敬业与乐业第二课时.docx

第二课时

一、复习巩固

1、听写词语，进一步巩固掌握基础知识。读积累的经典语句、格言。

2、回顾本文论点及文章结构。

二、研读揣摩

思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或者找出相应的事实对这些观点进行证明。

1、学生讨论、交流。

明确：文章中的观点可以归纳如下几条：

⑴ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵ 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶ 凡职业没有不是神圣的。

⑷ 凡职业没有不是可敬的。

⑸ 人生在世，是要天天劳作的。

⑹ 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

⑻ 凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼ 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽ 从劳苦中找出快乐来。

⑾ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿ 每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀ 因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁ 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂ 敬业就是责任心，乐业就是趣味。

……

要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。

从这些观点中，找出能够统领全文的中心论点，说出理由。

⑴ 题目的要求。

⑵ 内容围绕的重点。

2、拓展延伸，多媒体出示：

1、做资料卡片：

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

2、悟敬业：

对于学生来说，敬学即敬业。一个学生，专注无旁骛地搞好学习，就是敬业。请结合自己的体会，说说为什么要专注无旁骛地投入到学习当中?逐条列举，注意条理。

示例：

⑴ 学习专注才会日有所进。

⑵ 无旁骛才能有所专。

⑶ 专注方可心静。

我说：

三、品味语言

过渡：本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释：

例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’”

2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。

四、梳理回顾

1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点：

⑴ 论证条理清晰，论据生动有力。

开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

⑵ 语言通俗浅显，准确周密，概括有力：

全篇多用简明的短句，很少用长句;多用口语，明白如话，一听就懂;引用古代文句时，注意化深为浅。

同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

五、体验探讨

1、目前有许多下岗工人，无所事事，靠打麻将度日，你怎么看这个问题?

2、社会上有一种人叫“息爷“，专靠一时暴富以后，把钱借贷出去或存入银行，靠吃利息过日子，其他什么有意义的事也不做，你如何看待这个问题。

上述两个问题请结合文章的有关内容，提出自己的观点并且讲点理由。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门

有业：做人之根本(举例论证、道理论证)

敬业：于人生最为重要有利(举例论证、道理论证)

乐业：生活的更高境界(列举反面现象，进行批驳。举例论证、道理论证)

总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。

【《敬业与乐业》练习设计】

一、拓展训练一

1、读准加粗字并注音：

旁骛( ) 亵渎( ) 骈进( )

强聒( ) 老聃( ) 调和( )

2、填空：

本文的作者是 ，节选自《 》，中心论点是： 。

3、用文中名句填空：

⑴ 虽， ，而惟吾蜩翼之知。

⑵ 坐这山，望那山， 。

⑶ 素其位而行， 。

⑷ 用志不分， 。

⑸ 知之者不如好知者， 。

4、探讨研究：

⑴ 作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

⑵ 梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。