《种树郭橐驼传》课文练习答案.doc

《种树郭橐驼传》课文理解练习答案

阅读文章，完成下列习题。
种树郭橐驼传
　　①郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
　　②其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。
　　③有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，A能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”
　　④问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
⑤问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。

1、 从体裁上看，本文既是一篇人物传记，也是一篇寓言体的政论性散文。
2、 文中点明作者写作目的的一句话是传其事以为官戒也；从这句话中可看出，作者借郭橐驼的种树之道来谈论为官治民这一问题；从中我们可以体会出，作者是运用类比的手法，揭示当时吏治的弊端。
3、 郭橐驼“能顺木之天，以致其性焉尔”具体是从哪两方面来完成的？（用文中原句回答）
其莳也若子，其置也若弃
4、 划线句A在文中的作用是？
概括了郭橐驼种树的经验，为下文阐述为官治民之理作铺垫。
5、 文中郭橐驼用“他植者”的种树方法与自己的进行对比，其作用是？
表明自己树种得好并非有特殊本领，强调了顺天致性对于种树的重要性。
6、 根据文章第4段，概括中唐时期官吏治民的特征，并简述作者对此所作的劝谏内容。
繁政扰民，或“好烦其令”；劝谏为官者应革除繁政扰民的弊政，以顺民之道养民，从而让百姓安居乐业。
7、 如果把郭橐驼种树的道理运用到教育孩子，你认为要注意些什么？
育人也和种树一样，不可过多地束缚人才的成长，顺应天性，不过分干涉。

《种树郭橐驼传》整理

一、文学文化常识（10分）
1、柳宗元，字子厚。河东人，世称柳河东、柳柳州。与韩愈齐名，是古文运动的积极支持者。
2、“唐宋八大家”中除了上述唐代的两位外，宋代的有：王安石、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。

二、通假字（2分）
早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚 同“尔”，你们

三、词类活用（24分）
1、名我固当 名作动 称呼
2、早实以蕃 名作动 结果实
3、甚者爪其肤以验其生枯 名作动 掐
4、而木之性日以离矣 名作状 一天天
5、旦暮吏来而呼 名作状 早早晚晚
6、驼业种树 意动 以……为业
7、则其天者全而其性得矣 形作动 保全
8、非有能硕茂之 使动 使……高大茂盛
9、非有能早而蕃之也 使动 使……早 使……多
10、又何以蕃吾生而安吾性耶 使动 使……繁衍 使……安顿

四、古今异义（2分）
不抑耗其实而已 它结果实

五、重要实、虚词（30分）
1、 名我固当 确实
2、 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 即使 没有人 比得上
3、 橐驼非能使木寿且孳 繁殖，滋生
4、 勿动勿虑 担忧
5、 故吾不害其长而已 妨碍 罢了
6、 苟有能反是者 如果 这样
7、 若甚怜焉，而卒以祸 最终
8、 字而幼孩 养育
9、 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 停止 空闲
10、 传其事以为官戒 作传

六、一字多义（6分）
1、故：（1）其土欲故 旧
（2）故吾不害其长而已 所以
2、病：（1）病瘘 生……病，患病
（2）故病且怠 困苦
3、顾：（1）去不复顾 回头看
（2）三顾臣于草庐之中 探望

七、虚词（10分）
1、然：（1）他植者则不然 这样
（2）然吾居乡 可是，然而
2、以：（1）摇其本以观其疏密 来
（2）以子之道，移之官理 把
（3）又何以蕃吾生而安吾性耶 凭

八、指出特殊句式并翻译
1、凡长安豪富人为观游及卖果者。（3分） 定后
凡是经营园林游览和做水果买卖的长安豪富。

2、非有能硕茂之也。（3分） 判断
不是有能让它高大茂盛的本领。

3、官理，非吾业也。（3分） 判断
做官治民，不是我的职业。

4、故不我若。 （3分） 宾前
所以比不上我。（不如我）

5、又何以蕃吾生而安吾性耶？（4分） 宾前
又凭什么使我们自身繁衍生息，让我们身家性命安顿呢？