略有一点抱 着穴位的姿态。这种水流虽有影儿却没有形，凸起的上部分开、而凸 起的下部却合拢。点穴的时候只点水界的相合与否，上不可脱、而下 也不可脱。也有阳气多而凹不明显的地方，就好象酥粉入汤一样令人认不真 切。两边凸起隐隐的牛角形，成瘾隐的砂峰，只有一滴蟹眼从穴中出 现。这种水流虽然有名称却找不到证明，在隐隐约约的尽头处可以看 到有穴位的迎候。点穴即以明白是挨近了窟凸，应该知道扯泄与气泄。龙虎砂两臂 应该护卫住穴位，不要造成漏胎和吐舌的情况。如果中间的乳突较高 而龙虎砂较低，出现漏胎，吐舌的情况就一定要仔细检点清楚。不要 认为截去就没有妨碍，要知道原来踪迹就无所保藏。如果截去乳突就 一定会伤害了龙脉，造成斗、杀、冲、刑的灾难逼迫着后人。扯泄的 情况也要懂得法诀，看其气脉从何而出。如果气脉已进入袋中再作扯 泄，虽然扯了但袋中的真气也不会泄露。如果真气尚未入袋就不会有 任何气脉存在。中间的乳，如果重而两边龙虎砂较轻，即使做了车拽,真气依然存在。乳本身如果很轻而两边的龙虎砂很重，即使无扯拽，其中的气本就很少而毫无用处。20龙穴需要有界合，如果一不设界就会使真气漏泄。界穴假如不界 龙脉，那么去处依旧未曾分开。为龙脉设界而不给穴位设界，那依旧 是混然一团而没有区分，如果分界既能界龙脉又可界穴位而毫无疑 问，那就会有融融的生气在穴中居住。如果有人能“葬乘生气”，那 末富贵荣华就一定可以期待得到。第一，此口诀先说明结穴的特征，如何认明真穴。例如，峦 头明净体丰肥，顶圆身正始为奇。这是明白指出结穴之首要也。第二，此口诀再说明穴形的特征，如何认穴形。例如，遮风、盖穴、龙虎合、无扯泄、大八字、小八字、大口出小豆等等。第三，此口诀接着说明穴理,穴由阴阳气合和而成，阴阳是穴 的真理，所以是阳必配阴阴配阳，阴阳配合始为良。这阴阳气之配 合，也要恰当适宜，才是天造地设的良配。第四，此口诀更重要的说明葬法,龙急龙缓，其葬法皆有不同，龙急理合作虚粘，龙缓稍急去杆穴。在这方面，须要有经验的大地理 师，才能理得清，认得明，急缓平均，是大学问。第五，此口诀最后说明点穴之法，所谓界龙界穴之要诀也，亦所谓龙穴但要有界合。第六，是寻龙点穴大口诀，非常珍贵，千金难买，唯须大地理师 一一讲解，才能明白其中要义。砂诀歌论砂容易不为难，总在明人眼界间。古怪巍峨犹未善，崎岖险峻21未为良。倒反歪斜非吉兆，粗雄突兀总凶顽。破碎棱噌为劫煞，斜飞走窜 尽凶殃。劫山照破全无地，凶煞加临祸难当。尖圆方正名三吉，秀丽清奇 日好山。明净自然招福德，端圆的定降桢祥。圆者不宜粗壅肿，尖者最忌 瘦嵯岩。破在吉方多不吉，秀居凶位福亨昌。生砂柔插如弓角，死砂硬直 似刀枪。贵砂尖秀主笏笔，富砂圆正厨库仓。聚米办钱富而贵，衙刀球杖 富难量。富则银瓶并盏注，贵兼玉印与金箱。蚁聚蜂屯财杀地，旌旗踏节 姓名香。石壁棱棱为劫盗，枪旗簇簇出强梁。顺水顺砂名退笔，宅墓逢之 皆不吉。纵有良田过万顷，房倒房兴终不一。逆水逆砂曰进神，向剪财头 财便兴。若有数重兼逆砂，房房家业曰光荣。一砂走窜一砂飞，荡劫家财 鬻聚居。更有外山背走去，路死他乡不见归。砂若直来如射箭，家遭凶祸 年年见。左长右三中次房，次第推来无不验。龙虎须教曲抱身，昂头踞足22恐伤人。边直边弯窍分房，边有边无有房兴。外砂来抱无空缺，千孙百子 一般均。妒主擎拳人忤逆，拭泪捶胸损少丁。莫教齐到兼尖射，同胞兄弟 亦相争。青龙若窜过西宫，长房财产尽皆空。白虎窜弓幼少败，两宫祸福 一般全。过宫头转无妨碍，此房人产反丰隆。玄武吐舌名败笔，必主中房 破败凶。龙虎里面小明堂，须令洁净平宽荡。若有砂墩并石块，瞎盲难产 见形伤。外堂亦要地平宽，勿使凶砂碍眼睛。最怕离披并散乱，偏嫌混杂 不分明。形似虾蟆人企气，样如尸卧妇人淫。猪肚须防少括事，羊蹄忤逆 乱人伦。马腿牛臂人不识，鹅头鸭颈暗私情。提篮乞食洽家唱，灰袋烟包 没火星。倒杵东爪招肿脚，百结鹑衣彻骨贫。朝山远近要相当，不宜主弱 对宾强。近宜低小尤为美，远则高大最为良。惟是有情无别意，方为真案 可取技。若是无情不相惹，秀如圭璧也虚闲。露体献花真是丑，蛾眉粉黛23卖朱颜。探头侧面男为盗，开脚掀裙女犯奸。富贵虽然系龙穴，秀气须应 在朝山。笔架科名应有分，满床牙笏世为官。金签玉检翰林院，玉几金炉 学士班。三台县令知州职，玉屏驷马执笏朝。席帽模糊皆岁真，彩袍堆积 坐黄堂。文笔联珠并展诰，举人进士定联芳。五凤楼台真罕有，状元榜眼 探花郎。【解说】关于砂峰，论辩起来并不很难，它总在明眼人的眼界中。那种古怪巍峨的砂帐不能称谓好，崎岖险峻的砂峰也不能算的精良。侧反歪斜的沙峰也不是吉利的兆头，粗雄凸兀也总是带来凶顽的后 果，破碎楞层的景象也只会形成劫杀，斜飞走窜都是凶殃的结局。如 果劫山照破就不会有好地，凶、杀临头令人大祸难当。砂蜂之有尖、圆、方、正才被称为三吉，秀丽清奇的面貌上称的 上是好山。只有明净自然的形态才能招致福德，端正圆润就一定会有 吉祥降临。圆润的砂峰不应该粗笨臃肿，尖锐的砂峰最忌恨瘦削岩形 象。如果破在吉利之处就不吉利。如果秀丽而居于凶位就会有福运亨 通。充满生气的沙峰就像柔软的弓一样听任使用，一盘死砂就会硬直 好使刀枪。秀丽的沙峰尖秀而易生出笏笔之形，富足的砂峰圆润端正 如仓库的形状。但富足的沙峰也会给人带来粮食和钱财。如果有牙刀、毯杖的形状出现，就高贵而难以比喻。如果有富足之相，就会有银瓶 24和盏注形状的沙峰；如有大贵之象，就会有玉印金箱形状的沙峰。那 种蚁聚峰屯的沙峰是财谷丰盈的宝地，而有旗鼓砂峰的定会带来高贵 的身份而万世留名。如果沙峰的形状石劈棱棱，就会出现劫掠的盗贼；如果沙峰的形 状如抢、旗族立，就会出现强梁之人。如果水流和沙峰都是顺向，就 叫做退笔，阴、阳宅遇此都不利。就是家里原有万亩良田，但房屋倒 圮和兴起就没有一定的规则。逆水的砂叫进神砂，只要呈现出剪财头 的趋向就会财源旺盛。如果有好几层的沙峰都逆水而插入，那么家业 就会无限的荣光。如有一座沙峰走窜或飞去，那么就会使人倾家荡产、最后也只有连房屋也要卖尽。还有一种是在周边的沙峰都向外而走 去，那就会是家人客死他乡而不见归还。如果沙峰就像直面而来的箭 一样，那么那就会是家人中遭遇祸患凶恶而年年都有。左长右三中二 房，依次推验没有不应验的。龙、虎之砂必须屈曲环抱穴位，如果昂 头、距足就容易损伤人命。如果一边直一边弯就会是分房亏缺，如一 边有一边无，有的就会是房屋兴隆。如周边的沙峰环保而没有任何空 缺，那么后来的子孙就会一般均匀。如果妒忌主人呈握拳之势，就会 有人忤逆，就会使人拭泪锤胸而损伤年少之人。不要让沙峰齐到，或 尖直而射，这样会是亲兄弟也互相争斗。青龙山如果窜到东宫的方位 上来，就会使长房的人、财两空，一无所有。如果白虎砂乱窜就会是 小房的人破败，两宫的祸福都是一样的。如果青龙、白虎过了宫，但 又转头，就不会对宅主有甚么妨碍。而且还会给这房人带来丰盛富贵。如果玄武吐舌就成为“退笔”，他会给家中的中男带来破败凶恶 的命运。在龙、虎砂内的小明堂，必须使之洁净而平和宽阔。如有砂 墩和石块，就会是主人的瞎目、难产、或受刑、受伤。在外的名堂也 要地面宽阔和平坦，不要让凶恶的沙峰挡住人的视线。最可怕的是名 25堂前的砂峰离披散乱，而且偏嫌混杂不分明。如果沙峰的形状象下虾蟆就会是主人得气脉的疾病，如砂峰象卧 着的尸体就预示着妇人的淫荡。如果沙峰象猪肚家人就必须谨防抄 家、收刮之类的灾难。如沙峰如羊蹄并且开口逆向，就预示着有乱伦 之象。如果出现了马腿、牛月屯一类的沙峰就要有辨认的羞耻。出现的 鹅头、鸭颈一类的沙峰就预示着有晦暗的私情出现。这些沙峰的出现 就会是主人落得个提篮讨饭。沿街卖唱的结局。在那灰袋烟包里就连 火星也不会有。如果出现倒杵冬瓜的形状，就会导致肿脚的毛病，并 且令人穿着百结的鹑衣而贫穷之极。朝山的远近距离也要相当，不应该主人软弱而又强硬的宾客相 对。如果挨的很近就应该低小就比较美好，如离得很远就应该高大，这就最优良。只要朝山有情而无别意，才是真正的案山可以朝拜；如 果朝山无情而没有留峦之意。即使秀丽如圭壁一样也是枉然。如果漏 体献花，实在是太丑陋了，这就像漂亮的女子在大街上卖笑一样，如 果沙峰探头侧面，就主男子为贼盗。如果沙峰开脚掀裙，就是女子作 奸犯科。所以虽然富贵与否全在龙穴的好坏。但秀气还取诀于朝山的 好坏。朝山如笔架一样，就会出科甲及第。如朝山如牙笏满床，那就 会世世代代做官。如朝山是金签、玉检的形状，就会有主人进翰林学 院。如朝山是玉几、金炉形状，就会是主人进入学士的行列，朝山成 三台的形状，主人就会上任县令和州官。朝山呈玉屏，就会有驸马之 职而掌管国家大权。朝山呈席帽但比较模糊，就会进入岁贡的举人行 列。如朝山呈晒袍堆扔的形状，就会是主人坐黄堂。朝山呈现出文笔 联合展诰轴相并的形状，那么主人由举人、进士会连中。朝山呈五凤 楼台的形状，这是比较罕见的景观，主人就一定会成状元、榜眼、探 花郎。26水诀歌水法最多难具述，略举大纲释迷惑。世传卦例千数家，彼吉此凶 用不得。一行禅师术数精，欲与中国去膻腥。乃为唐朝画久计，故意伪造 灭蛮经。宗庙五行从此没，颠倒颠来假混真。亥水艮土反为木，坤土震木 反为金。辛金巳火以作水，乙木兑金作火星。当初主意灭蛮国，而今反误 中国人。以讹传讹不能辨，因此五行俱错乱。常覆人家旧祖坟，据此水法 断不验。合者人家财产退，不合之家反富贵。所以真龙与真穴，至今尚在 不能灭。自然水法君须记，无非屈曲有情意。来不欲冲去不直，横不欲返 斜不急。横须逆抱及湾环，来则之玄去屈曲。澄清停蓄甚为佳，倾泻急流 有何益。八字分开男女淫，川流三派峰欹倾。急泻急流财不聚，直来直射 损人丁。左射长男必遭殃，右射幼子受灾伤。若然水从中心射，中房之子27命难长。扫脚荡城子息少，冲心射胁孤寡天。反跳人离及退财，卷帘填房 与入赘。澄清出人多俊秀，污浊生子多愚钝。大江朝来田万顷，暗拱爵禄 食五鼎。池湖凝聚卿相职，汪洋水朝贵无故。飘飘斜出是桃花，男女荒淫 破败家。又主出人好游荡，终朝吹唱逞奢华。屈曲流来秀水朝，定然金榜 有名标。之玄流去无妨碍，亦出聪明俊伟郎。虽然不得状元第，也出清奇 翰苑香。水法不拘去与来，但要屈曲去复回。三回五转来顾穴，悠悠眷恋 不忍别。何用九星并八卦，生旺死绝皆虚话。稍可祸福砂水断，贵贱还须 龙上看。龙若贵时砂水贵，龙若贱时砂水贱。砂是闺中之美女，贵贱必然 从夫主。水如阵上之精兵，要诀胜负在将军。惟有六秀合正经，兑丁艮丙 及巽辛。墓宅逢之皆吉利。自然富贵旺人丁。述此一篇真口诀，读者胸中 皆透彻。莫惑时师卦例言，福祸有无当自别。28怪穴辨惑歌穴有奇怪人不识，造化原可测。体格何曾乱九星，乍见得人惊。骑龙须要居龙脊，龙住应无敌。斩关已见前人下，暂发久嫌假。藏龟闪迹下田中，水绕是真龙。漱石莫要安石罅，土穴端无价。捉月虽云在水中，还要土来封。坐空仰面去涨潮，不怕八风摇。走珠墩阜出平地，三个五个是。仰高山顶见星辰，平地最为真。变态无穷聊举例，作用皆如是。乘生得气任君裁，奇怪不须猜。真龙藏幸穴奇怪，俗眼何曾爱。天珍地秘鬼神司，指点待明师。明师勘破玄机诀，秘密不敢说。恐君缘福成轻微，指出反惊疑。地有奇巧有丑拙，总名为怪穴。巧是穴形美且奇，地势使人疑。拙是穴形婢且丑，狐疑难下手。高人造化蕴胸中，巧拙尽玄通。大凡怪穴有跷蹊，龙要十分奇。认得龙神的的真，怪穴始堪杆。巧穴巧穴何巧穴，仔细与君说。或然高在万山巅，天巧穴堪托。或然低在深田里，没泥穴可取。或然孤露八风吹，登穴自隈聚。或然直出两水射，临穴有凭借。或然结