第7课近代科学与文化教案.doc

课题
第7课 近代科学与文化
授课类型
新授课
授课日期
10月15日
授课教师
李海龙
教 学 目 标
1、知识与能力
需要学生了解英国科学家牛顿和达尔文取得的贡献，掌握列夫·托尔斯泰及其代表作；梵高和他的《向日葵》，贝多芬和他的《英雄交响曲》。
2、过程与方法：
认识到世界近代的文学艺术成就是世界近代社会生活在文学艺术方面的反映；通过对三个著名代表人物生活的时代背景的探究学习及其作品的分析，使学生认识到它反映了世界近代文化发展的基本脉络，从而培养学生自主探究能力和文学艺术作品的鉴赏能力。
3、情感态度与价值观：
认识到这些著名代表人物能够取得辉煌成就的根本原因在于他们善于观察社会生活，自强不息，将个人命运与祖国命运联系在一起。尊重和欣赏不同民族所创造的文化成果，从而树立正确的国际意识。
重点难点
重点：科学的革命。列夫·高托尔斯泰及其代表作品；梵高和《向日葵》；贝多芬和《英雄交响曲》。
难点：一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反应
突破方法：通过多媒体辅以文字、图片资料。

学情分析
初三学生已初步掌握了一些分析问题的能力。因而，在教学中应使学生通过对材料的阅读和理解，从中获取有价值的信息，并依据信息得出结论。可在教学中适当地选取文字资料、图片和影音资料并将其结合在一起，以利于学生更直观地感受、认识和理解问题。

教具 和教法
教具：电脑及多媒体设备、自制教学课件、有关插图
教法：情景导入法、自主学习法、问题探究法、合作讨论法、练习检测法、线索总结法。

教学过程及内容
教 师 活 动
学生活动
设计意图
【新课导入】
演示视频贝多芬的艺术成就简介
问题：你能说出贝多芬的哪些作品呢？

材料：我要扼住命运的咽喉，它决不能使们们屈服。
问题：当时贝多芬遇到了怎样的厄运？
他是怎样扼住命运的咽喉？

播放《英雄交响曲》
问题：哪一首乐曲标志着贝多芬在艺术上和思想上的成熟？为什么？

生：学生认真听讲。

通过设置疑问，引发学生学习的兴趣，自然导入新课。
【讲授新课】

一、自主学习，填表
类别
代表人物
国别
主要成就

二、科学家
师讲解牛顿的事迹、牛顿的三大成就。
讲解达尔文的事迹及主要贡献。

三、文学巨匠
师讲解巴尔扎克事迹和主要成就。

设问：为什么说托尔斯泰是“俄国革命的镜子”？
教师讲解列夫.托尔斯泰的人生经历，渗透情感教育。
师分析其历史价值和地位。

四、音乐美术大师
多媒体出示贝多芬事迹材料。
师讲解贝多芬的事迹，及艺术成就。渗透贝多芬的顽强精神，耳聋之后坚持音乐创作。

请学生欣赏第三交响曲《英雄交响曲》体会它的艺术魅力和价值。

多媒体出示梵高的事迹材料。
师讲解梵高的事迹和主要作品及其艺术价值。

学生阅读教材和材料，自主学习回答问题。

学生阅读表格和材料，自主学习。

培养学生总结归纳能力。

步步深入，引导学生自学，培养学生的自学能力。

学生自主学习，通过展示材料，让学生参与教学过程，激发学生探究的欲望。

【练习测检】
一、选择题
1．被列宁称为“俄国革命的镜子”的作家是 ( )
A．果戈里 B．普希金 C．屠格涅夫 D．列夫•托尔斯泰
2．列夫•托尔斯泰的作品被列宁称为“俄国革命的镜子”，是因为它的作品（ ）
A．揭露了俄国农奴制社会的丑恶现象
B．渗透了反帝反封建的思想
C．反映了19世纪后期俄国的主要社会现象
D．吹响了俄国革命的号角
3．下列作品属列夫•托尔斯泰的是
①《战争与和平》②《巴黎圣母院》③《安娜•卡列尼娜》④《复活》
A．①② B．②③④ C．①②③④ D．①③④
4．世界名画《向日葵》的作者是 （ ）
A．米勒 B．列宾
C．梵高 D．莫奈
5．“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”这是谁的名言？ （ ）
A.梵高 B.贝多芬 C.托尔斯泰 D.施特劳斯
6．贝多芬第一部明确反映重大社会题材的交响乐作品是 （ ）A．《英雄交响曲》 B．《命运交响曲》
C．《月光曲》 D．《合唱交响曲》
7．下列搭配不正确的是 （ ）
A．贝多芬——德国 B．列夫•托尔斯泰——英国
C．梵高——荷兰 D．约翰•施特劳斯——奥地利
8.下列作品不属于列夫•托尔斯泰作品的是 （ ）
A．《战争与和平》 B．《巴黎圣母院》
C．《安娜•卡列尼娜》 D．《复活》
二、材料解析题
阅读下列材料：
“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。” ——贝多芬
请回答：
(1)贝多芬是哪里人?他有哪些著名的音乐作品？
(2)他作品的特点是什么？

学生生自主完成回答。

学生生自主完成回答。

检测当堂掌握情况。

检测当堂掌握情况。

【课堂总结】
学习总结：（记下自己成长的足迹，学到的方法和有疑惑的问题，也包括走过的弯路的反思！）

作业设计
1、主体作业：
课后书面作业：相应习题。

2、分层作业：
板 书 设 计
类别
代表人物
国别
主要成就

教 学 反 思